一段时间以来，日本又在参拜靖国神社——尤其是安倍在任期间更是尤甚。除去愤青和激愤，冷静地思考一下，为何日本不愿或者不能反思历史——尤其是侵华。我想这是多种因素造成的，涉及日本的民族性、国民性、危机忧患意识、国际地缘政治、历史现实世界观等各方面。看事不能只看热闹——或喜或悲没有实际作用。应当深刻剖析其

作者老狼发表在“榕树下”的《情惑上、下》，写的是网恋故事。老狼他简直是写网恋专业户。每一篇都写得精彩。但也引起广广泛争议。他用女人第一音称手法写的。作者知识极渊博，写得活灵活现，似乎作品女主角就是作者本人。针对网友对文章的猜疑，作品是出自男作家之手笔，还是女主角的自叙，我谈谈不成熟看法，抛砖引玉，引

余额宝横空出世，财富通、活期宝、收益宝闪亮登场，老百姓偷着乐，因为小钱也可投资理财，积沙成塔，而且没有准入门槛。不像银行，买理财产品动不动就要10万、百万或千万的，最低也得五万，才可搏开心一笑。我每天早上起来，打开支付宝，多了一碗热干面的钱，心理挺有成就感的。余额宝真是屌丝们理财的神器。余额宝的高利

东汉末年，虽国力衰退但篮球联赛还是搞的如火如荼。常规赛过后，大浪淘尽英雄，十八路诸候所剩无几。南部西蜀和东吴队进入半决赛；北部曹操队和袁绍队进入半决赛。北部决赛开赛早，曹操彰显霸气，连下三城、轻松进级。曹操意气风发拉着一同观战的刘备仰天长啸：“我视天下诸候如草芥，英雄惟使君与操耳。”其实曹操此言绝不

最近一部名为《最美的时光》的电视剧正在广为热播，短短两个月的时间却引发了一股收视狂潮，成了人们茶后闲谈，评头论足必不可少的热门话题。初次得知此剧是在紫星姐姐的口中，从交流的过程中可以看出这部剧对她是个极其不小的震撼。还有身边几位都在狂追此剧的姐妹，还有更甚者可以在凌晨3点爬起来只为一睹更新的剧情。也

蝼蚁苟命，卑微难生；丑鼠掘运，多舛亦艰。在这个经济火车快速飞驰的国度，巨轮滚滚，浩浩汤汤，晦暗的天空下有一群“蚁族”在忙碌奔波，在这个最青春的时候，咽下时代的骨鲠；在这个工业科技都屹立于世界的国度，鹏程万里，扶摇苍穹，腐臭的地下室有一群“鼠族”在拼死活命，在这个准备养天年的暮色，吞下了命运的钢钉。一

咖啡，不喜欢喝，尤其是浓的，味蕾之外的刺鼻轻嗅；茶叶，也不爱泡，纵然味清淡，猴急地等待不了舒卷浸润的漫步。浓咖啡泡清茶，也许是奇怪的味道融合，尝试和品味也罢，无聊和浪费也罢。浓咖啡的馥郁味有些人喜欢，就像浓巧克力的入口之苦，继而润滑，俄顷甘纯，然后回味丝滑。这是高雅人尝试的，咱吃不出那种享受来。那么

好久没写过日记了。那个时候，人的心情那么平静，那么美好，看着身边的人和事，很有感触，随笔写下一些片片段段，轻轻地留下一些脚印......依稀地，越走越远，今天，连脚印也越来越浅，甚至不知道该说什么、写什么了。过去的这一年里，我开心地笑过，幸福地感觉过，美好的设想过，酸楚地流泪过，悠悠地回忆过，后悔地

有妇人与夫不和，长期生活于不满之中，自感痛苦难耐，便向上天祈求希图脱离苦难。在她的诚心求恳之下，终于感动了上帝，上帝派了个天使来见她。天使告诉她，可以代上帝满足她三个愿望，但是作为代价她的丈夫将获得双倍于她的所得，希望她慎重考虑。于是她在考虑之后提出了她的第一个愿望，希望得到一辆世上最好最有名的轿车

经过考究分析，红楼梦已经完本，具体的原因在本文的有关高鹗思想境界宏观论述的“其二”部分。最近浏览了两遍红楼，见后人难解曹雪芹真意，乱续红楼甚为不妥。故发些看法，对与不对可借红楼梦的一句话阐释：“坏到好处好亦坏，雅为俗处俗亦雅”。下面从批剥高鹗开始，若高老地下有知，也会为自己能引发后人的思考而欣慰。红

封神演义很明显被别人修改过，因为仔细分析，书里有两种完全不同的思想境界交织在一起，而一个人是不会有两个思想境界的。所以封神榜有两个作者，一个是原作者，一个是篡改者。原作者本身的境界高深无比，虽不完美，但也是正因为这个成天地不全之数。篡改封神演义的书生，则是一个利口覆家邦的代表。全书两条主线。明线是武

今天上午，开完会，我从公司回来，房主老大还在出租屋没走。我是一个公司跑业务的，老大是某教育机构副总。少顷，公司让我回去整理相关证件。我大声抱怨.......老大一看，一番话说的我深有感触......老大问我：“怎么了？”我扯着喉咙气愤的说：“靠。公司人力又让我回公司，整理证件。这本来不是我的工作，但

我不敢自命智者，但近来却因误入不适合之行，工作甚不胜任，致使斯文扫地，获得“猪脑袋”之雅称。无奈之余，却又难忍凡俗之侮之时，余不禁反诘施侮者云：汝猪不如也，如汝家圈中之猪放开栏门若汝能寻回此猪，余则自认汝比吾聪明者。言本因愤出无心，然语后却不由心中哑然苦笑。自思人与猪何别哉？本无别也，人亦一猪也，无

“‘当，当，当，当，当，当’，当祖传的老钟从容自在地打起来……夜深人静。”故事的结局终究在城外与城内的纠结与徘徊中点上了一个意犹未尽的句号，读了围城，就犹穿越过爱与情的纠葛，懦弱与果断的夹流，开放与愚昧的丛林，留得太多感触，有过方鸿渐的辛酸苦楚亦或风流，有过辛楣的才华横溢，有过唐小姐的高贵典雅……但

那是一潭古老的瓶子，在西风的婆娑里，发出沉重的呻吟。那是一沟绝望的瓶子，在流水的深渊里，湮灭了理想的源泉，那是一袋麻痹的瓶子，在路途的颠簸里，摇碎了希冀的宏愿，那是一声喧腾的瓶子，在嘶哑的喉咙里，埋藏下亘古的哀怨。这瓶子的儿子，深情的回望着这份古老，和遗留下来的悠久，沉甸甸地磕在幻想的头颅上，犹如尘

自十一届三中全会提出拨乱反正的口号至今，三十多年过去了。很多被颠倒的问题给纠正了过来、很多被淹没的、遗忘的问题进入了我们的记忆。比如，清末因为国力孱弱、外族欺侮，为吸收西方文化引起的打倒孔家店（政府腐败而将板子打在了国民身上）；比如，解放后因为思想混乱将宗教和迷信联系在一起批判宗教，将封建和迷信联系

每个人的脑海中，至有一个梦想，或虚幻或现实，或大或小，但我认为是梦想，就应该有存在的价值，我们应该竭尽全力的去实现它，无论成功与否，我们都不应该放弃。天涯之路，暗暗星空，当你迈开脚步，静静地踏上这漫长道路，你会发现一路并非全是曲折；抬头望，天际依旧有明亮的一角。苦难就好比喝的一口茶，在嘴里时，他暂且

大概作文是不容易的吧，不然也不会有许多文人死在书堆里，自然不失为一种幸福的死法，但有时因为作文而遭遇了不测就令人寒心了。这是每个朝代都有的，我就粗记一则，朱元璋因为徐一夔写“天生圣人，为世作则”，便杀了他，这自然冤的很（不过圣意难测，谁让朱元璋没有自嘲精神又手握权力呢），只能把这种冤气带到地狱（或是

“为富不仁”是常常听见的，我也不为穷人辩护，因为穷，所以嘴皮子自然多了市井气，与“富人”是无法相比的，他们向来用高尚的语言，做高尚的运动的。可还是被骂作“为富不仁”，富人不多自白，你骂了就骂了，继续自己的自在逍遥，只气的穷人家的年轻人犯了罪，穷人家的老人一命呜呼了。扛着“君子固穷”的大旗的人们继续着

这题目大有发挥的空间，也因为过巨，觉得无甚可写了。但一篇文章少则千字的篇幅还是需要我来胡诌的。那么先拣点身边的事情来说说，中国式的过马路一直为人所乐道，即便处以罚金也只是稍微遏制势头罢了。更有甚者，拿了一叠钱，闯数次红灯，把钱潇洒的给你，这是金钱自信了。对于普遍民众而言是没有足够的钱庇荫生命的，却也