近年来，新闻评论正悄然走下话语神坛，呈现出从严肃报纸向都市报下移的态势：首先，一些都市报新闻评论的成功引发众报群起仿效；其次，网易等各大门户网站的媒体评论专栏转载的精彩评论，更是对纸质媒体新闻评论的传播产生了放大效应。勿庸置疑，随着新闻源同化现象的日益加剧，“独家新闻”这张媒体竞争的昔日王牌已经风光

去什么地方呢？这么晚了坚强着的战士，微笑着的英雄凄苦是你远行列车上的汽笛令人记起了许许多多事情昨天，你还在联合国中发表和平的呐喊昨天，你还在巴勒斯坦的官邸里奋斗昨天，你还在以色列炮弹下不屈不挠昨天，你还在世界还在阿拉伯国家奔走昨天，你还在接受诺贝尔和平奖的荣誉昨天，你还在与改革开放的总设计师会晤昨天

上帝给了世界十分美丽/九分给了耶路撒冷/剩下的那一分给了世界上的其它地方//上帝给了世界十分哀伤/九分给了耶路撒冷/剩下的那一分给了世界上的其他人。为什么为什么现实竞是如此的不令人回想起那些美好的事情呢？又为什么为什么偏偏上帝如此的衷爱着这一片似乎很平常很贫瘠很微不足道的国土呢？也许，正是你和你那有

在这个到处落满枯叶到处充满忧伤气息的2004年11月11日3：00，你选择了远行，到另一个世界，也许是一个充满希望的天地去继续你那光荣而有伟大的执着一生的事业。我知道，你有千千万万个理由继续留在这个宝贵的人间，来继续着你的使命，来继续着你那尚未完成的任务，来继续把你的热血洒向你那可爱的国土上。可是，

--纪念亚希尔.阿拉法特就这样你悄悄的走了，带着满脸的遗憾；就这样你顷刻间抛弃了你深深爱着的这个民族与这个饱受苦难的美丽国家匆匆的你走了。为什么为什么？你要走的如此匆匆，一点也不给你的人民一点时间来为你送行与祝福；为什么为什么？你就这样选择不辞而别，难道你不在爱你这个千千万万的爱你的人民了吗？不，不

我拿起此题并不出于心血来潮,对于这个扑朔迷离的主题我总是倾慕有加.在阐述它的含义之前,我先把目光投向鱼群的悲剧.鱼儿总是喜欢追求群体的自我庇护,当它们沿溪而上,谁也想不到那个入口处有一张巨大的网等着它们.欲摄于群体的信仰而酿成了悲剧.那么若有一只不安分的鱼离经叛道脱离群体寻求个体自由,结果会怎样?或

每一个人都有一张面具，不管是多么的诚实和善良，总有虚伪的一面，也有“不可告人”的一面。人生中藏匿着面具，面具中折射着人生。我也有一张面具，一张平和而不谙人世的脸，没有一个人知道我内心的真实想法。一位哲人这样说过：“当一个人为了某种诱惑而不折手段的时候，他便回毫不犹豫的撕下他的那张面具。”从古至今，多

有感于贪官“入错行”“官场太凶险，自己太单纯，要是不入错了行，不进入政界，我肯定是成为学术界的顶梁柱……我对金钱从来都没有太多的兴趣，我收下这些钱都是因为朋友的盛情难却，因为自己太讲‘义气’……”（2004年4月15日《检察日报》载）。这是曾任福州市鼓楼区区长、区委书记、福州市委副秘书长方长明，在法

太平盛世，人心浮躁，因为人的欲望日益膨胀，后生刚分配到新单位不到一个月，就学会了抽烟、喝酒、打麻将，跷二郎腿、讲荤话，干工作拈轻怕重，甚至于顶撞领导（我不敢说这是一种进步，最起码也是一种制度的缺陷吧，据说这些年青人都是通过千丝万缕的关系安排进来的，其奈他何，一种悲哀罢了）。一些人刚当上股级干部没几天

杂文作为文学门类的一朵奇葩，一直以来深受广大读者和群众的喜爱。激浊扬清，针砭时弊，是杂文有别于其他文种而兴起的特征，也是杂文最具杀伤力的武器，杂文如是人性中敢为天下先的勇气，敢爱、敢恨、敢说、敢笑的率直秉性。因此，我对杂文的个性理解如下五方面。其一，杂文要富有时代性格。大凡艺术的繁荣都无法脱离时代的

——观《纪录平衡》有感我不喜欢中国的纪录片，总是觉得纪录片就是要真实客观的纪录事件，纪录生活，但中国的许多纪录片导拍、摆拍、演拍的痕迹都太过的明显。直到看完彭辉的《纪录平衡》、《纪录空山》、《背篓电影院》我才真正认识到什么叫做真正的纪录片！看完这三部片子，我打心眼里的被彭辉导演独特的编导意识和人格魅

10月20日，原九届全国人大代表、长春吉港集团公司监事会主席桑粤春涉黑案在吉林市中级人民法院公审。“黑老大”桑粤春被指控组织、领导、参加黑社会性质组织等14项罪名，令人震惊的是，这位臭名昭著、无恶不作的“黑老大”，头顶上竟然戴着人大代表的光环。“黑老大”戴着某种耀眼的光环到处作恶，已经不是第一次了。

据《成都商报》报道，10月11日，湖南临武县金江镇煤矿发生火灾，烧死37人。据调查组初步分析，事故是由于对通风系统管理不严，现场违规操作而引发的一起责任事故。有关部门表示：“对事故责任人及有关负责人将进行严肃处理，该追究刑事责任的追究刑事责任，该追究行政责任的追究行政责任。”安全事故，从宏观上看跟经

谁说天上不会掉馅饼？500万彩票中奖者是最好的引证。追求财富是人的天生本能，而非人性的质变，500万的价值取向在一定程度上能够满足人的心理各种欲望，也带来了超值的享受。物欲横流的当今社会，500万已远远比及不上日益膨胀的高消费的需求，充分合理利用这意外之财，将500万变1000万，甚至上亿，绝非是痴

现在不少政府机关或是企业机关，都时兴说“内聚合力，外树形象”这类语。当然，果真如次，利国利民，好处多多，自不待说。然而，我们屡见不鲜的却是一系列弄虚作假，现烧现卖的“形象工程”。9月22日的《天府早报》报道了这样一则新闻，成都三级警督周某为了制造业绩，捞取个人荣誉，安排“特勤”人员程某伙同他人去偷牛

最近一段时间常常见到这样两种现象：一是街头巷尾的谈论文化，二是匆忙之中的快餐文化。他们引起的不仅是人们视觉上的感观，更能给人一种美感享受。尽管许多方面还在许多方面还谈不上登大雅之堂，但它们确实是令人刮目相看的文化新现象。也许是人到中年，或是进入老年之后，都会有一种失落的感觉。这不是因为工作上的失意或

至少，我还能呆在这个世上几十年。所以，我有说话和生活的权利。这一点是值得肯定的——当然也只是在这个还让人继续存在的世界。在我看来，有很多事情都是疯狂的举动，无论有多少人都对它漠不关心，但它存在着，以一种强烈的方式表达着。但为什么他们似乎没有被人们发现甚或是察觉呢？那是因为，人们也受到了他们的漠不关心

为什么人总有无话可说的时候？为什么无话可说的时候既含有一种彼此的默契，又有彼此的无奈蕴涵其中？有时候，它是一块绊脚石，有时候，它是一种美丽。人生之中不知道有多少次无话可说的时候，当我们的思维定格在某一阶段，并对这一阶段有自己的思维时，无话可说似乎已早成为有话可说了。这仅是理性的思考后不愿把自己的想法

最近看到几篇报道，是关于中国人和日本人如何处理历史遗留问题和现实纠纷的。笔者发现这些报道都无一例外地涉及到赔偿。不管是历史真相的大白于天下，还是现实问题的暂获解决，赔偿一些钞票本是无可厚非，但这里又不得不引起我们去思考另外一个问题：人的名誉、尊严、乃至一个人的人格就是那几张钞票能补偿得了的吗？我们每

近几年来，时时常常涌现一种不是文化的文化“新”现象：“少年作家”大量出现，并且还有风起云涌之势。是不是如雨后的春笋那样令人青睐我们暂且不说，其文章的成熟程度也无须多谈，我们就单从其生活阅历来看看这种现象的出现是不是为时过早，我们把他们这些人称为“作家”是不是也有些妄下结论之嫌疑。笔者认为，一定文化现