1856年5月6日西格蒙德。弗洛伊德出生于奥地利摩拉维亚的弗莱堡镇一个犹太人家庭。1859年全家迁往莱比锡。1860年全家迁往维也纳。1865年就读于施波尔文科中学1873年进入维也纳大学医学院学习。1876-1882年进入布吕克生理学研究所工作，在此期间结识约瑟夫.布洛伊尔医生。1877年发表第一篇论文，内容是鳗的生殖腺形态与构造。1878年发表关于八目鳝幼鱼脊髓神经节细胞产生的论文。1879年

根据我的经验，那些精神神经症病人，在他们童年时，父母在其心理生活中都占有首要地位。但我并不认为，这些病人跟其他人有什么根本区别，他们不过是更为明显地表露出对父母爱和恨的感情，而大多数孩子的这种感情不是那样明显和强烈。我们可以从古代传说中证实这一发现，我想说的是关于俄狄浦斯王的传说和索福克勒斯的同名戏剧。俄狄浦斯是底比斯国王拉伊奥斯和王后约卡斯塔的儿子。他一生下来就被遗弃，因为神谕示拉伊奥斯，这孩子

从亚里士多德开始，人们一直认为，戏剧的目的是“引起恐惧以及随之而来的同情”，从而净化自己的感情。从这一点出发，我们还可以把这一目的更为具体的表述为，戏剧是为了开掘我们情感生活中快乐或享受的源泉，这正如取笑或诙谐等智力活动中的情况一样。实际上这些活动有时难以达到目的。问题的关键在于，人们通过情感的完全宣泄而产生愉快感，让自己得到放松，另一方面，与之相随的又产生了性的兴奋。在我们看来，这种伴随情感宣泄

1844年10月15日弗里德里希·尼采出生于普鲁士萨克森吕岑附近的洛肯村的一个牧师家庭。1846年7月妹妹伊丽莎白出生。1848年2月弟弟约瑟夫出生。1849年7月30日父亲卡尔·尼采因患脑软化症去世。1850年1月弟弟约瑟夫病亡。春季全家迁居瑙姆堡。1858年10月进入瑙姆堡附近的普夫塔文科中学学习。在校期间与同学卡尔·冯·戈斯多夫和保罗·杜森结为好友。1864年10月进入波恩大学攻读神学和古典

十五昆明市火车站边的“跃进饭店”里。李明一家三口，还有尤主任张英五个人围坐在一起吃饭。桌子上摆上了四盘菜：炒鸡块、炒腊肉、炖豆腐、烧茄子。每人盛一小碗大米饭，他们边吃边谈论着。李明笑呵呵的说：“杨琼和我结婚快两年了，这是我第一次为她过生日。”“这生日，一般人过不起。这一顿饭。得你半个月的工资吧，四五十块钱。”尤主任说。“一个月工资我也愿意出，只要有卖的。杨琼肯嫁给我，又给我生了儿子；张英是杨琼的结

我的本性是倾向于肯定的，我持反对和批判的态度是间接的、不得已的。为了不丧失自己的本性，我随即提出三项任务：我必须学习看，学习想，学习说和写。这三者的目的都是指向一种高贵文化。学习看，就是要学会让眼睛习惯于安静，要有耐性，要让自己接近事物；要学会从不同角度观察事物，不急于下判断。我们走向精神性的第一个准备阶段就是，不要马上就对刺激作出反应，而要具备一种阻隔和疏离的能力。在我看来，学习看，十分接近非哲

我们通过夕阳来对朝日作出判断，这显然不是一个好办法，这就等于是以衰老来评判强力、成功和向上的意志。同样地，我们在通过老人来评判生活的时候，也应该注意：夕阳用它的暮色、肃穆或寂静来羞辱朝日，老人像夕阳一样，也会装扮自己。我们十分尊重老年人特别是老年哲学家或智慧老人，而这往往会让我们模糊了双眼，看不到他们在精神上也已经到了衰老之年。因此，为了不受害于对老年人的尊重，我们应该揭示出他们衰老和疲惫的状态，

作为思想家，我们不要忘记，思想最终会让那些行动者遭受不幸和损失，因此，我们不要在他们面前吹嘘自己，否则他们会要求赔偿。首先是宗教思想家，他们人数最多，是最常见的思想家类型。他们时刻都在散布毒雾，让实践者步履维艰、难以生活：使得天色惨淡、太阳无光，使得欢乐消失、希望不再，使得生性活跃者麻木不仁。其次是艺术家，他们比宗教思想家少；作为个体，他们性格反复无常，易嫉妒，好发脾气，让人难以忍受，这跟他们作品

听说政府在长渠堤上打造了一个风景区，便欣然前往。好美啊，迎面是座小巧的春晓亭，题字秀丽。旁边一块巨石上刻着一位慈祥的母亲卧着怀抱着婴儿，洋溢着一片温馨。加上几盆放大的盆景，更增添了几份悠闲的氛围。便轻松走了进去。只见一边樟树，一边榆树，黄绿相映，遮掩着一条白色水泥路向远处延伸。高高的路灯宛如一尾尾鱼在明净如水的空中游去。每根深绿色的灯杆上又贴有一片绿叶，如风吹着，似乎听到丝丝风声。是“吹面不寒杨柳

经过几轮的项目经理答辩、施工组织设计调整、材料进场计划等最终定下了这个项目已经是三月中旬了，合同额暂定1200万，工期120天，看着是件非常值得庆祝的事情，徐佳却开始了艰辛的历程。仓管张哥让徐佳给喊过来了，他家是山东临沂的、到大连港是徐佳亲自接的，中午请张大哥好好戳了一顿，下午就送去项目部了。项目部的人员基本定位姜工是项目经理、李哥是助理、设计师是新招聘的夏工，剩下三个设计助理充当施工员和档案员等

第一章寂寞的文字会飞翔第一节在文学的世界中懂得人生只有在深夜这些故事才会不停的出现在刘宇的脑海中。这些故事就像妖娆的女人一直吸引着刘宇。在刘宇的脑海中永远无法忘记在北京和在西安上班的岁月。这些岁月也是他最快乐的时候。就在今天看见的一幕却让刘宇再一次感悟到很多的人和事情不是那么容易忘记的。小男孩抱着的箱子。箱子上的三叶草和HERBALIFE让刘宇懂得他无法忘记结识康宝莱的那天。看着小男孩远去的背影，

被困在小屋里，一群野猪拼命地围攻，獠牙突刺，凶猛险重。赵顶叫大家上楼护横木，半手半脚地抓紧，野猪急了尽力上跳咬脚，形势万分危急。正在想办法，赵顶掏出注射器点射，一股飞流正入猪眼，吱…叫声后猪不退缩，反而用嘴接住射过去的酒精，吧机地吃了起来。既如此，在这时赵顶用打火机点燃了酒精，无想酒精上飘差点烧三个逃命徒一身光毛。折腾一宿野猪也是累了，它们渐次睡去。赵顶仰头找到顶棚玻璃的缝隙，偷偷的撬开，接连轻轻

洒落满地的欢乐城区某医院的走廊里，高育红在一个病房门口靠墙站着，心里乱的跟麻似得。高育红给二（三）班上完下午第一节课就没事了，坐在教办室看诗集。高大铭忽然痛苦的进来，说他肚子疼，一堂课的时间就跑了三趟厕所。她连忙询问愿意，他也说不出个子丑寅卯，索性拿起包带他到诊所看医生。医生检查了以后说高大铭是急性肠胃炎，取了些药让回去吃，高育红倒了杯水让他当时就把药吃了才往回走。走到半路，高育红想起帅小泽生日的

那日长君从赫连府归来，心思辗转，久久不能入眠，一时惊叹子媗的绝世，一时哀怜自己的才情，一时又牵挂辽南的战事，窗外秋风一阵吹过，想起江浙的子弟吉凶未卜，刚刚合了一会儿眼，东方已现微明，竟睡意全无。她唤兰儿道：“我要起来了，一会你叫人备轿，我要和子媗姐姐去妙华寺上香。”兰儿睡眼惺忪进来说道：“小姐，你是做梦了吧，人家庙里师傅还睡着觉哪，谁给你开门。”长君看看天，说道：“既然醒了，你去弄点水来，我要梳洗

《卡拉马佐夫兄弟》中父亲被杀与陀思妥耶夫斯基的父亲命运之间存在着不容置疑的联系，这一点使得为他写传记的作家们深感震动，并有意请教于现代心理学家。从精神分析的观点出发，我们想了解父亲被杀对他严重伤害的情况，并将对这一事件的反应作为他神经病的转折点。我们的分析有一个确定的出发点。据了解，陀思妥耶夫斯基小的时候,其癫痫症的发作具有死亡的意义：发作之前对死亡感到恐惧，表现为昏昏嗜睡。这个病首次发作时，他还

陀思妥耶夫斯基留下的手稿和他妻子的日记的出版，让我们对他在德国期间是怎样沉迷于疯狂的赌博的情况有了一个清楚的了解，人们通常把这说成是他病态情感的明显发作。这一行为有些古怪，没有价值，同时又遮掩着什么。陀思妥耶夫斯基的做法有些像在神经病人身上经常发生的那样，以承担债务为由来表现自己的罪疚感：他在赌场赢钱，是为了回到俄国时不被债主抓住，因此心安理得。实际上这只是一个借口，后来他很清楚地承认了这个事实。

我们已经看到，许多人都拜倒在米开朗基罗的这尊摩西雕像前，他们解释说，雕像表现了摩西为其子民沾染恶习并围绕偶像跳舞而激怒。但我们应该放弃这一解释，因为按照这种解释，我们会期待他在下一时刻跳将起来，摔碎《十诫》，实行报复。然而这一看法与雕像设计的实际情况完全相反，它跟另外三、五座雕像一起，组成朱利叶斯二世陵墓的一部分。在我们复制的摩西画像中，摩西既不会跳起来，也不会扔掉《十诫》。我们看到的摩西形象，不

现在我们已经认识到，健康和疾病之间、正常人和神经病人之间并没有明显区别，而且一个人有神经病症状并不代表他是较低级的。我们也知道，神经病症状是一种替代某种压抑的结果，而一个人由孩子长成有教养的大人，必定会经历这些压抑。我们还知道，其实我们每个人都会产生这种症状，只是数量、强度和分布情况有所不同。从对达。芬奇个性痕迹的一些了解看，我们认为他的情况跟强迫性神经症很类似。我们的目的是要对达.芬奇性生活和艺

就我所知，达。芬奇的科学笔记本中只有一个地方记载了他童年的情况。这是描述秃鹫的飞行情况，他突然中断了描述，回忆起浮现在脑海中的早年事情：“似乎注定了我跟秃鹫有如此深厚的关系，因为我记起了很早的一件事情，那时我还在摇篮中，一只秃鹫向我飞来，用尾巴撞开我的嘴，接着又撞了多次。”我们这里看到的是一个童年的记忆，十分奇特，其内容以及涉及的年龄都很奇特。也许有的人可能保有其婴儿时期的记忆，但其真实性很难确定

就其出身来说，苏格拉底属于最底层的民众，他是一个贱民。大家都知道苏格拉底长得十分丑陋，不过对此尚有不同看法：希腊人往往将丑陋当成一个不一定坏的特点。苏格拉底到底是不是希腊人？丑陋往往是杂交的结果，而且特别是杂交受阻的结果。此外，它也表现为正在衰落的发展。犯罪心理学家告诉我们，典型的罪犯是丑陋的，长得丑的人，其心灵也美不到哪里。不过这个罪犯是一个颓废者。苏格拉底是一个典型的罪犯吗？至少那个著名的看相