087丁香晚餐晚饭是阳光大酒店旁边的一家小餐馆里吃的，餐馆虽小，环境却很幽雅，进门两边排着数棵丁香树，正值丁香花开时节，餐馆小院弥漫着浓郁的花香气。室内布置很整洁，服务也十分周到，厨师做的菜也很可口，还能根据客人喜好，加点糖或放些辣椒，靳洪喜欢吃辣味，中午看看食堂里菜不合胃口，就经常溜到这家餐馆就餐，点两个喜欢吃的辣菜。小梅也喜欢辣的，四川人不论男女，都有偏食辣味的习惯，据养生专家研究，发现辣食能

086久别重逢但是——生活中总会有那么一下子，在你顺顺当当着手干想干的事情的时候，冷不丁会出现一个意想不到的转折——但是，贺小梅远涉千里，在一个万物葱茏的季节，突然来到了江城，找到了靳洪所在的工作单位。俄起的变故，扰乱了靳洪才安定下来的心。小梅进来时，靳洪正伏在案头，专心致志搞开发区近期与远景的规划构想，没有发觉她的到来。小梅愣愣地站在门口，探头望着坐在办公椅上对着桌子上一堆乱七八糟的资料忙碌着的

085幸福时光感情的东西，一如靳洪在四川老家的老白干，经过一段时间的封存、窖藏，反而愈显浓醇馥郁。靳洪和匡亚楠失而复得的爱情，就像这老白干一样浓烈芬芳。拥着那具柔软无骨的娇体，靳洪在感到无比幸福的同时，又感到莫名的忧虑，因为他无意中又成了一个背弃承诺的人，又为了一个女人，刺痛了另一个女人的心，而另一个女人不是别人，正是匡亚楠的妈妈，自己未来的岳母，而且又是这里的市委书记！这无论如何也让他惴惴不安。

084相见欢江城大桥西端，离市政府不远的地方，是一个高档的生活小区。小区傍江，又临时代大道，周围的裙楼都是商业用房，挨排过去是美容店、照相馆、咖啡屋、手机维修部……星期六茶座就坐落在裙楼临江一侧。这是一个十分雅致的处所：竹笆，竹椅，竹榻，竹几，竹画，竹篱，竹屏风，设置皆与竹有关；燕竹，楠竹，箭竹，文竹，凤尾竹，富贵竹，大盆景、小盆景全都是竹。无论哪一种竹，都绿油油、翠滴滴，体现了江南浓郁的竹文化气

083不祥的预感几场大雨过后，暑气已消，吹过来的风已有一些凉意。迟桂花拖着病体，蹒跚地在门前的院地里翻地瓜的藤蔓，这藤蔓吃透了雨水后，叶子舒了开来，藤茎粗了起来，不顺一下的话，以后采割起来缠来牵去的，要费大劲，而且地瓜因为晒不到阳光，也长不大个子。她是一个闲不住手脚的人，身子骨健朗的时候，行走如风，干活麻利，壮男也及不过她，可这该死的腰痛病，已整整折磨了她十来年了，现在不要说干重活，连走路也费劲了

我想谈谈人类的自恋是怎样受到来自科学研究的三次打击的。出于好奇心，人类第一次试图了解地球这个他居住的地方。在他看来，地球是宇宙的中心，是静止不动的，而太阳、月亮、星星都围绕着地球转动。他感觉不到地球的运动，当他的视线不受遮挡时，发现自己总是站在一个圆的中心。在他看来，地球的中心位置象征着地球对宇宙的主宰。这一看法同他将自己看成世界的主人是一致的。到16世纪，哥白尼的著作使得这一自恋的幻想破灭了。其

082让爱新生从广州招商回来，匡亚楠的心里就再也不能平静下来了。在招商会上，她鬼差神使地全场追踪了靳洪发表演说的整个过程，她的相机快门，摄下了他演讲时的每一个手势、每一个站姿、每一个富有魅力的微笑。相片冲洗出来了，厚厚一大迭。她一张一张仔仔细细地审视，挑选，把靳洪的和妈妈的照片挑了出来，又从这些照片中挑了几张最理想的，决定把它们和一些招商成果的宣传资料，交到市府门口的宣传窗管理办去展出。凝视着相片

人类迈向文明的一大步就是用联合体的力量来取代个体的力量。其实质是群体成员对每个人可能得到的满足加以限制。文明的首要条件就是公正，也就是让法律制定以后，不会因为任何个人的利益而被破坏。这里还谈不上法律的道德价值。文明的进一步发展看来是要确保法律将不代表任何小群体如种族、部落、阶层的意志。文明似乎并不能给个体的自由带来什么好处。在文明诞生之前，个体具有最大的自由。不过这种自由没有什么价值，因为他们几乎

081为谁辛苦天气又转暖了。昨晚下了一场雨，路面湿漉漉的，空气中飘落着建筑垃圾、抛荒的油漆桶、霉烂白菜混杂的气味，气味从敞开着的窗户进来，刺激着他的呼吸系统，靳洪关了窗门，可室内浓重的烟草气味又迫使他打开了窗户。他从窗口看着雨幕中迷蒙的远山，静静地思考着沈若萍要求他做的事。本来，政府部门设有专门的政策研究室，配备了一大班专门舞文弄墨的知识精英，市委市政府的政策、报告、指示、文件，都由这个专门机构制

文明的目的是用里比多把社会成员结合在一起，为此而采取一切手段，通过一切途径，使得他们有一种强烈的认同作用。为了通过友谊关系加强社会凝聚力，文明需要大量的目的受到限制的里比多。要实现这一目的，就不可避免地要对性生活加以限制。但是，我们无法理解，文明有什么必要沿着这一条路走，并对性欲进行对抗。这里肯定有着我们还没有发现的某种干扰因素。人们不愿承认的一个真相就是，人类并不是这样的动物：他们只是希望得到爱

创造了家庭的爱在文明中以两种形式起作用：一种是最初的形式，即直接的性满足；一种是改变了的形式，即目的受限制的爱，对文明的进展产生影响。爱以这两种形式将许多的男男女女结合在一起。这要比共同工作的利益更能起作用。从爱这个词的用法上可以看到人类文明的演变。一般来说，爱是指生殖的欲望，一个男人和一个女人组成家庭。但是，在一个家庭内部，父母和子女之间、兄弟和姊妹之间的积极情感态度也被称为爱；在我们看来，这种

080平台金点子靳洪心满意足。该做的事情已经做成了，就看吴新朋接下来如何操作了。吴新朋的确是个有能耐的商人，手眼通天，行动快捷，以钱开道，短短时间内打通了所有土地征购、变通的环节。为了能使用于工业开发的地块嬗变为商业用地，靳洪又特地跑了一趟规划局，花功夫伺候了张云妹半天时间，借故西庄畈地块因与附近众多村庄发生交集，担心工业污染引起民愤，要求重新变更规划设计，把工业地块改作商用地块，把滨江地块切出来

079被掣的软肋来了省人大、政协的官员，进厂入村搞调研，陪同了一整天，又连夜召开了个阶段性工作通报会，会议结束后又已月上中天，沈若萍拖着疲惫的身子回到家。她沐浴后，穿着柔软的睡衣进房睡觉。时近子夜了。床柜上开着台灯，明晃晃的灯光下，匡亚楠还在看《罗密欧与朱丽叶》，她被莎翁营造出来的经典爱情折磨得柔肠百结，芳心寸断，联想到自己无疾而终的爱情始末，眼眶在不知不觉中潮润起来。自与靳洪分手后，一种从未有过

一个形单影孤的人竟能造成这样非同寻常的结果，这可能吗？他竟能将零散的个体和家庭聚合成一个民族，竟能给他们烙上性格的印记，并决定其命运数千年。承认有这样的人，难道不是让我们回到那种造物主神话和英雄崇拜的思维方式去了吗？难道不是回到写历史就是写一个人、写一个统治者或征服者的行为和命运的时代去了吗？这里涉及到“伟人”问题。在什么条件下，我们才会给予某人“伟人”称号呢？要回答这个问题并不很容易。有一种说法

078互相征服从万花楼碰壁回来，靳洪近乎绝望。他一直自认能够一眼看穿女人喜欢什么，想要什么，殊不料看似十分好拿捏的肖雅，居然把他从前对女人的所有认知都归于零。这个女人太正经了，男性的魅力根本在她身上起不了作用，难怪杜局长这么放心她进出歌舞场，原来她是有底线的。靳洪已把赌注押在这女人身上，如果他的男性魅力在她身上不能奏效的话，那神奇的财富传奇就不复存在了。这个女人，这个好名字、好颜值的女人，这个云一

早在1876年夏天，在拜洛特举行第一届瓦格纳音乐节的时候，我就在心里面告别了瓦格纳。我无法忍受任何模棱两可的东西。自从瓦格纳回到德国，他就开始堕落，一直走到让我鄙视的地步，他甚至还成了一个反闪族主义者。实际上，那是跟他分手的最好时机，但这一决裂还是来得太快。瓦格纳其人，表面上十分狂妄、不可一世，实际上他只是一个脾气暴躁、富于冒险的颓废者，竟然还拜倒在基督教的十字架之下。当时并没有任何一个德国人能睁

077局长夫人万花楼夜总会处落在文化社区与建设北路的交汇处，是一个城堡一样的娱乐场所，每当落夜时分，霓虹灯带把这座堡垒式的建筑点缀得流光溢彩，仿佛神话中的天宫。根据孙大姐提供的消息，这天晚饭下肚，看完新闻联播，看看时间差不多了，靳洪整装一番，驱车来到万花楼夜总会。孙大姐和杜夫人早已坐在圈椅上，一边磕瓜子、喝饮料，一边听音乐、看歌舞、聊天。见到靳洪在混乱的人群中张望，孙大姐忙起身招呼他：“哟，靳主任

A：你想对这部音乐剧谈点什么吗？B：它把我完全征服了，我没有别的可说，瞧，他们的演奏又开始了！A：好的，让我们看看，我们是否可以征服它。我可以对这部音乐剧说一下吗？接下来你可以再看一出戏，也许你会注意到一些以前听时未能留意的。B：好的，我正竖起耳朵在听。你可以坐近一点。A：现在我们听到的还不是这位演员想对我们说的，他只是答应要告诉我们一些东西，一些我们未曾听过的东西，因此，他摆起一个姿势，作出某种

我不可能做的事。塞涅卡：或道德的斗牛士。卢梭：或在自然的污泥浊水中。席勒：或萨金的道德吹鼓手。但丁：或在坟墓里作诗的鬣狗。康德：或故作正经，只认理性的一根筋。维克多。雨果：或荒谬之海上的法鲁斯岛。李斯特：或技艺精湛，在追逐女人方面。乔治.桑：乳汁四溢，用德语说，一头漂亮的奶牛。米什莱：或去掉外表的激情。卡莱尔：或悲观主义，被放弃的午餐。约翰，斯图亚特.密尔：或让人不舒服的明白。龚古尔兄弟：或与荷马

076危机意识这一晚，他又做了一个奇怪的梦。一只甲壳虫背着坚铠，踏着方步，从走廊深处锵然走来，他像蚂蚁一样爬上去，然后骑着它奔走。走过珠海，走过广州，走过上海……一辆尖啸的警车尾随而至，直撞过来，他被抛出一边，警车从甲壳虫身上碾了过去。他认定甲壳虫已必死无疑，少顷，甲壳虫耸了耸背上的铠甲，若无其事地站了起来。他又骑上它。它飞起来，腾云驾雾，忽然风一紧，他从背上滑了下来……甲壳虫的紧硬是在于它有护体