朋友，我并不打算把你也带入这种危险的工作，处于永远的孤独，因为一个走自己的路的人只能够是孑然一身，要不然也不叫“走自己的路”了。他不能指望有谁会来帮助自己，所有的危险、灾祸、迫害甚至恶劣的气候都得他一人承受。他的道路是他自己的；而这种孑然一身的痛苦和焦虑也是他自己的，即使他的朋友也无法知晓他是怎样一个人或他是否在向前行，他们往往会问：“他真是再往前走吗？他真的有路可走吗？”这时，我却有与众不同的做

现在人们对道德目的的定义大致是：道德是为了人类的生存和进步。但这一定义是十分空洞的。首先一个问题是：我们要保存什么，我们要进步到何处？在这个定义中，这一最根本的东西被忽略了。因此，除了那些不须思索就可以明了的东西外，对于我们应该做什么和我们的责任是什么，这一定义不能提供任何新的指示。根据这一定义，我们是否可以确切地得出结论：应该以人类尽可能长的生存为目的，或者应该以人类尽可能地非动物化为目的？但这

婴儿的第一个爱欲对象是母亲的乳房。刚开始时爱欲是依附于满足营养的需要。婴儿这时还不能区分母亲的乳房和自己的身体。有时他会发现母亲的乳房不在了，这样，一部分原始自恋的性能量被放进对象之中。这第一个性对象后来就变成母亲这个完整的人。母亲哺育婴儿，照料婴儿，让婴儿产生愉快或不愉快的感觉。由于母亲对婴儿的照料，她成了婴儿第一个诱惑者。因此，母亲成了孩子第一个也是最重要的爱的对象，成为其以后所有两性爱情关系

到了一定年龄，孩子开始被生活中第一个重大问题所困扰：“孩子是从哪里来的？”如果孩子不太受到恐吓，他迟早会直接询问父母或其他照料者这个问题的，因为在孩子看来，他们是知识的泉源。但是他会深感失望，因为得到的回答那么是含糊其辞，要么是对他问话的斥责，或者是类似于一个神话。例如在德国农村，成人会对孩子说：“孩子是从水中捞出来的。”我相信，有比父母估计多得多的孩子是不满意这种回答的，表现出深深的怀疑，只是不

精神分析在探究性问题时，必须追根溯源到儿童早期，因为决定性的压抑是发生在那时，其自我是十分脆弱的。但是，在童年就一定没有性生活吗？性生活只是从青春期才开始的吗？恰恰相反，我们应该知道，自从人一出生，就有了性本能，并伴随人的一生。在最初5年里，儿童经历其性生活发展的全部过程。从那时起到青春期，人的性生活经历了一个潜伏期。在这期间，性意识没有什么发展，性动力的强度有所减弱，一些做过的事情被放弃，一些知

通行的观点认为，儿童期间性本能是不存在的，直到青春期人的性本能才开始苏醒。但这一观点不是一个简单的错误，而是一个后果严重的错误；由于这一观点，我们现在还完全不能了解性生活的基本条件。对儿童期性表现的透彻研究，也许可以帮助我们搞清楚性本能的基本特征、发展过程以及各种来源。我们注意到，在解释成年人的特征和反应时，学者们把较多的注意力放在其祖先的原始阶段，过于强调遗传的重要意义，而相对忽略了个体发展童年

在正常状态下，自我通过抵抗防备着本我，其界限十分确定，本我难以侵入。在这种状态下，超我也不会从自我中分化出来，它们之间和平共处。我们对这种状态的研究成效不大。在冲突和骚乱的状态下，无意识本我哟可能强行闯入自我和意识，自我会抗击这一入侵，这时我们的观察才有较好效果，才能证实或修改我们有关自我和本我的关系的论述。我们夜间的睡眠正好是这种状态，因此，梦就是最好的研究对象。就梦而言，无论它有多少不同于我们

自己先打车去李哥定好的饭店、弟弟晚些到，就按徐佳意思先不进去，直接在外面车里等着。本以为自己是提前到、可进门迎宾小姐就将徐佳引领到666号包房，看李哥早已等候在包房里了。李哥看着也是精心打理的着装，神清气爽的互相拜年：“过年好啊！”“祝你越来越漂亮”“祝我们新年新气象、旗开得胜啊！”。.徐佳：“李哥、菜点了吗？”李哥：“点了几个、等你来看看有没有喜欢的啊！”徐佳：“等客人来了、你看着安排吧！”李哥

真就像杰哥说的‘年节好过’，说是八天的假期、可一晃就过去了。孩子陪爷爷奶奶过年三天、自己回家陪老爸老妈三天，这三天里听的恩怨情仇一大堆、老妈像是积攒了一年的话要在这三天里全部说完一样，噼里啪啦的整天叨叨，搞的老爸和弟弟都各自找乐。一个满是逍遥的和战友喝酒、女朋友看电影；一个见天的打麻将找乐、战友会什么的；就剩徐佳陪着老太太在家里足足带够了三天。吃着老太太过年做出的一大桌子剩菜、和最拿手的大炖菜、三

整个下午，徐佳和杰哥边饮茶边聊着。不断地一次次添水、后来实在是没有茶色了，徐佳也不好撵杰哥、就又重新泡了冰糖菊花茶，三四个小时的神侃、徐佳去了无数次洗手间，杰哥整个下午自始至终都坐在那里稳如泰山的讲他的故事，真不知道他怎么那么能挺，这些茶水都进了他肚子了呀！这病身子不是哪个地方有机关悄悄的代谢了吧！傍晚了、徐佳反复看表、有意提醒杰哥时间不早了，杰哥也看出来了、说晚上想请徐佳吃饭，还说一个下午想了很

午饭是两块面包，一根香肠，再加瓶水。宋剑靠着大巴车的轮子蹲下，正啃着面包，一阵风刮来，嘴里灌进大口黄沙。“呸呸呸”，他把嘴里的面包和沙子一起吐掉，用矿泉水漱漱口，准备站起来。刚起身，眼前发黑，一阵眩晕。他连忙蹲下去，等缓过劲，一手扶着车轮慢慢起身，挪回车上。多数人没有下车，东倒西歪靠在座位上。大家都不想说话，有的人东西也不吃。宋剑勉强吃掉一块面包，肚子还饿着，可就是没有食欲。早上，当飞机降落在贡嘎

（2-1）套路在这期间见识老板最具笑话的几次决策，且说说其中两个，但是让人笑不出来。农药登记证，在2014年以前，只要花些钱，只要积极去办，完全没问题，而进入2015年以后，不仅国家对农药企业数量严格把控，只减不增，且政治环境也日趋严厉，诸多方面越来越规范，难度也就越来越大。赖某给老板办证基本无望，而老板此时最想要农药登记证。当时已在推广一制剂产品，市场反映好，份额也大，但是没证不敢公开上市，要想

1“嘣嘣，嘣嘣”，敲门声响起，吴菲仍旧没有抬起她的头来，她的眼睛，一刻也没有离开手中那份文件，那是关于万山焦化厂污水排放治理的一个重要提案。现在习主席提出的“金山银山，不如绿水青山”的理念深入人心，从上至下，包括普通百姓，环保意识都大大增强。因此但凡遇到关于环保方面的问题，都会在我们这位女市长的心上加重一个砝码。何况她历来对任何的事情都从不马虎。“请进！”吴菲的声音果决干脆。身着灰色西服套装的秘书

花开花落，转眼七六年栾伟高中毕业，由于未满十八岁，分在峨三井地面机电车间学钳工。一日，溪风对他道：“钳工又脏又辛苦，你跟姐夫学电工吧。”栾伟望了一眼电工班那边的姐夫道：“我才不跟他学电工，羞死人了，钳工虽然累点，又累不死人。”那年夏天，小毛没事就和一群小伙伴爬到矸石山上吹风，他认为：世界不过就是山顶上看到的那么大。一天，他看到远处黛青色巍峨的大山对栾伟道：“哥，山的那边是哪里？”栾伟瞪了他一眼说：

成为道德的行动本身不是道德的。让人们服从道德的原因是多种多样的：奴隶性、虚荣心、自私自利、忧郁的感情、顺从命运或拿命运赌一把等等。服从道德就像服从一个君王一样，本身说不上是道德的。我们为道德而受苦，而别人却告诉我们，这种痛苦只是一个错误，这让我们无比愤怒。对我们来说，痛苦不仅仅是痛苦，还是一种特殊的安慰，让我们在痛苦中看到了一个深刻的真理世界，是其它任何一个世界都无法相比的。因此我们宁可忍受痛苦，

一些人死得太晚了，而另一些人又死得太早。有一种声音说：“适时而死。”这话听起来十分新奇。查拉图斯特拉教导说：“适时而死。”我对多余的人说，没有适时而生，怎么可能适时而死呢？但愿你们未曾诞生！但多余的人也十分看重死这件事，即使是一个空壳的核桃，也希望能被砸开。所有的人都将死当作一件大事，但死并不是一个节日。人们还没有学会怎样将最好的节日神圣化。我将成功的死指示给你们看，这对于活着的人是一种激发和期待

遁世者想：“即使我一人孤身独处，也嫌人太多：开始是我一个人，最后变成两个人了！”也就是说，最后我总会同自己不断地交谈：如果这时没有一个朋友，怎么经受得了呢？对于遁世者来说，朋友往往是一个第三者，他如同一个救生圈，可以防止遁世者因自我对话而沉入深渊。啊，遁世者面临的深渊是太多了，因此他们渴求一个朋友，渴求朋友将自己引往高处。我们相信别人的地方，就是我们自信之所在。我们渴望一个朋友，就是渴望自己获得理

我们从来没有想过，应该对犯罪的生理方面的原因进行思考。然而我们应该认识到，如果承认道德地思考也就是精神健康地思考，那也就等于承认，犯罪者跟精神病患者并无实质的不同。由此得出的结论是，应该把犯罪者当作精神上有问题的人来对待。这样说并不是出于怜悯或仁慈，而是出于医生的认真考虑。也许犯罪者需要的是换个环境，结识新人或者短暂休整一下；也许他需要一个人独处或者换一个职业；也许他愿意过一段被监禁的生活来抑制自

在对“工作”的一片赞扬之声中，在关于“工作福音”的大肆议论中，我觉察到一种隐藏的动机：对人的个性的恐惧。所谓工作，总是高强度和长时间的劳动；在这样的工作面前，人们感觉就像面对警察一样；它给每个人都带上一副沉重的镣铐，使其理性、野心和独立意识没有任何发展的机会。由于工作几乎用尽了所有的神经能量，他的一切反思、谋划、梦想、忧虑、爱恨冲动都被迫收敛起来，只是盯着工作确立的眼前目标，享受着工作提供的较为容

一朵红花，该有多么潇洒，落下了就是落下了，落下不可一世，需要花几秒的时间纷纷落下，才能凸显它的奇特，你说，天下之大，哪有过不去的槛，是不是说我此刻不懂的，最后都会变成不懂便懂，一知半解，是啊，所以急什么，我又在给自己找事做，是一种美德，我不曾让人看出来，因为都停留在我脑子里，是画面的美好，让我误入了美好的道途，你会知道吗？我曾经的纠结，到底与谁有关？哇，马上要考试了，我很开心，可是他老来烦我，我很