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世间最好的修行

  • 作者: 何誉
  • 来源: 古榕树下
  • 发表于2017-09-24
  • 阅读2065
  •   世间究竟有没有神灵鬼怪,这是一个亘古不变的话题,虽然众说纷纭,但是至今没有一个令人信服的答案。


      小时候,当我们病了不舒服的时候,大人们会弄个水碗,再用火点着些纸在我们身上燎燎擦擦,口中絮絮叨叨,念念有词地驱鬼逐魔。第二天不知是神灵的作用还是心理的作用,居然就病轻了,人好了,开始说说笑笑了。更有趣的是当小孩们哭闹不停的时候,年迈的奶奶要么在路边树上贴上一个“夜哭贴”,要么点着小脚跑上好远的路到神婆婆那里盘一盘问一问,人还没回来哭闹不停的娃娃居然就不哭不闹了。如此这般情景,似乎在我们这一代人的童年记忆中总是有无法抹灭的痕迹。后来信奉布尔什维克,成为不相信封建迷信的无神论者,经过多少年无数次革命浴火的洗礼,但根植于脑海深处的那些封建迷信的残余却始终拂之不去,清除不净。


      长大了,成人了,看的书也多了,见的人也多了,经的事也多了,不由自主地开始思考一些哲学和宗教的命题,也会有意无意地去翻阅一些相关的书籍和资料。同时还借着旅游的名义,在欣赏祖国名山大川的同时,会光顾一些宗教圣地,接受一些宗教文化的熏陶。但是,看到更多的却是随着宗教的没落和旅游的兴盛,许多宗教庙堂和寺院已经成了人们旅游观光休闲消遣的景观盛地。也看到许多游客见庙烧香,见神磕头,或合十拜上一拜,或弯腰鞠上一躬,或屈膝磕上个头,或伸手施舍钱财,但从他们是否虔诚的神态中可以看出,都是怀着宁可信其有不可信其无,不可全信不可不信的念头,而更多的却是把磕头祈福当成了纯粹的游玩和娱乐。


      要说真正的修行,人们首先想到的也许是那些剃度出家,远离兄弟父母,长年累月在寺庙观庵里吃斋念佛,诵经悟道,超凡脱俗,不食人间烟火的和尚、道人等出家之人。是那些不畏严寒,不顾酷暑,任凭风吹雨打仍然日夜兼程,长途跋涉在漫漫路途上风餐露宿,一步一跪,匍匐前行,磕着长头虔诚而又忠实的信徒们。是哪些初一十五风雨无阻,雷打不动去庙里上供奉香,诵经念佛,或者在家里请个神位,设个神龛,供尊佛像,一日三次,滴水不漏地焚香拜佛,供奉神灵的俗家弟子们。


      但是,在我的脑海里,却浮现出了一片海市蜃楼,这里远比布达拉宫的建筑宏伟和辉煌,好似一个个神龛堆积而成,他比天高比山大,众多的信徒们在这里成群结队的鱼贯而入,一个个手里拿着大把的钞票和看不见底数的银行卡,在排着长长的队伍焦急而耐心地等待着给予和施舍。然后涌入一个个小格子,找到一个个小位子,面对着自己心中的神灵,在虔诚地顶礼膜拜,尽其所能,无微不至,关心呵护,不厌其烦……


      其是,这就是一座座遍布城乡的医院的缩影,是许许多多潜心尽孝的子女的折射。医院跑得多了,看到形形色色的人也就自然多了。每每看到男男女女挽扶着推拉着在医院里给父母诊治看病,不分白天黑夜依偎在病床前服侍伺候解除父母病痛,挽救弥留老人生命的儿女的时候,猛然若有所悟,豁然开朗,真正懂得了有佛,世间有佛,父母就是儿女心中最大的佛,父母就是儿女一生一世永远的佛的道理。所以修行何须出家,修行何须奔赴千里祈福拜佛,其实,佛,就在眼前,信鬼神不如敬父母,孝敬父母就是最好的修行方式,孝敬父母是天下最大最好的善事。


      尽孝当及时,修行在当下。孝不孝,看床前,敬不敬,在病中。久病床前无孝子,孝子尽在病榻前。前不久,看到一篇《像对待领导一样对待父母》的文章,本来父母至高无上,但我们为了仕途,为了事业,为了生活,虚伪地把领导视为父母,毕恭毕敬,却把自己的父母搁置一旁,无瑕顾及。如果我们能够良心发现,拨乱反正,又该是多大的幸事啊!我也写过一篇《孝子》的文章,有孝子与不孝之子。但岂止如此,因为只言片语,误解隔阂,与父母反目成仇,一刀两断,老死不相往来的也大有人在,何谈孝与孝!


      一年一度的中秋佳节即将来临,愿天下子女人人心中有父母,愿世间老人个个床前有孝子,愿家家儿女团圆,愿户户花好月圆!

      本文标题:世间最好的修行

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