日月如梭，光阴似箭。百花齐放的春天转眼即去。夏天到来了，太阳失去了春天的那份温柔，火辣辣的照射着大地。农民也到了一年最好过得日子。远远近近的田野里，纵横交错的沟壑和田间小道，绿色已经浓重起来，玉米、高粱、谷子大部分高杆作物都已经长了大半截。豆类作物开始开花。到了夏至以后，进入一年最热的季节。黄经120度的太阳像一个倒扣的火盆无情的烤晒着大地。田地里劳动的社员们，虽然带着席帽子，但早已经晒的脸色黑里

冬去春来，阳气上升，冰雪融化，草木复苏。天气渐渐的暖和，小河里的水解除了冰冻的禁锢，步子也开始变得轻快流畅。闲了一冬的社员又开始面朝黄土背朝天的劳作。在1961年中央针对大跃进、人民公社化运动带来的严重问题提出了“调整、巩固、充实、提高”的八字方针。1962年2月又提出以农为主，以副养农，综合经营的方针。发展家庭副业，允许和鼓励社会经营。在不影响集体生产劳动、不埙坏公共利益、不破坏国家资源、就应当

一年一度秋风尽，霜雪寒冬迎新春。一九六三年的春节是我记忆里最快乐的一个春节。经过三年的自然灾害，从饥饿的鬼门关度过来的农村人，开始有了自己的粮、油、棉。从饥饿贫寒中缓过神的农村人，又恢复到喜气洋洋的精神面貌。过了腊月二十，人们就开始准备过大年。农历腊月二十四学校放了假。父亲就在家里给亲邻们写春联。母亲在家里推面（那时候没有机器加工面粉，靠人推石磨磨面）。做豆腐、炸菜、杀鸡、推煎饼。走亲戚，串朋友忙

大雪天，在一起啦呱的还有一个老人，他叫付兆怀。七十多岁的年纪，一头白发，胡子也是白的。长方脸，显的有些苍老。一身老粗布的衣服，腰用一根绳子扎着。一双草窝子又大又长，里边填着麦穰。他是一个国民党的老兵，在部队里干了14年伙夫。“转脸的，（对起义兵的称呼。）啦啦你的呗，走过南下过北，不打鬼子只剿匪。”一个叫姬永清的秃子说道。“对，秃子说了，拉拉呗，转脸的。”大家一齐起哄。“当年韩复渠坐山东，咱这一代刘

大雪封山的日子里，人们被困在自己村子里，无法外岀与外界交流，广播线也被冰雪压断了。除了青壮年民兵抢险救灾，老人、孩子们都被困在屋子里。由于天太冷，没有特殊的事，人们都三五成群的聚在一起，围在火堆旁海阔天空的侃大山。大灰泉村有一个叫万寿彬的老人，因他排行老二、大家都叫他万二。他经常出去卖些土产品，到过徐州、蚌埠、泰安、合肥等地。坐过汽车、火车、轮船。在山村里也算是走南闯北、见多识广的人。每当大家聚在

“飞雪迎春到，风雨送春归。”1962年入冬天就下起了雪，下的也特别大。这场大雪不是迎春到，而是送雪灾。刚进入冬天，西伯利亚的冷空气就袭击了鲁南大地。气温急转直下，由十几度变为零下十几度。地里没收完的白菜、萝卜、地瓜、胡萝卜等直接冻在地里。多数人还穿着秋天的衣服，突然北风凛冽、阴云密布，大片大片的乌云压得天空变得又暗又低。狂风卷着雪呼啸着、翻滚着、遮天盖地而来。呼啸而来的北风卷着鹅毛一样的雪花来往冲

到了一个新的地方、除了父亲没有亲人、没有朋友。白天跟父亲在学校里上学，下午就在家里写字。到了星期六和星期天，父亲都要到下村学区去开会。汇报扫盲和办学的情况，学习业务、政策、工作方针。父亲一走，我便一人孤独难忍。村子里有一个放羊的羊官叫四丫，十六七岁的年纪，个子不高、瘦瘦的、就像个大小孩。没有力气参加地里的劳动。大家就让他放羊。大人看不起他，他总是和小孩一起玩，成为小孩子们的头一一孩子王。他姓张，兄

大灰泉村是下村北部的一个山村，三面是山、一面是岭，村子坐落在中间的盆地里。一个大队一共有100多口人家，由东山李家，东南山湾姚家、龙塘子万家合成一个大队。村子的前边是一个东西走形的山脉，叫杨崮山。是抱犊崮周围十八崮之一。山下有一条从东南山湾姚家方向流过来的河。河水清清、流水潺潺。杨崮山的山腰以上全是松柏，山腰处是果树，桃杏梨枣样样都有。山根是一片几十亩大的，开垦出来的平整土地。远远看去、山清水秀，

埋葬了姐姐、天又下起了雪。母亲病到了，躺在地铺上一动也不动。幼小的弟弟饿的直哭。父亲没有回学校，在家里照顾母亲。腊月二十四天晴了，呼啸的北风把天空的云彩刮的干干净净。天空蓝的虚幻，大地全是白色的光芒。河道全部冰封。风卷起地上的雪落在脸上、掉到脖子里给人一种入骨的凉。呼吸的热气，瞬间就在棉帽檐子上结成了白白的冰。树枝被冰雪压断耷拉在地上。天空中没有飞行的鸟。偶尔一两个有急事的行人，踏着没膝的雪，用手

1961年又是一个自然灾害比较严重的一年。全国各地均受自然灾害，到处都是受灾的人们。先旱后涝，到了秋天，地瓜秧还没下沟。高坡上的地收了点庄稼，平地里都是绝产。社员们十户九家无粮。乞讨得人群村村都有，车站码头到处都是谋生的人。到了冬天，饥寒交迫的人们成群结队拥往东北、云南。国家政府千方百计解决救济贫困问题，但是、人多粮少，杯水车薪，无法满足人们的生活要求。这一年冬天冷的出奇。刚刚入冬，天就开始下雪。

俗话说：“十月天短、梳头洗脸”转眼间太阳转向了西方，气温开始下降。在刺骨的寒风中，我趴在父亲的背上，脸冻得发疼，脚冻得发麻。父亲让我走一段、跑跑脚、再背一段。姐姐象大人一样，一步一步向前走，累了站一站再向前走。从家到沙沟火车站十里路，我们走了两个小时，到了火车站已是夕阳西坠。微弱的阳光，没有一丝的温暖。太阳像一块黄色的圆饼，偷偷的向夜幕中隐去。最后一线光辉在地平线消失的时候，漫天的红霞变成沉沉的暮

60年又是一个大灾之年，春旱夏淹、田地里所收无几。食堂解散了，到处都是面黄肌瘦的老人和孩子。政府提出了保人保畜，可是人无粮食、畜无草料怎么保。许多老人由于缺少蛋白质患了水肿病。公社成立了水肿院，救一时之急。粥少人多解决不了人们的饥寒。队里的牲畜几乎死绝。我们姐弟仨饿的奄奄一息，在生死的边缘游荡。母亲实在无力养活我们。与父亲商量、由父亲带我和姐姐去学校，她带着弟弟去讨饭。当时我年龄小，不知父母的心情

碧血赤心（报告文学）作者唐胜才引言此文是为纪念中国共产党建立一百周年，献给那些老一辈先驱们而作的。我指着一张很陈旧的照片，对一位报社的记者说：这位老同志名叫刘家国，又叫刘治平，他是一位很普通的共产党员，却有一段极不平凡的人生经历，是我们后人应该永远记住，永远值得学习的英雄楷模。刘家国1900年出生于四川省荣昌县协和乡七村（今重庆市荣昌区古昌镇）一个贫苦的农民家庭。少年时只读过4年私塾，年龄稍大一点

精神的承载基础人的精神总是建立在一定的承载基础之上的，这些承载基础的好坏、性质与特征都会对人的精神状态构成重大影响：一、兴趣爱好。在外部世界中，人们发现了什么，这可能是偶然的，但事实表明，兴趣爱好确是引导人们的精神走得更远的一剂良方，所以科学家总是与科学精神的追求分不开的；文学家总是与社会精神的追求分不开的；而政治家则体现的是社会责任感，一种国家与民族的情绪。客观上讲，人们所接触到的任何对象都会在

在我最早的记忆里，最早是1958年。总路线、大跃进、人民公社三面红旗的大运动。人民公社到处都是红旗招展，路口彩门标语、到处锣鼓宣天。全国上下一片沸腾，大炼钢铁、捷报频传。一大二公的公社化去掉一切资本主义。吃食堂、炼钢铁、农民跨村耕种，收入归公社调用。劳动力挖煤炭、采铁石、炼钢铁。村里的铁锅、铁盆桌子、床、门、树木都拿去建设炼钢炉大炼钢铁。我家的房子也拆砖建了炼钢炉。地里搭起工棚、吃住在地里，一片人

南常禇家是一旺族，在滕县以南、峄县以西有牛山孙、南常禇、郗山殷三大旺族之说。自一世祖禇五公隐居南山至我辈已二十四世，人口数万人、遍布世界各地，几百年来、曾有过辉煌，也有过没落。我家是望族中的衰支，自我曾祖父禇敬蘅兄弟四人分家，长曾祖父一支系人过千口，而我们这有一支系至今只有十几口人。当年曾祖父分家，分到了南常唯一的一座二层楼，远近都称为楼院。由于分到了房产，田地分到的就少。曾祖父中年病逝，曾祖母靠

。南常禇氏自宋代始，第一世祖禇五公於宋初年间，由洛阳保镖到济南府，押运途中遇劫匪失利，而流落南山（今南常）隐居。垦荒桑田、成家立业、生息繁衍、历尽艰辛，成为一方富庶。五公卒后葬於双扬林（南常村南禇氏祖茔）。（见《禇氏人文》禇庆桂编著。）据族伯父禇庆廉讲述与考证，南常禇氏始自商封子姓，至十八世盘庚迁殷，故姓殷。传至二十九世，纣王无道，其叔微子贤人，封于宋。宋公子封于禇（现山西省），以地为姓。禇氏子孙

小胖过生日艳阳高照，槐花飘香。小胖今天过六周岁生日。父母在五福饭店订了两桌酒席。主要亲戚纷纷汇聚到这里。爷爷奶奶花500元购买了一辆崭新的红色电动小汽车。爸爸妈妈买了生日蜡烛，舅舅妗子捧着新衣，姑父姑姑提着蛋糕，欢声笑语，其乐融融。小胖一出生，一家人都视为掌上明珠，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了。衣服左一件儿，右一件儿，多得可以开儿童服装店了。玩具要什么买什么，家里地下摆的，床上放的都是，墙角

黎熙走出屈宗稷的办公室，叫上一辆黄包车径直跑到三青团的一分队训练所，让一分队长喊来两个做事机灵的人，没有告诉跟踪县长王荣华的真正意思，而是说有人想打那县长王荣华的歪主意，党部书记长要求派两个人暗中保护王县长。同时要将县长王荣华这三天之内的言行举止每天报告给他黎熙，并交代说是为慎重行事，自己要亲自带着两个三青团的人去安排事宜，然后带着人来到县府门口将事情如此这般布置了一番，觉得很是放心后，才回去给屈

精神的状态自信是精神的品质，需求与动机是精神的方向，快乐、忧伤是精神的状态。品质、方向、精神状态是精神的三要素。所谓精神状态是指人的外表与行为所表现出的精神气质和内在的状况。精神状态包含两方面因素，1、体能状况，比如熬夜造成的疲劳，比如长途跋涉造成的体能下降；2、心理状态：事件造成的心理影响。比如失败与憋屈造成的垂头丧气、成功造成的信心满满、失去造成的哀伤、希望破灭带来的失望等等，再有例如因勇气缺