李白，心灵的故乡故乡两个字，无论从嘴里说出来，还是从笔尖落下来，都很重要，很泥土，很绵长，容易让人眼眶发热，思绪万千。在我的意识中故乡有一盘巨大的根，吃进泥土里，深几千丈，任何风霜雨雪不能撼动，是一个可以把灵魂和心栓一辈子的地方。中国现代诗人中，我认为有两位诗人最准确地用诗句表达我对故乡的认知，一位

近年来，文学发展状况遭到不少质疑，无论是文学界内部还是社会舆论都对当下文学的表现感到困惑。文学被推向边缘，很难发挥其应有的影响力和号召力。一些人将这种状况归根于商品经济和通信技术发展的冲击，抱怨大众文化降低了读者品味，甚至指责文化整体水平下滑。问题的要害到底在哪里？纵观近年来潮水涌现的各类作品，我认

最近电视剧演的多，说来说去的人多了，我也发了兴致翻看《旧唐书》，找寻武则天杀女嫁祸王皇后的相关记载。但是这典故毕竟是后人杜撰的，证据终究无踪找寻。却让我发现了另外几个不为人知的事实。第一个猜想、那传说恐怕是真的，章怀太子李贤可能真的不是武媚娘的亲生儿子。武媚娘果真有个早夭的女儿，是生于公元654年。

这是个花样翻新的社会，信息稍微落后些的，许多的新名词就可能就完全听不懂了。我几乎对所有这个时代的人所说的新名词全听不懂。就像前不久看到一新鲜词语“精神妓女”一样。学到这个新词是在我搜索红袖添香文坛时，无意中在一篇文章里看到的。一文人写了一篇抨击几位文坛女写手的文章。点名道姓的叫骂着几位靠写自己的身体

大学，曾经是我一个梦幻的国度，也许是我太过于看重大学，也可以说是我自己太过于天真，太过于小孩。我曾在高中的时候一直把大学当作我开始实现自己理想的一个起点站，但是我现在发现我自己有点显的太过幼稚了，幼稚到了我一度的被自己的理想中的大学与现实大学的巨大差异伤的遍体鳞伤，一味的想去逃避这个现实，我也因此付

钱沣是谁？钱沣是大清御史，清代清廉的官，书画家。一生刚正不阿，《清史稿》中赞他“以直声震海内”。他善书法与绘画，特别画马有造诣，所画之马神骏灵奇，极尽磊落腾骧之致。《大清御史》整部影片围绕着骏马图展开了扑朔迷离的故事情节。钱沣喜绘骏马，影片里处处有他挥毫泼墨的镜头，只要他稍作凝思，但见衣袖挥舞间，一

仿佛经过了好久，终于迎来了建党90周年的纪念活动，花了银子，唱了红歌，惶惶然感觉，犹如回到了文革的前夜，只是少了饭前便后要手举红宝书请安，跳忠字舞了。对于唱红歌，我自然是举双手赞成的，一来表达了人民对创建了新中国的革命先烈的敬仰和怀念，二来，也或多或少的统一了思想，少了些赌博和去“天上人间”的时间和

核心提示：日前，甘肃兰州检方正对17名与当地城管发生冲突的拆迁钉子户提起公诉。这或是国内目前最大规模的针对钉子户的起诉。庙滩子是兰州最大的旧城改造工程，拆迁政策引发很多被拆户的不满。张礼说，实行的是异地安置，拆一还一，三年至五年过渡期，过渡费每平方米8元钱，“我的房子40多平方米，过渡费不到400元

核心提示：近日，安徽潜山县斥资约600万元，在该县东大门建立了一尊巨型“皖公”塑像，官方称为打造潜山的文化名片，此像为“安徽的守护神”。“皖公”雕塑的高度为19米，加底座的总高度为28。8米，聘请中国美院进行雕塑设计，雕塑人物、基座及基础总投资600余万元。潜山城建局的副局长表示，潜山作为皖文化的发

我该如何开头？我实在难以压拟愤青的我的愤青的愤怒！我现在其实很少关心国家大事了，似乎是我越来越不把国家方在眼里，其实不然，只是因为我的关心与否实在与国家无什关系。所以然，我觉得我必须得两耳不闻，埋头渡日。我也一直在执行，偶有所闻，实属无奈。上一次无奈看到腾讯的一个资迅，说一个学校给学生发“等级红领巾

——读《伊豆的舞女》有感“我任凭泪泉涌流，我的头脑恍如变成一池清水，一滴滴溢了出来，后来什么都没有留下，顿时觉得舒畅了。”当我的眼定格在川端写的最后一个字，定格在那种我看来很突兀的辽阔和怅然中的时候，我的心就一直游离于定与不定之间，忽而高到了云端里去，忽而又低到了尘埃里。即同情舞女熏子的一腔真情终只

50年代为了扩大耕地在左倾思潮的影响下兴起了平整土地，平坟罢墓的活动，顷刻间全国农田里的家族墓地，墓碑松柏被荡平，取而代之的是万倾良田，粮食够吃了，生活富裕了，可祖祖辈辈留存下来的林墙墓地再也没有了。长大了上了大学来到了孔子的故里曲阜，再看完三孔中的孔林后想了好多，平坟罢墓前全国的田间地头有许多像孔

匆忙而去，疾驰而归，虽是走马观花般地游览，但汉阳陵异彩纷呈的裸俑，过后还不断地敲击着我的心，引起我许多遐想。如果说，汉阳陵气象万千的地下文物宝藏，是“文景之治”的一个缩影；那么，裸俑，就是闪烁在这个盛世长河中的一颗明珠。当你走进汉阳陵博物馆和帝陵外藏坑保护展示厅，那些呈现在你面前的裸俑，不会不在你的

生活中，有时非常寻常的事儿，在不寻常的环境中，会给你带来异样的感觉。这种感觉有时久久地印在你的脑子里，让你挥之不去。甲申年腊月底的一天，赶年集到了高潮，穷人富人，青年人老年人，男人女人，城里人乡下人，把一年辛勤所得，为了过年而做最后的挥洒。街市上人头攒动，摩肩接踵，熙熙攘攘，车水马龙，好不热闹。我也

纵观文学史，如果说，乐府民歌是历史的其中一条河流，那么，南北朝乐府民歌便如一股清流缓缓注入这条历史长河，赋予了它以新的生命活力。歌如人生，人生如歌。南北朝乐府民歌反应的便是新的社会现实，它踩着周民歌与汉乐府民歌的乐点歌出了它新的艺术形式和风格。有人会不自觉想到汉乐府民歌，有人认为汉乐府民歌最大最基本

贺国强丢下一句话，然后离开了贵州，他指示说：要确保贵州青山常在，绿水长流。中大、翡翠谷项目的何雅婷没有离开贵阳，但也给“森林故事”小区的人们留下一句话，他说：商业欺诈广泛存在于每一个房开，不仅仅是中大，也不仅仅是森林故事小区；对于翡翠谷项目，是修也得修，不修也得修。翡翠谷项目，一个即将取代现有高尔夫

周日，同孩子游楼观台，见宗圣宫山门内巨幅立石上，赫然雕刻着四个大字：“大道希夷”。书体为集米元章字。体势展拓，笔致潇散奔放，又严于法度，与字义交相辉映，极富意趣。赏之，不忍离去。“大道希夷”，典出《道德经》第十四章。曰：“视之不见名曰夷；听之不闻名曰希；搏之不得名曰微。”按任法融大师解释：“大道本是

前几天无意中看到党报上的一篇文章，叫做“中国已经进入‘全民焦虑’期”，当时一看这个文章觉得的确现在的中国确有这种势头，何以见得，其实很明显，隔三差五在网上出现的这个门那个门事件的比比皆是，这就足以看出啊，诸如此类的事件反映出的就是现在中国公民普遍的道德缺失，其实道德缺失至少现在在中国已经是一个非常严

小悦悦事件发生之后，那十八个路人的冷漠引来网络游击队的一片混炸乱打，这一次又是在挑战中国大众能够接受的道德底线。我也痛骂着十八个人路人猪狗不如，但又能咋样呢，现在痛骂能换醒那些人的麻木冷漠吗？中国人自古至今，从不缺少骂者和围观者；暗里骂冷漠者的，明面骂冷漠者的，但从没扣心自问一下，遇到这类事我是不是

夫为君子者何也？其衣不必无麻衣，食不必无杂粮，行不必无高马，住不必无广厦，居不必无恶邻，会不必无损友，学不必无恶俗，行不必无损人，用不必无金银，穷不必无道德，富不必无风流，贵不必无远名，尊不必无跪拜，惟在自持者两得之。此乃取“鱼”而不舍“熊掌”也，君子无关其乎！其君子是也，知其居盈满者，如水之将溢未