“八卦”是一种病。而且，是国人的通病。不论是在影视剧作品中，还是在现实生活中，总会发现一些人，三五成群的聚在一起，或茶余饭后，或工作间隙，在热火朝天的谈论一些事情。上至天文地理，下至百姓民生，某某明星的潇洒，某个小人物的出格……五花八门，无所不谈。其实细想想，这些所谈论的事情又与自己有多大的关联？答案，百分之百是否定的：没有。当然，如果有的话，他也不会谈。所以，我说，“八卦”是一种病。虽然明知如此

晚饭后，去广场散步，前面街边围着一大群人，吵嚷声老远处就能听到。我凑过去一打听，原来是一个卖西瓜的小伙子与卖梨子的两男两女因摊位而发生了纠纷。这本不足以为奇，生活之中磕磕绊绊是常有的事，因为有了争论、有了磕绊，生活才会绚烂，才会波澜壮阔！如果大家都平心静气地协商一下，各自后退一步，什么鸡毛蒜皮的小事都不是事，一切都会海阔天空！我就曾被一位少妇骑电动车在拐角处撞了一下，把少妇吓了一跳：“大哥，实在对

社会科学研究新资料（七十四）——摘自2014年第三期《炎黄春秋》建设自由社会的法治国所谓自由社会的法治国，是以社会为本位，以社会至上为本。不只是建立法治国家，更要形成法治社会。法治国家应当是现代民主的国家。既服务于社会，又保障社会的自主、自治、自由。而法治社会则应当是自由的社会、公民社会。法治国家必须是建立在自由的公民社会基础上，形成国家与公民社会互控互动的关系。社会（人民）不自由，国家不可能是民

社会科学研究新资料（七十三）——摘自2014年第二期《炎黄春秋》（毛泽东）全盘接受苏联经验制定中国的知识分子政策毛泽东对中国知识分子的看法凝练地表现在1949年2月5日同米高扬的谈话中。......城市工作特别是在知识分子中工作的复杂性，紧迫地提到了中共面前。对这样一个群体的认识决定了中共的政策。中共的认识是什么呢？毛泽东向米高扬阐述的看法是：“外国资本使中国知识分子变坏了。中国知识分子的许多代表

关于养猫的目的仓鼠成凶，每个农家无不感到老鼠为害之重。它不仅咬穿了粮囤，整个仓房的墙角旮旯里都打了洞。而且就连衣服、鞋子、葫芦头之类的东西也都咬上了窟窿。面对这样讨厌的老鼠，人们往往感到无能为力！不是投鼠忌器就是连最佳食品拿去做诱饵、投药，下扑捉器械。狡猾的老鼠都总是消灭不了。在这个无能为力的时候，人们才想起了耗子的天敌一一猫。在仓鼠为害时，人们想到了它。只要有一只精明、敏捷的猫，就能把老鼠一个个

动力的种类世间大凡一切物体的运动都要有一种推动力，或谓“原动力”。火箭升天是由动力推进，飞机腾空，是由于汽油的燃烧膨胀之力的作用，如果它们失去了动力也是一堆废铁。地球能在轨道上运行，是由于它对地球的离心力与吸引力平衡而呈现的现象……总之，宇宙间的一切物体运动都产生于动力。思索起来，动力的种类是很多的，对于我们个人的志向来说，以至于过去的一些成就，办成一种事业，也都要有一种动力，这种动力来源于个人的

画虎不成反类犬2011-12-5一谁专门进行过品德的修养或学习呢？恐怕没有。人们总是逐件事地、逐个具体品德地进行总结分析，甚至是无意识地进行的；而人与人之间通常不会互相细致地讨论这些，自己的总结分析所得也不会告诉别人——这真是在心灵上脱光了衣服，或者告诉别人的也是“我的心里充满了爱”之类有意无意的假话。然而，品德的修养或学习还是需要专门进行，还是需要求“真”的。可是，需要学习的品德似乎太多了，一个

社会科学研究新资料（七十二）——摘自2014年第一期《炎黄春秋》解放什么思想？如何进一步解放思想？第一，要进一步解放思想，首先要尊重公民的话语权。限制了话语权，也就限制了思想；放开了话语权，也就解放了对思想的限制。......没有多种意见的表达，就没有借鉴，谈何解放思想？......第二，要大胆突破人为的理论禁区。理论的突破不是任何个人或组织的特权，而是包括政治家、各级官员在内的全国人民，谁都可以

又到了吃西瓜的季节，想起了一件小事。去年热天的某天，我买了一个西瓜，不方便带进办公室，就顺手放在门卫处。门卫的小间是两边相通的，一边通院子，一边通办公楼。下班时，我去拿西瓜，西瓜却不见了，找遍了小间的角落也没找到。问了几个同事，都说没拿错，难道西瓜自己飞走了么？不可能的，西瓜是不可能长翅膀的，不可能飞走的，只有一个可能，被人顺手拿走了......我跑到监控室调出视频一看，西瓜是在十一点钟左右被一个

遮蔽光荣的虚荣一一般来说，人应当有追求光荣之心，不应当有虚荣心。那么，光荣与虚荣又该如何区别呢？像李斯的“仓中悟”，对类似当官、地位、财富的庸俗的追求或向往，无疑是虚荣心。像玄奘的“取经”，对某种具体价值观或学术、学问、科学技术、文学艺术的成就的追求，才是追求光荣之心。追求是做出努力以求拥有，向往是不做努力只是羡慕或嫉妒。以比尔·盖茨为例，他的理想如果是为了让家家有一台电脑，则是追求光荣之心；他如

吴宓人生的三个阶段吴宓，（１８９４－１９７８）陕西泾阳人。中国比较文学之父、国学大师、诗人，学贯中西，融通古今，享年84岁。他的一生经历了晚清、民国和中华人民共和国三个时代，又经受了东、西两种文明的洗礼。他曾将自己的一生分为三个28年：第一个28年（1894—1921），他过得十分惬意，考上清华留美预备班，远涉重洋，投身在新人文主义掌门人埃尔文·白璧德门下，拿到哈佛大学比较文学硕士学位，与吴芳吉、

佳片有约----观看美国经典老电影《教父》最近看了一部美国经典老电影《教父》，很有名的、大多数人应该都看过。我看过之后觉得作为中国人挺窝心的。影片中，黑帮头目维多柯里昂(教父)认识所有的法官的政客，这让纽约其他几个黑手党家族的人都想利用他手头的资源进行贩毒活动谋取暴利。但是，维多柯里昂觉得贩毒是件危险的生意。用他的话来讲就是：“我相信毒品生意将来会毁了我们，它可不像赌博或者卖酒甚至是色情行业，那些

红灯留步，累积风度。十年前的那件事给了我一个启示。在花园路向北，过中国银行门口的斑马线，再向北，是我上班的地方。马路对面的红绿灯，决定了大家的步伐。通常，在早上时有交警值班，红绿灯就一红一绿地顺利地指挥着大家的步伐。偶尔交警不在时，会有东张西望的人，一瞄车少就闯过红灯去。闯红灯的人多时，跟的人也会多

这篇日志我想了好久不知道写还是不写，因为本身对我来说可能看的比较片面或者又不够深刻，可是我偶然遇到一位前辈，我简单的跟他说了一下我自己对现在金融的发展趋势的看法，他说我看的很深刻，我说我有想法想写出来，虽然不能改变什么，但是起码在未来回头看的时候见证了现在金融改革的历史，这位前辈鼓励我去写，告诉我，

听于丹说话你什么感觉?请问：听于丹说话，你是什么感觉?我感觉两个字：费解。明明白白非常简短的话语，她要把它说得很长。非常明了的道理她要把它说得很费解。第一次听她讲演觉得她吵吵闹闹、语速奇快、叽叽喳喳，不知道她在讲什么，听起来很烦人。但是人家那么有名，听不懂岂不是很遗憾。那就耐着性子、认真听听吧。有一

无能者之说无能。真无能。太无能。确实无能。真正的无能。。。。。。。秋天的天气很快地来到了人间，人人都穿上秋衣，青年人不在是短衣短裙，儿童们也不再是薄衣短裤。就是树上的叶子也开始有的变红了，有的变黄了，也有的慢慢地开始降落了，好多好多的树叶几乎已经落完了，真正的成了秋凉叶果，美丽富饶的世界。刘奔和王虹

好诗（评论）1，好诗是有感而发，而不是无病呻吟；2，好诗让人一看就懂，而不是揣摩不定；3，好诗组字用词无乖僻，而不是令人费解；4，好诗读起来使人轻松，而不是困惑难受；5，好诗节奏韵律完美，而不是支离破碎；6，好诗言简意赅，而不是繁赘啰嗦；7，好诗激发人向上，而不是唤起读者萎靡；8，好诗贵在创新，而不

一政府教育当局制订的教育内容，特别是“思想政治”或道德或哲学方面的教材、语文教材、历史教材；一个社会的大的环境，特别是政治或文化方面，以及这个社会的社会舆论；一个人周围的小的人际环境的思想情感，以及这些人所形成的舆论，一个人的价值观是受这些方面的影响不自觉地形成的。正因为这样的价值观是自发的，所以它

吴邦国委员长：您好！听说要修“宪法”，作为一个退休职工也想提点儿个人建议。先从分析“中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”这一条开始吧。一、阶级和阶级矛盾是客观存在，只要有广泛的民主和科学的法治，就能保证各个阶级大体和谐相处，人为地规定工人阶级是“领导阶级”，

我喜欢写作，发自骨子里的喜欢。我总觉得，写作是一件很神圣的事情，也可以说是一种境界。这种说法可能没写过东西的人是无法理解的，我不知道这样说是否偏颇。在生活中，我喜欢思考，然后将自己的感想变成文字，这个酝酿的过程没有确定的周期，当我构思好了之后，就必须写出来，不吐不快；做个不恰当的比方，就像是十月怀胎