刀尖上走路歇后语
刀尖上走路歇后语：苦不堪言。
歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
歇后语：
歇后语由前后两部分组成：前一部分起引子作用，像谜面，后一部分起后衬的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
刀尖上走路打一歇后语
刀尖上走路歇后语：苦不堪言。
歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
歇后语：
歇后语由前后两部分组成：前一部分起引子作用，像谜面，后一部分起后衬的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
歇后语、刀尖上走路 2、喝水用笊篱 3、黄连树下唱小曲 4、唐僧念佛 5、宋江的军师 ok 帅哥美女们啦
刀尖上走路——玄乎
喝水用笊篱——白忙活
黄连树下吹小曲——苦中作乐
唐僧念佛—— 一本正经
宋江的军师——无用（吴用）
(*^__^*) 嘻嘻……
我找了好久的~~给个最佳答案啊！！
歇后语大全
八级工拜师傅——精益求精
八十岁学吹打——上气不接下气
八月十五的月亮——光明正大
半夜吃柿子——专拣软的捏
半夜三更放大炮—— 一鸣惊人
抱住木炭亲嘴——碰一鼻子黑
抱着元宝跳井——舍命不舍财
冰糖煮黄莲——同甘共苦
C
曹操遇蒋干——倒了大霉
茶壶煮饺子——倒（道）不出
拆了的破庙——没神
出窑的砖——定型了
厨房里的垃圾——鸡毛蒜皮
D
大姑娘坐轿——头一回
大老爷坐堂——吆五喝六
大炮打麻雀——不够本钱
大水淹了龙王庙——不认自家人
刀尖上走路——玄乎
肚皮上磨刀——好险
肚子里敲鼓——心中乱扑腾
E
二十一天不出鸡——坏蛋
F
飞蛾扑火——自取灭亡
飞机上吹笛子——唱高调
飞机上吹喇叭——空响（想）
飞机上点灯——高明
飞机上挂口袋——装风（疯）
飞机上挂暖壶——高水瓶（平）
飞机上做梦——天知道
G
擀面杖吹火—— 一窍不通
刚孵出的小鸡——嘴硬腿软
高射炮打蚊子——大材小用
狗拿耗子——多管闲事
狗撵鸭子——呱呱叫
狗头上长角——装羊
狗掀门帘——全凭一张嘴
狗咬耗子——多管闲事
挂羊头卖狗肉——里外不一
H
何家的姑娘嫁郑家——正合适
和尚打伞——无法无天
怀里抱冰——心寒
黄连树下吹喇叭——苦中作乐
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
火车拉汽笛——鸣（名）声挺大
J
捡芝麻丢西瓜——贪小失大
姜太公钓鱼——愿者上钩
近视眼看月亮——好大的星
井里划船——前途不大
K
开弓不放箭——虚张声势
孔夫子搬家——净书（输）
口袋里装钉子——个个想出头
L
拉磨的驴断了套——空转一遭
拉琴的丢唱本——没谱
懒婆娘的裹脚——又臭又长
老虎打架——劝不得
老虎挂念珠——假慈悲
老虎拉车——谁赶（敢）
老虎屁股——摸不得
老虎头上拔毛——不知厉害
老虎头上拍苍蝇——好大的胆子
老虎嘴里拔牙——找死
老九的弟弟——老十（实）
老牛追兔子——有劲使不上
老鼠过街——人人喊打
老鼠啃碟子——全是瓷（词）
老鼠碰见猫——难逃
老鼠跳进糠囤里——空欢喜
老鼠钻进风箱里——两头受气
老鼠钻进书箱里——咬文嚼字
梁山上的兄弟——不打不相识
林黛玉进贾府——谨小慎微
刘备借荆州——有借无还
刘备摔阿斗——收买人心
刘备招亲——弄假成真
刘皇叔哭荆州——拿眼泪吓人
刘姥姥进大观园——看得出神
龙王跳海——回老家
聋子的耳朵——摆设
鲁智深出家——毫无牵挂
捋着胡子过河——谦虚过度
M
麻子跳伞——天花乱坠
马群里的骆驼——高一等
马谡用兵——言过其实
马尾作琴弦——不值一弹（谈）
卖豆芽不带秤——乱抓
盲人上街——目中无人
猫吃老鼠——天经地仪
猫哭耗子——假慈悲
毛驴和牛顶架——豁出脸来干
茅坑里的石头——又臭又硬
没病抓药——自讨苦吃
梦里看牡丹——想得美
庙里失火——慌了神
木匠带枷——自作自受
N
拿着凤凰当鸡卖——贵贱不分
泥菩萨过河——自身难保
P
判官的女儿——鬼丫头
皮球抹油——又圆又滑
Q
七窍通了六窍——一窍不通
骑驴看唱本——走着瞧
秦琼卖马——没办法
秦始皇灭六国——一统天下
秋后的蚂蚱——蹦达不了几天
R
热锅上的蚂蚁——团团转
肉包子打狗——有去无回
S
入秋的高梁——老来红
三十晚上盼月亮——没指望
沙滩上走路——一步一个脚印
上弦的月亮——两头尖（奸）
上鞋不用锥子——针（真）行
十五只吊桶打水——七上八下
屎壳郎搬家——滚蛋
屎壳郎下饭馆——臭讲究
寿星拿琵琶——老调常谈
司马昭之心——路人皆知
宋江的军师——吴（无）用
孙二娘开店——进不得
孙猴子穿汗衫——半截不象人
孙悟空大闹天宫——慌了神
孙悟空的金箍棒——能大能小
孙悟空翻跟头——十万八千里
孙悟空碰见如来佛——有法难使
孙悟空听见金箍咒——头疼
T
偷来的锣鼓——打不得
头发里找粉刺——吹毛求刺（疵）
头上点灯——高明
秃头上的虱子——明摆着
兔子拉车——连蹦带跳
兔子尾巴——长不了
腿肚子上绑暖壶——水平比较高
驼子上山——前（钱）紧
W
外甥打灯笼——照舅（旧）
王八吃称砣——铁了心
王八笑乌龟——彼此彼此
蚊子打呵欠——好大的口气
乌龟请客——尽是王八
乌龟笑王八——彼此彼此
武大郎放风筝——出手不高
X
膝盖上钉掌——离蹄（题）太远
瞎子点灯——白费蜡
瞎子逛大街——目中无人
瞎子认针——对不上眼
小葱拌豆腐——一青（清）二白
小和尚念经——有口无心
小泥鳅跳龙门——妄想成龙
小子打老子——岂有此理
秀才遇到兵——有理说不清
徐悲鸿的马——中看不中用
徐庶进曹营——一言不发
Y
哑巴挨打——痛不勘言
哑巴吃黄连——有苦难言
哑巴吃饺子——心里有数
哑巴拾黄金——说不出的高兴
阎王爷贴告示——鬼话连篇
叶公好龙——口是心非
一根筷子吃藕——专挑眼
鱼口里的水——有进有出
月亮跟着太阳走——借光
Z
张飞吃豆芽——小菜一碟
张飞穿针——大眼瞪小眼
张飞卖豆腐——人硬货不硬
张飞遇李逵——黑对黑
芝麻开花——节节高
芝麻落进针眼里——巧极了
周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨
周瑜归天——气死的
猪八戒喝磨刀水——内锈（秀）
猪八戒照镜子——里外不是人
猪鼻子插葱——装象
竹篮打水——一场空
锥子上抹油——又尖（奸）又滑
走夜路吹口哨——壮自己的胆子
做一天和尚撞一天钟——得过且过
歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
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