“死亡,使人生笼罩上一种悲剧气氛”。一次偶然发现这一段文字，之后就再也丢不掉了。其实，人生本来就是一场悲剧，悲剧更能反映人生：人的出生即为悲剧之序幕，随着年龄的增长，悲剧步步发展，到高潮，再到结局...悲剧闭幕之时，也就意味着个体生命的结束。人生要面对的何止是死亡？活在世上，我们更多的要承受生活所带

一次偶然的欲望冲动过后，我们出生了。生我们的人，叫父母。生我们的地方，叫故乡。缘分之故，同我们生活在一起的，一些叫亲人、朋友，还有仅仅相识的人。稍微长大，进了学校，就有教导我们的老师，与我们一起学习、生活的同学。相识是偶然。人世匆匆，聚了又散，散了能否再聚，则要看缘分了。人生差不多都在追求一种据说叫

常说红颜祸水.细想,也总有番道理.如果女人太过完美,也总难免惹出些祸端.那些自诩为英雄的人们,就会为之刀剑相争.不拼个你死我活,决不善罢甘休.究其根源,只能归于女人在男人心目中独有的魅力.魅力越大的女人,则越显圆滑.越是圆滑,就越有魅力.这样的女人不会刻意的去接受一个男人的爱.往往抱着"既给之,则要

在日益紧张的社会里，人们的目光都汇聚在一起，向同一个目标苦苦追寻着————高学历。在二十一世纪的中国，“高学历”成了人们善于交流的工具，两个素不相识的人走到一起，彼此表明身份，共同的语言自然说的是“和睦相处”；如果一方说自己只不过是个民工，那另一方恐怕就开始自以为是了，共同的语言即便是有也变的缄默。

现如今有很多人在茶余饭后没有什么事情干就把谈论的矛头指向了学校尤其是中小学，作为一名教育工作者我是非常看不惯的，毛泽东同志说得好没有调查就没有发言权，我希望所有的对接中小学教育的批评者应该先去调查一下！有了确实的根据再评头论足。对于中小学收费赢利的做法是要区别对待的，确实有极个别的学校违反国家政

“谶”的意思是有预示性的不吉利的话，我对此不敢轻易相信或否定，我一直认为梦是有预兆作用的，当然不是所有人的所有的梦。近读纪昀《阅薇草堂笔记》，有一则故事不知是真是假，(当然其中绝大部分是假的，是以纪实的手法写虚假的内容)说，纪昀有一个叫沈明玕的侍姬，(这是他着墨最多的一个妻妾，见于《槐西杂志》第二卷

話説唐僧一行人受佛祖指示前往西天取得真經以普度衆生，一路上艱難險阻九九八十一難大劫。師徒四人過關斬將，最終不負衆望取得真經。而在西遊記中，不僅僅是故事曲折離奇，人物更是稀奇古怪各具特色。*唐僧——喃無阿彌陀佛在西遊記中，唐僧算得上是個核心人物了。不過我向來不怎麽喜歡他。唐僧在西遊記中所扮演的角色無疑

我们的天真稚嫩都已在社会的洪流中被冲刷得干干净净，有的东西的确令人恹恹消极，我们却不知道该如何左右自己的意志。食物变质使我们可以心安理得的倒掉它，而人的行为变了质，触及规范，冲击到别人，自己想做到心安理得未必容易。我们可以两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，但对于别人的指责，我们真的能做到冲耳不闻吗？俗

中国是一个有着悠久文明历史的古国，古代人泛指的“人才”，除了做文章好之外，恐怕就艺术家们了，其实根本的“功名”还有在于文章，谁的文章做的好，谁就能升官发财，所以，状元.探花.举人之谈，便就是所说的“才华横溢”.“满腹经纶”.“才高八斗”.“学富五车”之人，才学和思想所以能称“帝”。时至今日，跟随历史

陀思妥耶夫斯基认为：没有美好的幻想、愿望，就没有美好的现实，幻想的本质在于：幻想的境界在达到与现实决裂到一定程度而在现实中产生的幻想，可是陀思妥耶夫斯基自杀了。我个人认为“幻想”自古以来就是一个“存在主义”的问题，非理性意识的活动的真实存在，是“幻想”达到真实的一面而失去的理智。1989年3月北大诗

胡老先生在《告诫人生》一书中有个真言：世界上最强有力的人是那些最孤单的人，说起个性，我首先想到的就是孤单，但说个性就是孤单这未免有些不恰当。那“个性”到底是何含义呢？纵观古今中外，有“个性”的人真是太多太多，而“个性”的存在只限制在一个范围之内，那就是思想的不同。思想是一个人特有的权力，可以狭小浅肤

引言：当以麦当劳，肯德基，必胜客为主的西式快餐店在中国迅速登陆的时候，中国的餐饮业面临着“狼来了”的尴尬处境，西式快餐店以其特有的风格迅速抢占国内市场，在中国形成了很大的消费者群。无疑，西式快餐在中国登陆改变着中国的饮食观念，同时也冲击着中国的餐饮业，中国的餐饮业发展了几千年，但在国际舞台上没有几个

有一句名言叫：“沉默是金”，而我则更认为：宽容是金！宽容，体现在人与人之间合作过程中表现出来的一种气质，一种勇气，一种智慧，一种文化底蕴和涵养。是为人的一种高贵的品德，这种品德是无价之宝，是金钱所不能衡量的，是金钱所不能置换的。马克思说：“人的本质是一切社会关系的总和。”人类的生产是一种社会活动，要

文/曹大钧我头一次正儿八经的接触到80年代作家的作品是在一所大学的评选会上，一位大学生站在我面前回答“喜欢那本书？喜欢的原因是什么？”的问题，他滔滔不绝的开始复述一部小说的整个情节。足足说了10分钟，直到被另外一个评委不耐烦地打断，“不要求你复述整个故事，只是说为什么喜欢，还有你这部小说的名字是什么

作者：李宏志在中国，一提起好淫者，最是有名的，恐怕当属西门庆大官人了。自兰陵笑笑生笔下生出这个人物以来，西门庆仿佛就成了残暴荒淫的代言人了。素有“天下第一淫书”《金瓶梅》里的西门庆，是个市井恶棍，终日游手好闲，和一些帮闲者在一起淫乐。自己有一妻二妾，见了潘金莲后图谋通奸，毒杀了武大郎，娶了金莲，又骗

当硬币立起来的时候这个笑话应该说每个人都听过了吧：一个小孩子在他妈妈的强逼下要求做作业，结果他是这样提出条件的：我现在抛硬币，抛倒正面朝上就打游戏，反面朝上就去踢球，而立起来就去做该死的作业。应该说编创这个小笑话的人，的确是善于观察生活的细节，情节内容又贴近大家，故可以说是一个很好的笑话了，反正第一

以前人们对周作人并无太多的好感，主要是因为他曾变节事敌的缘故。但德有损未必才也不足，以周作人的名声影响来看，文章自不可小视。今春得了一本百花文艺出版社出版的《周作人散文选集》，收入的68篇作品我逐一读过，有些读了还不止一遍。作者渊博的学识、深邃的思想、独特的见解、洒脱老练的文笔，以及平和冲淡的风格使

以前写过一篇文章叫《证书时代》，最近用卡的机会多起来，围绕它发生的事又刺激了我的神经，便觉不吐不快。如果说证书是社会文明与秩序发展的象征，那么卡便是科技与管理进步的表现。现在电脑在很多方面代替了人工，电脑工作离不开卡，因为卡上的磁条和数码附含着一些固定的信息。什么用卡呢？电话充值用卡，人民币储蓄用卡

佛曰：“要那天蔽不了我眼，要那地埋不了我心，要那众生都明天我意，要那邪恶都烟销云散。”守护心灵的那一片净土就是要保持那属于自己的一汪清泉。文天祥的坚贞不降的气节，苏武牧羊十九年的忠心不移的气质，朱自清宁死不乞日帝国主义的救济粮……何尝不曾为自己心中的净土守护，他们心中的清泉自然流露，成为后人的警诫也

真是让人恶心，成天围着牲口转。也是的黄帝也不说给那些玩意编编号码。先前他小子就装，装的还真行。N久了也是个小官可那些上司门夜里都在大吃大喝，自己却在这看牲口。他老小子不能这样沉沦下去了，昨个在绳子上打结，可是试到一半就感觉不行那么多羊的，牛的把后备处的绳子都打完也不够。下午就去捡贝壳把绳子打成圈然后