【篇一：依人排行】
生活中有形形色色的排行榜。无法否认，我们对于能登上排行榜的那些人或事会充满兴趣。于是，我们就会去了解，再然后，被吸引。
有些排行榜的目的就达到了，它获得了点击量和关注度，而我们获得了什么呢？有时会糟糕到一目即忘罢了。就举新闻为例，许多网站的新闻热榜上盘踞着一条条娱乐新闻。这些新闻有什么意义吗？意义寥寥，但有意思，意思够就好。转发，点赞，于是它就上榜了，他们不在乎信息的真伪性，只要看着舒服就好。于是，他们垒出了我们的新闻排行榜，大部分都是渣滓。
记得有一年的国际记者奖颁给了一位记述一个吸毒家庭的吸毒儿童的记者，故事性、震撼性之强使他一举成名。但这个故事最终成了笑话，人们把奖献给了一个谎言。在社会中也一样，群众的盲目性往往会偏离预期，而排行榜就是其显著表现。
人的意识的主观性影响了排行榜的组成，这成了一股洪流。在快节奏时代，人们大概也只够看排行榜了，越来越多的人被拉入低俗的泥沼，而真正有价值的信息则往往被淹没在信息流中。这就是十分钟的出名，然后被冲走不见踪影。
但是这并不意味着排行榜是不可取的，只是群众的主观的随意的评判会带动错误价值取向，而真正有价值的排行，是“人”的沉淀。
中国有过多次民间调查，查的是国人眼中最具中国性的东西。结果并不出乎意料，儒学、书法、茶叶……历史风云大浪淘沙、人民群众去芜存菁积淀下来的遗产才是真正有价值的排行。这些东西深刻在脑子里，不似那些浮华阅过即逝。
不知多少人有听过英国有一套书名叫“企鹅经典”。在其序言中对经典有一段定义：经典是什么？就是那种放在书架上，你已拿下百次，却还想拿的东西。百次，这样的沉淀是不会错的。中国的文学经典有哪些，你闭着眼也能报出四书五经。这些都是时间沉淀下来，人选择出来的排行，有着时间的香气，有着灵魂的香气，有着人的一点点香气。
浮华的社会如一把筛子，一遍遍把那些小杂质过滤掉。那些新出现的东西太多，遮住了沉淀，而我们太快，匆忙排行。但总有人停下来拂开浮尘，而他们共同留下的排行，则被人谨记。
依人排行，不是依这个人，也不是这群人，而是红尘这趟水中走过的一代又一代人。
【篇二：看透数字背后】
在信息技术发达的现代社会中，各种名目的排行榜横空出世，繁冗的数据聚焦着人们的眼光，充斥于人们眼球之中。当然了，作为一种快速发展的时代产物，自然会引起不同人们之间的争议。一些人为之疯狂，千方百计想要跻身其中，另一些人却漠视它，对其不加理睬。然而我想，我们应从更理性的态度去挖掘排行榜的实质。
首先，作为一张有意义的排行榜，它必须要具备客观性，实效性和启示性。
先是客观性，排行榜是对数据处理和分析后形成的产物，那它必须是对客观事实的忠实记录者，而不能随意曲解事实以达到不合法的目的。
其次它要有很好的实效性，即贴近生活与社会，排行榜上的信息必须与真实的生活有着密切的联系，不能与生活脱节，这样的排行榜，才能对实际生活的进步与发展起到推动作用，发挥效果。
有生命力的排行榜还应有启示性，即对读者有一定的启发，起到催人上进，或使人对社会的本质与内涵有一个更深地了解的作用，这样的排行榜，才具有可以长久存在和发展的潜力。
反观现在社会中，许多排行榜往往连客观性多不能达到，一些不良商家为了利益，与所谓的某某"研究会"协商，发布了虚假的排行榜以吸引顾客消费，这样的排行榜，对社会有害无益。再者，一些排行榜即使数据可靠，却缺乏实效性，无法对民众的生活产生实际推动作用。在我看来，某些"富豪榜"就是如此，广大群众在阅读此类排行榜后，除了了解到自己与富豪之间的巨大收入差距外，还有什么收获吗？这样的数据背后是毫无灵魂的，它对社会虽无害，却也无意。更甚者，只是某些人捧红自己的工具罢了。
而只有达成了实效性的排行榜，背后才有我们所认可的灵魂。这比如说某些真实的经济发展排行榜，它可供经济学家研究与思考，如何更好地推动经济进步与发展，如何使社会更上一个台阶，这样的排行榜，是有益于社会的。
还有一些排行榜，比如经典阅读书目排行榜，在我看来，是有长久存在价值的，是有启示性的。它的存在，直接关系到读者的阅读品位，而按其指示有选择地阅读，也会有助于我们更好地接触书籍这个人类智慧宝库。
综上，面对排行榜，我们应仔细分析其价值，看透数字背后的灵魂，挖掘有用信息，对于那些空洞而无灵魂的排行榜，我们应学会说”不”！
【篇三：排名之外】
我们常常习惯于排名次。学生的一次考试要排名次，歌手的歌曲要排名次，国家的GDP要排名次。于是，一个人，一首歌，一个国家，便沦为冷冰冰的数字，高高悬挂在排行榜上，或是低到尘埃里，忍受谁的蔑视。
是的，我们把排行榜作为标准，以此衡量一个人的价值。老师或许忘记了一个学生的名字，便称他为“那个倒数第一”，歌手的歌曲或许未被关注，只剩一张“福布斯中国排行榜第一名”的标签。我们似乎忘记了，在排名之外，我们都是独一无二的人，都是不一样的烟火。
我惧怕排行榜，当我的名字被小小的表格框住时，我开始思考我的价值。是成绩排行榜上普普通通的女孩，可也是拥有遥远梦想并且能走向远方的人。或许是成绩排行榜上永远挂在末端的名字，但也能一直以温暖诚然之心待人。可是当排名榜贴出来的时候，各色的目光涌了过来，怀疑是从这一刻开始的。我能行吗？我的存在仅仅只是如此吗？原来我只是这样平凡的一个人啊。
排行榜谋杀了我们。有人问起你的成绩时，麻木的口中吐出一串冰冷的数字。我曾经看过无数双眼睛，在长长的年级大榜上焦虑地搜素着自己的名字。那双眼睛或许品尝过诗的秀丽，这双眼睛或许看过厚厚的教辅，然而此刻，它们是一样的了，空洞地寻找着自己，或许是松了一大口气，或许是让泪水充盈了眼眶。可是他们真的找到自己了吗？那一行行表格中的才不是他们自己，是被排行榜谋杀的，与众不同的他们。被埋葬在长长的列表之中，其间还能听见一声微哀的叹息。
我从不相信排行榜能有多大的代表意义。一个人的一生，怎么能够失去了火热滚烫的灵魂，贴着他人给予的各色标签，穿梭在各样的排行榜中呢？在排名之外，那才是一个人真真切切的样子啊。这远比排名难得多，去认识一个人，去看见一个人奔涌吼叫着的内心，去了解他身上不能被排名榜表现出的热切的盼望。而不是仅仅依照着简简单单的标签，默无声息的排名，去认同他，否定他，对待一个人像对待一件不知悲喜的物，粗糙地排列好，粗糙地面对他的生。
我常常会猜测，在排名之外还有什么。这之外有太多太多，厚重而充实的，那是一个人的形状。
倘若这世间只剩下冰凉的排名。
我们何以为继。
【篇四：拒绝被支配】
排行榜种种，不过是多为狭隘的一家之言，唯一的贡献大概是滋生了优越感种种，不足以为然。只是古往今来的泛泛之辈，还在被这几个字支配着，被打量的眼光审视着，被别人设置了生活。
榜上的一个个赫然的名次不外乎自由灵魂上的黄金锁链，束缚着肢体，牵绊着脚步。这种有形的羁绊并不少见，自隋唐科举以降，便如影随形。犹记得一生为科举的一个门第所支配的范进，终不出所料，被逼迫着化为疯癫。无数才子哲人，均被困于这“金榜题名”四字，甘愿沦为时代的奴隶，一步步堕向深渊。为了这“蜗角虚名、蝇头微利”，葬送了自己的一生。悲之叹之，却只有无奈观之。毕竟在人的逐利性前败退的，可不只那个时代。
然而，挣脱了成文的羁绊，却也无力逃离观念的牢笼。渗于骨髓、扎根于思想深处的排行榜才是最为可怖、恼人的。“有所作为”几乎已成了各行各业、各个时间段评判“圣人”与“庸人”的标准。于是我们安坐于本就被设置的身份、位置，一丝不苟地循着他人设置好的路途，只为争得那排行榜上的一角。我们期待与畏惧他人的眼光，在意社会与世界的评价，不甘流于所谓的下等，和大多数生出一样，对被设置的生活安之若素。这样的人类只是鼠辈而已，苟延残喘，为了世俗的一席之地而痛苦挣扎。可悲的是，你们、我们、他们，都只是鼠辈而已，无法逃离这世俗的羁绊。
但仍有真正的大家不为所动的。——当然，也仅是我一家之言而已。甚为惊奇的是，冯友兰先生曾提出要修改《中国哲学史》，以迎合时代与时尚。而罗素先生确实截然不同，世事变迁，也未曾有要修订《西方哲学史》的宣告。对冯先生此举，我表示理解，毕竟思想交流需要追求理解，才会有所碰撞，这是常态。而对罗素先生，我深感敬佩。拒绝被时代与世人所支配，这桀骜不驯的意味，倒有点像那只特立独行的猪。对外界评判不以为然的还有四、五度陪跑的莱昂纳多以及至今未摘诺奖的村上春树。我想，大概没有人会因他俩未榜上有名而否定前者的演技或后者的才情。这也正是值得欣慰的——一群心怀革命意识的有识之士已然揭竿而起，反抗有形、无形的榜单，拒绝被支配了。
当榜单渗入生活的方方面面，支配着思想与价值评判，已不再是生活被支配这么简单了，更多的可能是自我的丧失——这是最要不得的。人是一团无用的激情，正是因着这带着自我标识的激情，所以连无用都可以漠视了，所以人才称之为人。
艾略特说，四月是残酷的季节。而这正是个残酷的时代。我们不得不与那些想要设置别人生活的食物作斗争，只是这并不是无谓的抗争。
自由的灵魂必将战胜一切污浊。
末了，世界还是款款。
【篇五：排行榜之外】
这样一个标题，并不意味着我们的生活可以完全摆脱排行榜的烙印，而是要给排行榜心理的应用范围作出一个分野。我知道，在现实生活中它常常是模糊的。
“选择之难乃功利性之必要。”法国哲学家蒙田在随笔中如是说。或许现代社会对于排行榜的热衷也可归因于此。它源于现代社会本身的多矛盾和多冲突。情急之下，纠结的人们只好把热切的目光投向排行榜。
殊不知，排行榜亦有它的局限性。
在做选择的范畴中，排行榜的适用范围乃是局限。就拿选择大学来说，一个笼统的排名其实并不足以作为选择的凭据。其一，大学的不同方面条件在不同学生心目中的取舍不同，学术成就、校园氛围、就业前景，往往是鱼与熊掌不可兼得。其二，在一切指标的背后，个人的实际体验与个体差异、校园综合气质以至于机缘巧合都有千丝万缕的关系。
在排行榜压身的时代，许多人感受到空前的压力。这大概是因为排行榜的尖端毕竟只是少数，受平庸感的绑架，现代人面临着自我认同的危机。
排行榜的明朗来源于它的数据性，非黑即白，非左即右。这种心理的二元而非多元性，在我看来，也是粗鄙和世故的来源。
一个人，一所大学都有其复杂性，有太多的维度需要被理解，有太多的故事渴望被聆听。在一个人的身上我们看不到界限、分野，而是有太多的欲言又止、太多的暧昧不清。
在人与排行榜相比的复杂性层面，我认为小说《斯通纳》是完美的诠释。
主人公斯通纳作为一个大学教授，他所在的平台、他的学术成就都无法被排在一个显眼的位置。但当他的一生被以上帝视角写出来的时候，你会惊讶于他的丰富。就像扉页所说的：第一眼故事，第二眼经典，第三眼生活，第四眼自己。
这样的共情是排行榜无法给予的。事实上，在这大千世界，在排行榜之外的许多事不是用来被定义和判断，甚至也是难以选择的，而是用来被理解的。
这样的理解并不限于小王子和玫瑰的关系，局限在一个私人化的范畴。小王子在玫瑰园中发现他的独一无二的玫瑰，与这里的每一朵花都长得好像。在狐狸的帮助下，他懂得了驯服关系里的独一无二。他跑去对五千朵玫瑰中，“你们都很美，但你们是空的，没有人会为你而死。”
我们发现小王子的逻辑被应用到现实生活中还是无法避免地显示出残忍。他的排行榜中，没有配角的声音。可在其他的故事里，那些玫瑰明明都可以是朱丽叶啊。他对于那五千朵玫瑰显示出的粗鄙，也是排行榜之外的广泛理解的缺席。
或许我们在主流社会的排行中，还是会成为五千朵玫瑰中的一朵。迎面撞上平庸的危机，还好有一些排行榜之外的东西与自我惺惺相惜。
【篇六：关于排行榜的作文】
不得不说，我们需要排行，正如我们需要川泽雨露。
与我们学生最为密切的无疑也排行榜了，大考小考后的各项成绩的罗列，那些条条框框的相加相比，上下浮动，从年段长到班主任再到我们手中，班排、段排、各科排、总排，项目繁多却必不可少。是这些条框束缚了我们么？不，我们才是那个掌握这些条框的人。通过这一个个名目的排行，认清自己所处的位置，制定自己的计划，来提升在排行中的自己。
所以排行的作用是什么？无疑是定位自身，比较他人。正如大学排行榜，学生借此来了解大学，选择自己心仪而又合适的梦想。
这是一个数据化的时代，我们对富豪的财产毫无概念，于是通过排行榜来对比。我们对大学的好坏概念不详，排行使我们了解。
这也是一个快速的时代，有些排行榜日新月异，如音乐软件中的今日歌单，我们根据排行榜来选择自己需要的，喜欢的，如音乐，如影视剧，如新闻。现在的我们太怕走弯路，于是听从了排行，听从了数据的指引。
这是一个充满竞争的时代，你在排行榜中，即在竞争中，一不小心就会被数据的洪流淹没，那你所能做的，即不被排行所淘汰，那便是长风破浪直冲榜首的精神罢。
这还是一个需要指向的时代，百富榜为中国民营经济提供了方向，大学排行榜让莘莘学子确立目标，歌曲排行榜反映时下潮流，影视剧排行亦是如此。时代的潮流，在排行中一览无遗。
条框之中的排行，掌握于我们手中，中国素来偏爱比较，骑御术射要比，琴棋书画要比，而科举那张长长的金榜而又提了谁的名，又伤了谁的心。状元榜眼探花，冠军亚军季军殿军此类名称而又为谁而造。
排行榜或有不对，但不得不承认千百年传承下的习惯，我们于心中排了个行，排行在排行后占了上风。故，排行之于我，之于大家，或总归是利大于弊。
排行的范围，我大概认为，一切皆在排行，有你有我，包罗万象，包罗你我。排行之利，之盛或不需我再多言，言尽于此，万物皆于此。
【篇七：怎一个“排”字了得】
排行榜的建立成为潮流，总有一把标尺丈量着人与人的生活，并用数字概括成就，也只有金字塔的顶端才能为人所见。
诚然，排行榜的数字使人奋进，熠熠闪光的高标在头顶催人促发。前几日，美国总统大选，希拉里和特伦普的选票不断扬起选举的热潮，这是一场关乎未来几年世界格局走向的战役。票数榜上数字的每一次刷新都令竞争对手更负压力，在数十个达州马不停蹄地游说追逐，为的是令选民们更为理解自己的政治观点。最终，特伦普赢了，但希拉里同样是在民主党中的胜者，刷新了自己的眼界和高标。排行榜，使得每一个人都成为胜者，每一档的排行都成了阶梯，推波助澜。
当数字的高标成为王冠戴在头顶，它仍不能概括一首诗歌一个人一座城市的价值，路在脚下，世界仍在眼前。当郭敬明连续几年荣登中国作家富豪榜榜首，他转变风头指向内陆的电影事业，但在电影《爵迹》上映前期，他点燃舆论称导演署名权被侵，而乐视所给出的回应是“有些观众不喜欢郭敬明，署名可能影响票房”。作为一个畅销书卖到富豪榜榜首的作者，仍因某些原因不受大众待见，可见排行榜的数字并不说明一切，智者的心中自有一把标尺。一首诗歌一个人一座城市的价值是由袭击的决定的，而非虚名使然，只有看淡虚名，不忘初心，方得始终。
由此可见，排行榜这件衣服也会随着季节的更替而脱下或是穿上，时效性的特征注定所有人不应被数字蒙蔽了双眼。曾位列中国最宜旅游胜地排行榜前列的两家5A景区被摘牌，这恰恰说明这个道理。曾飞上过停机的鸟儿也会哀于浮土，曾走上巅峰的人不注意同样会落入尘埃。
排行榜的横行，究其原因，不过是人们浅尝辄止地了解事物，只想看见最高处。就像是游者看清了金字塔的尖端便以为了解了它的全部一般，便只是真正的学者才会一方土一块砖地去推敲。然而这又是一种发展趋势，这样的生活态度已然形成，新潮事物仅是应运而生。于是我们没有必要全盘否定它，它是时代的产物，是互联通讯的小儿子。我们所能做的便是善待。“全国十大杰出青年”、“感动中国十大人物”不同样为社会发展增光添彩吗？我们所排上的，并不仅仅是名，也是一种气节，是为了推动社会发展而立的民族精神。
排行榜是一个工具，而背后所将被发掘的精神才是根源所在，而那被隐藏着的，有岂是数字所能概括的呢？排与不排，在人们心中，但这条路走与不走，仍在于脚下。
【篇八：排名，催生进步】
排名，小到学生的成绩，大到国家的GDP无所不在，无孔不入。排名，就是竞争，促成了进步。
回首历史，多少英雄也是望着别人的背影，在羡慕或说嫉妒中成为了高处不胜寒之人，小小的泗水亭长刘邦，初到咸阳的他被皇城的宏伟与秦始皇出行的大阵仗所震惊，发出了“大丈夫生当如此”的感慨。正是对成为人上人的向往，才促使他不断奋进，不再甘心做一名小小的亭长。才铸就了汉朝的四百多年历史。
排行榜，对于优胜者是好的，有利的，但对于落后者，是不好的，是使他们如芒在背的。
这时只要是有些竞争意识的人，都会发愤图强，向高处进发。
再者如我们的邻国日本，过去的历史中，日本是落后的，而我们中国是先进的。盛唐之时，我们成为了世界的唯一的“超级大国”，当时的罗马，已经衰落，也不是我们的对手。日本的一些知识分子，有识之人便奔走疾呼，向中国学习。没用了多久，日本人那边学会了我们的唐文化，连日本当时的都城都是按照长安去建造的，日本人为何要如此努力？因为他们接受不了中国人称他们为夷狄，倭寇，忍受不了在排行榜低端的感受，他们成功了。
近代以来，清政府仍沉浸于“天朝上邦”的迷梦之中，殊不知排行榜的名次早已被人改变了，而日本的危机感让他们很快认识到要向西方学习，认识到自己又落后于世界了。这次，他们成功了，而且功勋卓著，他们超过了他们千百年中所认同的最先进的国家——中国。以致于一个人口少于中国数十倍的蕞尔小国，仅出动几百万人就能将中国四万万人所威慑，所臣服。
不是什么别的，就是排名的力量，落后者不可能永远甘于落后，先进者也不可能稳守先进。只有不断地竞争，不断地进步。若是中国的古代统治者采用的是老子的无为的话治国方针，中国还能有如此广阔的土地与如此灿烂的中华文明吗？
排行榜促使着现代社会中的人们不断向上努力，这也是现今社会中的发展动力之一，有谁会不喜欢“越过山丘，却无人等候”的喜悦呢？
【篇九：大话排行榜】
我听说旧时期朝廷征发诏书之类的东西，要让走卒拿着破锣在城门“当当”敲上几下把百姓吸引来才好。近日看来，这旧例是要恢复了。
这是一个信息多到如乱麻的年代，各类排行榜层出不穷。为博人眼球，恨不能每一个都加上“全球十大”、“中国最美”等名头。这无异于拿着破锣在人耳边乱敲一气，吵得人眼冒金星看字都模糊了。而现如今，平头百姓已经学会了装聋作哑，非礼勿听，就算胡润自封了个不知是实话还是吹牛不打草稿的“民营经济风向标”，也没有人一窝蜂地跑去看了。
累，真的太累了。作为一个旁观者，不管是看榜还是看排行榜的人，都看累了。
每一个新榜出来的时候，恨不能披红挂彩敲锣打鼓宣告“此榜一出，谁与争锋”。而那看上去惊天动地的涛浪在这广大的世界里也不过是一点溅出来的小水花。坐在船里的人惊心胆颤，站在岸上的人面无表情。
成绩出来，排名贴门口，教室里哀嚎遍地。可真正有实力的学霸依然面不改色地在做题，垫底成习惯的学渣还在埋头睡大觉。保洁阿姨还在扫地，保安大叔还在巡逻。太阳照常升起，照常落下。
富豪榜出来了，一屁股坐稳位子的依然是那么几个。首富王健林笑笑，问他听过这个排行榜没有。人家不理你跑去找马云喝茶去了。街上的小贩还在出摊，盯着街口看城管来了没。迎上去问他对中国民营经济有什么看法？只得来一句：要买快买，不买就滚。
什么是看法？现实就是我的看法。什么是现实？现实就是任那些排行榜吹得天花乱坠，大多数人的生活不会有任何改变。真正梦想超越的人正埋头苦干，哪有狗屁功夫盯着排行榜喋喋不休。
有人说我这是偏激了，有些排行榜还是有些价值的。刚上高中的学生盯着大学排行榜。盯的时间一长被老师一巴掌抽回位子上，“你急啥，单词背了没？考完自有专人给你辅导。”回到座位打开书，窗外传来高三的口号声：“只要分够高，清华北大任你挑”。
想混音乐圈的人找不到人指点，把金曲排行榜上的从头到尾听一遍。听完了一百首，吉他的弦还是不会按。
排行榜是什么？那就是一堆稻草。最没用的人拿它来救命，没游几步就淹死了。爬上海滩时它又成了麻绳，死活不让你自在。直到真正行走在陆地上，面对那么大个的世界，它又成了一堆破稻草。
世界那么大，出了原先的眼界，排行第一也无足重要。你说王健林最富，比尔盖茨、扎克伯格说：“呵呵。”你说他俩最牛，沙特那一块富可敌国的隐形富豪笑而不语。
你说他们够厉害了吧，战一打还不是提心吊胆。
劝君莫问封侯事，一将功成万骨枯。劝君莫问封榜事，赚得浮云笑谈中。