今天，小编要为大家讲解的内容是西安和洛阳，谁是长安三万里的主角，这是因为有很多的朋友对于西安和洛阳,谁是长安三万里的主角之一，长安和洛阳哪个历史悠久，长安和洛阳的关系等问题不是那么的了解，对此，小编就为大家整理出了以下内容，大家可以跟着小编一起来看看
最近电影《长安三万里》火热播映，大唐的历史文化底蕴和富丽繁华的盛景的再次震撼神州大地，该电影用李白、杜甫、高适等几个著名诗人的视觉，演绎了唐人的使命担当和家国情怀，有着很好的教育意义。
这部电影播出后，也引来很多争议，据说在洛阳放映时还有人举牌抗议，为什么呢？原因是电影中把李白杜甫的见面地说成是长安，让洛阳的有些朋友不舒服，认为是不尊重历史，那到底是怎么一回事呢？
历史上的李白杜甫初次见面的地方确实是洛阳，这是事实不容置疑，公元744年，李白在东都洛阳邂逅小他十一岁的杜甫，那时候四十多岁李白已经名满天下，而杜甫才是初出茅庐的年轻后生，二人一见如故，把酒言欢，相见恨晚。
同年秋天，李白杜甫又在梁宋（今开封、商丘）见面，还有诗人高适，三人把酒赋诗，畅谈人生感怀，这次见面还游了很多地方，李白杜甫这两次见面都在现在的河南境内，这都是历史上有确切记载的。
《长安三万里》这部动画片里面没有提到洛阳的原因是因为盛唐时期的国都是长安，长安是名副其实的京城，所以长安三万里泛指唐朝的疆域面积，在这里面区域都归以长安为国都的大唐管辖，这里面自然也包括洛阳。
所以《长安三万里》演绎的是一个大的宏观的背景和广阔的情怀，而绝非一城一地的得失，长安也没有三万里，就好像说中华文明上下五千年，肯定不止五千年，以长安为主线，而抒发的是一种大的历史观。
所以洛阳的有些朋友也不必为此纠结，洛阳深厚的历史文化早已写入中华文明史，这个也是谁也否定不了的，大唐三万里疆域肯定包括洛阳，而且洛阳和长安一样也是大唐盛世的一个标志性地方。
就好像英语的中国是瓷器，而事实中国不仅有瓷器，还有别的形态各异、异彩纷呈的东西，因为瓷器的精美而广受世人瞩目，所以才有了瓷器代表中国的说法。《长安三万里》也是同一个道理，长安就是唐朝的代表性地方。
电影既然作为一种艺术形式，它不是历史的再现，所以容许有虚构的东西，这就是艺术源于生活而高于生活的道理，我们能观看这部影片里精美的唐诗和灿烂的文化，这就够了，何必斤斤计较呢。