知识、学问和学说知识、学问和学说不是一个档次，它们的区别很大。知识，就是知道和认识，记得国土面积、朝代名称、几千汉字，知道“热在三伏，冷在三九”，这就叫“知道”，是针对现成的客观对象而言的；见了老虎不误称为柳树，看到飞机不当作喜鹊，这就叫“认识”，是就识别事物说的。知道和认识合起来就叫“知识”。学问，就是在阅读、听讲、研究、实践中不断问难，在问难中形成很多独到的见解，便成了学问家，产生很多自成系统

为什么只有名诗人，没有名诗作？━━诗歌不景气之我见在书摊儿、书店翻看文学杂志，也常见有几首诗歌夹在中间，也不乏著名诗人的作品。向一些文学爱好者打听，这些诗人大都以发表作品多而出名，问起这些诗人的名作来，被问者往往无以回答。中国文艺的现状是“诗坛”冷清，“歌坛”红火。“诗坛”冷清的表现是即便是诗的爱好者，也很难记起当代诗人的几首名诗来。而“歌坛”，即使不是歌迷、不会唱歌者，也能说出几首他喜欢听的著名

民国的人国民的情民国一直是个话题争议区。那个时代不光时局乱，还有伴随着乱世的各种各样的人和各种各样的情。一本《原来如此》（文汇出版社出版）将民国时期（其实有的故事比民国建立的1911年还要稍早些）形形色色的人物以病理分析学上切片的方式呈现到读者面前。尽管全书编排粗糙，内容重复，也说不上有什么文采，但毕竟给我们提供了一个新的视角。通过这个视角可以纠正或者充盈我们传统认知中的一些民国人物。这些人物视角

谈婚、论嫁爱情、婚姻问题是个永恒的话题。说它“永恒”，是因为人们永远总结不出一套能够指导人们的爱情、婚姻生活的适用又完备的理论。处理爱情、婚姻问题没有万灵药。在几千年的封建社会里，靠父母之命、媒妁之言组建的婚姻(直到入了洞房后两个新人才首次见面)，不是照样有很多幸福美满、发家致富、把儿女培养成难得人才的恩爱夫妻吗？说过“非你不娶”、“非你不嫁”、“我永远只爱你一个人”这类话的人，若干年后仍然分手的

搁笔一年半载后，看到网友都在热情地写作，不甘寂寞的我，去年八月份又开始了写作。这次写作，不同以往，我给自己定下了一个目标，那就是，千字以下的稿子不写，即使写不到千字，起码也得将篇篇做成九百字以上，说来大家要笑话我的。半年多来，我放弃了小品文、段子等体载的写作（偶尔将旧作翻出来投稿），一直朝着千字文目标努力着，当中的酸甜苦辣，只有我自己知道。可想而知，对于写了十多年小品、段子的我来说，多么地不容易。

气质等于性格，性格决定命运生活中人们常常把“气质”一词当作褒义词来用，说某人“很有气质”，等于说这个人有文化、有学识、行为作派不俗套等等。查一下工具书，《辞海》上说，气质是指“人的生理、心理素质”；《四角号码新词典》上说，气质是指“人的个性特征”；1958年出版的《新知识词典》解释得更为详细，说气质是“指人的个性特点”，分为“胆汁质”、“多血质”、“粘液质”和“抑郁质”四大类。看来，“气质”应属于

闲谈提高艺术欣赏能力艺术是相通的，因此，艺术无国界，音乐尤其无国界。爱听外国歌曲的人不见得都能听懂外国人唱的是什么，但能体会歌曲所表现的人类相同的情绪、共有的感情，欣赏声音和谐搭配的美妙和独特的演唱技巧。这和听没有歌词的音乐也能打动自己一样，你听的多了，欣赏能力自然就会越来越高。如中国的二胡曲《光明行》表现的进取精神、《二泉印月》对往事的无奈追忆、《江河水》对苦难的哭诉、小提琴协奏曲《梁祝》对一个

困兽之抗，围猎困兽。力较于量，兽抗于力。一兽之力，难较于兽。困兽之困，兽在山上。力与量于兽，兽受伤于伤。兽与兽力与抗，量力相抗。一兽之力，奈何如此之量。此段文于2016.4.7,7:54:02，贴于红袖添香上。

一分钟演讲——人际关系杂谈跟人说话的时候要特别注意两个问题：１、我正在说的话题，对方有兴趣继续听下去吗？２、我占用对方的时间是不是太长了？把握不准的话，最佳选择是赶紧停止说话。废话多是浪费生命。占用别人的时间多呢？用鲁迅的话说，那是“无异于图财害命”。爱说话又爱打断乃至干扰别人说话的人，他的知识档次和修养水平将提高得非常慢，非常慢。而耐心听别人说话的人，赚取的却是别人的新知识、新见解，捡了便宜又为

“死猪不怕开水烫”论（一九八三年）四月十五日下午，厂里的书记、厂长偕各单位要员来学校检查卫生，发现处处不合要求，于是唤来校长、支部书记进行批评。校长、书记笑脸相迎，颔首恭听，虔诚地表示“欢迎批评，一定改正，……”厂领导怒目圆睁：“不要死猪不怕开水烫！”看来，学校领导确系“死猪”，你当时什么话也不说，让他们看不出你是死是活岂不更好？“死猪”者，“死相”也。或曰：“当时学校领导为什么不进行反批评，比如

在唐诗的国度，或者说在古诗的国度里，李白、杜甫二人就是两座至高无上的山峰，有着无人能够达到的高度，令人“高山仰止”！两人在诗的创造上都是多面手，涉及到了几乎所有的诗体类型，而又不拘一格，敢于突破，敢于创新。在唐代诗人中，除李、杜外，王维、白居易、孟浩然、杜牧、李商隐等都算得上是名列前茅的人物。论其成就和影响力，都远不如李杜二人。如果打破朝代的限制，那么，重量级别的诗人当然还要加上曹植、庾信、鲍照、

“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？！”当杜杜为白白写到第十首诗的时候，已用尽了力气，也耗尽了才气，但他仍然没有把自己从自我的束缚中解救出来。这时，耳边突然长久的响起了萧亚轩的主打歌《类似爱情》：“我站在屋顶，黄昏的光影，我听见爱情光临的声音。微妙的反应，忽然想起你，这默契感觉像是一个迷……”这让杜杜陷入了深思。若不是因为白白的缘故，何必要那般的咬文嚼字，追求完美？何必要立下“语不惊人死不休”的豪言

现代生活启示录36：当“杜杜”恋上“白白”（1）人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。……当杜杜写这首诗的时候，已是深更半夜。此时的他正漂泊于长江之上，宠辱偕忘，去留无意。四周一片寂静，唯能听到船桨拍打水面的声音；皓月当空，平静的江面上依稀能够看到明月的倒影……不知是突然起了相思之情，还是根本就没有过忘记，今夜的杜杜忆起了白白，便更加难以入睡。“人生不相见，动如参与商。”

“道德”小议据考证，说汉语的中国人的“道德”一词起始于老子所著的《道德经》一书，书中先后出现了七十多个“道”字，分别是“说”的意思，“道路”的意思和特指“天地之始”、“万物之母”的那种原始物质。“德”字在《道德经》中则是指对“道”的摹仿，又按摹仿的程度分为若干层次，如“上德”、“下德”、“孔德”、“玄德”、“厚德”等等，视“德”为某些方面的准则、规范之类。在这本书中“道”是主要的，“德”是道的补充

夜访张飞庙南蛮子初游三峡。傍晚从重庆万州上船，沿江而下……夜里十一时许，睡意朦胧中，被导游敲门叫醒，明白到张飞庙了。我叫请我游山玩水的许明先生快点，回说太疲劳，不去了。我带上充足了电的相机，开门掺进匆匆下船的人流，拾级而上。阶梯两边摆着各种小摊点，卖古玩的、卖水果的、卖食品的……有热腾腾的白气冒着，有香喷喷的味道散着，吸引游人。我怕特爱发明特会发明的同胞在其中掺了新的发明物，弄个龙体欠安，“不屑一

四月一日，愚人节。是张国荣的忌日，文章出轨，也是空前最热门的话题。有人欢喜着，有人难过着。一、你永远都在十一年前的今天，张国荣从酒店一跃而下，生命在这个节日，戛然而止。却是成了永恒。看到他的第一部作品是《霸王别姬》，再是《春光乍泄》。很多镜头，展现的都是他的忧伤。“你说过我们一起一辈子，差一年，一个月，一个小时，都不算是一辈子”段小楼说：“你是不疯魔不成活。”经历了成长的苦涩，菊仙的出现，以及变动

梁山伯与祝英台，家喻户晓的故事。出现在乐曲，影视，小说里，忠贞不渝，可歌可泣。双双化蝶，成为千古绝唱。罗密欧与朱丽叶，学生社团最喜欢排练的戏剧。家族矛盾，阴差阳错，天人相隔。也成为爱情的典范。这两个故事，几乎成了民间和世界上伟大的爱情楷模，多少人羡慕和感动。再说另一个故事《春宴》里，许清池和周庆长，一个多金睿智干练，一个冷清足够优秀，两个人，几乎不需要太多的语言，就能知晓对方要表达的意思，小说看到

佛陀在他传法49年之后，终了说他此生未传给世人任何法。你想知道这是为什么嚒？让我来告诉你，这恰是他从觉悟中再一次的觉醒，因为他知道所有的法，最终它的自洽都会被新的自洽体系所包容，那个当时以为是的“法”会被新的“法”所替代。一些学佛修道人抱着经典不撒手，引经据典自以为得道，其实不过是一个“我执”在作祟罢了。这世上，有“真”，有“理”，有“正确”，但就是无“真理”片刻存在。要明白，但凡是“真”就一定是

国家信访局领导同志：您们好！我给您写信是因为作为被害者在法院一步步的起诉的过程中，我发现中国的法律存在很大问题。有很多法律条文违背了《中华人民共和国宪法》。这些法律条文不是在维护《宪法》；而是为违反《宪法》的人和集团大开方便之门。那么，就请您耐心的看完这封信，让我诉说：我、以及和我一样有着相同的遭遇的人被高利贷集团欺诈后，在法院起诉的经过中不能受到法律的保护，法院不公正的判决违背了《宪法》的这一事

2016.1.30,雪夜皎然，想起三十余年的满腹经纶，竟憋得睡不着，要趁冰花潜入的幽思，走一遭张岱的《夜航船》。“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计生平，谥曰陋。身与名，一齐臭“。这是启功先生的平生自题，约略是我从《读者文摘》中看到的，但一直拿不准是否黄永玉（幸好不是黄光