自从做了中学语文教师以来，我最愿意讲的课文就是鲁迅先生的作品，尤其是他的小说和散文。每次讲鲁迅的作品，都会令我感到一种精神上的自我满足，一种教者、听者与作品之间的生气勃勃的精神交流，而往往也只有在这时候，我才有可能超越这个职业本身所决定的、也极难避免的琐碎和"匠气“，体会到它所蕴涵的精神的意义。这学

本文的问题在拙文《阿Q为什么是农民》（载《读书》2001年第1期）中其实已经有所隐含：即由于阿Q形象被强烈地文化意图化，他身上所可能具有的真正的农民本质必然会有所丧失，从而影响到他作为农民形象的真切性和典型性。事实也正是如此。虽然我们不能说在中国农村中完全找不到像阿Q这样的农民，但毫无疑问，作为农民

一、课文悟读鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》，它所运用的意识流手法、心理独白等都是很地道的。其实，《阿Q正传》也是如此。想当年，《阿Q正传》在《晨报副刊》陆续发表后，马上引起了强烈的反响。第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但“实是一部杰作

（一）回忆中的“故乡”（二）现实的“故乡”（三）理想中的“故乡”（四）“故乡”与“祖国”的同构（五）悠长的忧，悠长的美鲁迅的《故乡》中写了三个“故乡”：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想中的。第一个是“过去时”的，第二个是“现在时”的，第三个是“未来时”的。小说突出描绘的是现实的故乡。（一）回

一我和魏连殳相识一场，回想起来倒也别致，竟是以送殓始，以送殓终。那时我在Ｓ城，就时时听到人们提起他的名字，都说他很有些古怪：所学的是动物学，却到中学堂去做历史教员；对人总是爱理不理的，却常喜欢管别人的闲事；常说家庭应该破坏，一领薪水却一定立即寄给他的祖母，一日也不拖延。此外还有许多零碎的话柄；总之，

——涓生的手记如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。会馆〔２〕里的被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了。事情又这么不凑巧，我重来时，偏偏空着的又只有这一间屋。依然是这样的破窗，这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方

你遁在风中。风中还有你呜咽的萧声。月凉如水，如水般向我袭来。淹没在恣夜。是夜无歌，萧声响彻浮云。你的背影还印在胸怀。眸中，不再有你。你说你要走开，你说你心疼，你说欠我的来生再报。来生不过是今世的重复吧。我不要了，你走吧。让清风明月伴你行。你从不知我。来自碧落的仙子。为了印证真爱，贬至凡间。因为我说过