正如前面所指出的，我们英美文化中几乎所有的性交都是伴侣双方脸对脸地躺着，男性在女性上面。大约有70%的人从来没有尝试过其它的姿势。而最经常地尝试其它性交姿势的是受过较好教育的那一部分人，受过小学教育的许多人中只有一半曾背离过他们认为最自然的那种姿势。我们已经指出，从生物学的观点来看，其它的性交姿势倒是更自然的，而我们社会中一种特别姿势标准的确立是文化背景的结果，这些社会力量更经常地支配着较低阶层人

那种维护伪善的理论宣称，人们没有自由，无法改变自己的生活。伪善理论的宣扬者说：“一个人是无法改变自己生活的，因为他没有自由；而他之所以没有自由，是因为他的行动是由历史上的原因造成的。无论他做什么，都是已经存在的这种或那种原因促使他去做，因此他没有自由，不可能改变自己的生活。”这种观点假定人是没有意识的动物，他对真理的认识是静止不动的，也就是说，在认识某一真理后就不再往前推进了。然而人不是这样的，他

一个人活着会为了来世吗？如果我现在的生命是毫无意义的，我就不会相信还有别的有意义的生命，我会认为，任何生命都是没有意义的。我活着是为了自己吗？然而我的生命是丑恶和荒谬的。我活着是为了家庭，或我所在的群体，或为了国家和人类吗？如果我的生命是毫无意义的，那么其他人的生命也一样；许多毫无意义的生命聚集在一起，仍然是毫无意义的，不可能形成一种幸福的、理性的生活。我就这样活着，不知道为了什么；我在做他人都在

一个人活着就是为了追求自己的幸福。如果他没有这种愿望，就感受不到自己活着；他无法想象自己可以过一种不追求幸福的生活。他只是在自己这一个体身上感受到生命，因此，一开始他认为所追求的幸福只是他个人的幸福。他觉得似乎只有他一个人活着，而其他人只是好像活着而已；他只是从观察中知道其他人活着。只有当他想到其他人时，才知道他们活着；而对于自己他是十分确定地知道活着，这种感觉他是一秒钟也不会中断。因此，他只把自

无论我们具有什么样的社会地位，穿着什么样的衣服，举行的涂油仪式有多么宏大，有多少钱财，出行时有多少保镖，保护财产的警察有多少，处死的革命者和无政府主义者有多少，建立了怎样的功勋，创立了怎样的国家，建造了怎样的堡垒和高塔，就像巴别塔和埃菲尔铁塔那样，我们都不可避免地面临两个结局，从而让自己的生活失去意义：一是死亡会降临到我们每个人身上，二是我们的所有功绩到最后都会化为乌有。无论我们建立了什么丰功伟绩

《圣经》告诉我们，无论男女都要遵守法规。男人的法规是劳动，而女人的法规则是生育。虽然科学的发展让许多东西发生改变，这种法规却没有变化，就像人的肝脏只能长在某个固定的地方，如果错位就可能导致人的死亡一样。男女两性的区别仅仅在于：如果所有的男人都违犯法规，不去劳动，由于缺乏必需的生活资料，人类很快就会死亡；如果所有的女人违犯法规，下一代就不存在了，人类也会灭绝，不过时间会拖得长一些。如果只有某些男人和

男性手对女性生殖器的抚摸在所有社会阶层至少都偶尔有所发生，但在这一方面，只有受过较好教育的才较为熟练。婚姻指南中提供的解剖学资料使大多数较高阶层的男性了解到女性阴蒂的存在，而且有意识地刺激外阴特别是阴蒂的方式成了较高阶层中男性性交（95%）经常的伴随物。在这些人中,人们广泛认为，在生殖器的实际结合之前，女性的性欲应该被充分激发起来。关于女性性欲，男性最经常犯的错误就是认为是阴道内部的刺激作用给女性

按照英美习俗，性关系越简单越直接，越完全局限于生殖器性交范围之中，动作变化越少，这种关系就越易于从道德上被接受。这就是我们性法律的根据，大部分习俗的基础，也是较低阶层中经常避免性关系多样化的原因——特别当处于这种关系的是婚姻伴侣时尤其如此。另一方面，受过教育的人，尤其是近几代人中，许多人感到，任何一种对配偶间感情关系有意义的动作都是正当的，有道理的。只要有利于婚姻关系，没有任何性行为是反常的，尽管

在整个人口中，在它划分的所有更小部分中，婚姻性交最高频率发生在最年轻的年龄群中。十六岁到二十岁之间结婚的男性平均最初频率为每星期3。9次，许多人在那个年龄段每星期性交频率为五次、其次、十次或者更多次。个人之间有相当大的差别，能达到多次性高潮的年龄群中15%平均每星期与妻子性交十四次、二十一次，或者更多次。到三十岁时频率逐渐下降到每星期2.9次，五十岁时1.8次，六十岁时0.9次。在目前调查的所有计

婚姻性交是被我们英美社会风俗和法律认可的一种性活动形式。对于那些已婚并与妻子居住在一起的男性来说，婚姻性交体现了大部分的性发泄；对于他们来说，成功的性调节意味着与他们妻子经常有感情地性交。这样，人们在人类性行为的任何研究中不可避免地总是特别注意婚姻关系的特性。社会学家和人类学家总是把家庭看作人类社会的基础，至少有些学者认为，人类男性和女性之间的吸引力是人类和类人猿家庭发展的基础。证实这类观点的数据

十岁过后不久，女性以前所未有的速度开始生理发育：长出阴毛、腋毛，乳房进一步发育，体形也更接近成年人。在发育期，女性会来第一次月经，卵巢开始发育并排出卵子，使女性具有受精、怀孕的能力。这段身体加速成长、生殖功能最终发育完整的过程被称为青春期。在青春期发育中，有各种各样的身体发育，但不是所有的发育都是同时开始、同时结束的。因此，没有一个单纯的点标志着青春期的开始和结束，但平均来说，女性青春期发育（从第

我对你关于妇女的论文十分满意，完全赞同文章的结论。只是你在谈到“无性别的妇女”时对你反对的观点作了让步，从而把事情搞砸了。我认为这样的妇女是不存在的，就像不存在4条腿的人一样。不再生育的妇女和没有丈夫的妇女也是妇女，不必为她们去寻找一条臆想出来的并不存在的出路。实际上，像接生婆、保姆、女管家和妓女这样的工作，在社会上都是需求大于供给的。我们谁都不会质疑接生婆的作用以及从事这一工作的人之短缺，任何一

也许我的出走会让你难过，为此我深感抱歉。不过要请你谅解，我确实无法作出其它选择。家里的境况让我无法忍受；除了其它原因，最主要的是我再也不能过以前那种奢侈生活。我想跟那些同龄老人一样，放弃俗务，远离人群，在僻静之处度过余生。请你理解我。如果你知道我在哪儿，也不要来找我；否则会让我们的境况更为糟糕，而且也不会让我改变主意。谢谢你和我在一起生活了48年，以忠诚待我。请原谅我对你所犯的所有过错；我也同样真

我开始写这篇新的日记，只为我自己写的，真正的日记。今天要记下的是，一些朋友猜想说，她现在想用柔情蜜意来达到自己的目的。这几天她总在吻我的手，而此前她从未这样做过；她也不再同我吵闹、寻死觅活了。如果这种猜测错了，请上帝和善良的人们原谅我！我犯的有些错常常是好意和爱造成的。我完全可以真心实意地爱她，但对列夫就做不到这一点。我也不相信安德烈这样的人身上有着上帝精神的存在。我尽可能地做到心平气和，通过沉默

（昨晚的谈话和争吵对我的影响很大，要超过她最近一次出走。要叙述这个谈话的内容，首先要说明，白天我去了玛莎的庄园，夜晚11点才回到家里。并不是说我有多辛苦，其实这次外出我的心情很好，不过还是有些疲劳，我骑马走了将近40里路，而且没有睡午觉。毕竟我已年近70岁了。由于白天同你的谈话、疲劳以及好的心情，我一回家就躺下睡觉了；我不想再谈过去的事情，就像你安慰我那样，让它们自然结束。我和她躺下了，有一阵谁都

我同妻子的关系很好。情绪的变化并不让我感到惊讶和担心。但有时，例如今天，我担心她由于年轻而对我心中许多东西既不理解也不喜欢，为了我而压制自己的许多想法，并不自觉地把这种牺牲算在我的账上。(1863-1-23)以前那个让我喜欢和理解的自己到哪里去了？那个愿意自我袒露、让我既高兴又担心的自己到哪里去了？我变成了一个谨小慎微、无足轻重的人。自从跟我所爱的女人结婚后，我就成了这样的人。这个本子里写的东西几

周三根高中肄业分在锻造间抢锤打铁，打铁看是幸苦，紧张时也就是多打几把爷头岩尖等。平日里多是修修镐什么的，三根有时还趁公家打火钳菜刀时私自给亲朋好友弄几把，那时打铁也是受人敬重的工种之一。可他时不时到医务所开病假条，医生得了他的火钳菜刀，自然给他方便。转眼夏未。一天下午，丁山南面民兵们正在打靶训练。三三穿着军训服，躲在山窝处负责报靶。三三穿上军服还真有种女兵的英姿，看着手持红绿旗的她，栾伟又恨又爱。

第二章中考机遇华山高中性启蒙因裙底偷窥内容概要：1986年中考，我没有考上中专类学校跳离农门，却误打误撞，机遇考入华山高中。初入华山高中军训七天，我的第一感知就是城乡差距导致的等级屈辱，不由得自惭形秽。正式开学的第一天，课间操时，我初遭下马威。第三节课，我无意中偷窥了同桌、城市女生何春蕾的裙底隐秘，开启了我的青春性启蒙，生平第一次对女生产生别样情愫。国庆节，“庆国庆、青春励志行”演讲比赛，何春蕾登

姐妹湖西浅东深，然而，湖中有些地方碧幽幽的，好似比东坝处还幽深的怵人。那些个小野鸭见有人来，个个像水鬼似得，猛往水下扎去。小燕拣个石头丢去试水有多深，她感到深不见底。栾伟告诉她道：“我曾与鄢小平在这游过泳，特意下潜探底，感觉越下水越凉，生怕水底深处有传说中的水鬼(水猴子)，没等到底人就慌忙上浮。有得地方只所以深，是因为烧窑挖湖底的泥造成有浅深不一，一脚之差两重天。”“那可太危险了，夏天来了，哥，不

从此之后，我和他就像偷吃禁果却没有受到任何惩罚的夏娃和亚当，我和他之间的性欲和数千年前的原始人类无异，我们也像退化到了那个时代，没日没夜地交合，无穷无尽的欢愉。直到不知道是多少天之后的天亮，我醒来发现自己独自裸露地躺在床上，他没了踪影，杜妈也不在。我掀开起被子欲外出寻找，愉欢留下的早已干巴的暗红印记映入眼帘，我终于有了应有的羞涩，脸红得滚烫。低头悉数拾起不知凌乱散在地上多久的衣服穿上，可是它们看起