四口井家乡在半山腰上，就像吊在袋鼠的育儿袋里。上不至顶，下不落脚。没有溪流，只有四口水井。我家住在村头，出了门左拐的一栋房子便是大队所在地。门口有一条丁字型的路叫“路头仔”，像系着一条飘带（主巷）的宝葫芦，是村庄的腹地。人群聚集，成了茶前饭后聊天、开会、放映电影的场所。边上有一条旱水沟，只有下雨时才有水流，我们在水上放了纸鸭，冒着雨从村头追到村尾。在水沟的边上立了两根柱子，撑着一块木板，制成了一块

捡稻穗我是在高山田垄边生长的孩子，像一只青蛙总是在水田与阡陌间跳跃。捡稻穗便成了童年有趣的记忆。秋天，田野一片金黄，高秆水稻带着冰珠，晶莹剔透，秋风吹过，泛起一波波金色的浪涛。蜻蜓站立稻叶，痴情着迷人的秋色；蝴蝶闻着稻香，飘舞着丰收的曲步；螳螂伸出脖子，捕捉栖息的蝗虫；麻雀飞掠田野，叽叽喳喳心中的喜悦。孩子们像从鸡笼里飞出的鸡鸭，奔向稻林，追打嬉戏。长辈们用镰刀割掉空坪上的枯草，把早楻（特大型木桶

中国首届农民丰收节，拉开了弥渡东谷万亩香酥梨飘香采摘季的帷幕。“东谷有仙子，香酥天下绝”，说的就是弥渡香酥梨天下独一无二。香酥梨，有这样一个美丽动人的传说。说的是东山有一位既漂亮、又善良名叫香酥的姑娘，为了让连续三年干旱颗粒无收的东山父老乡亲不挨饥受饿，过上好日子化身变成的。因此，这种梨树，只要离开东山，无论采取何种栽培方法，就是不会成活。那是香酥姑娘不愿意离开故土的缘故。香酥梨果实不大，成熟早，

1阅读秋天，是——三两只蚱蜢，遍野稻谷，一垅红薯，几粒雁语，满池碧水滢渟。我听到了丹桂开花的声音。一穗穗赤光，娉娉袅袅，幽香飘扬在烟尘外。轻风起处，阳光，行云，旋绕在心边。诗意的江南，山宁水静，石阶旁的青苔流出些许薄凉。那些清欢寡淡中的灵韵，在一笔之间赶路。或亲近，或驰行，状态次第变换，形式已不重要。心殷殷，离倾诉的出口不远。时日并非萧索，琴音一点一滴地唯美，好似地面知性的落叶，姿影里可见到另一个

生命之奇妙，自然的伟大，有时候真的让人匪夷所思。人的存在。自古就是唯物主义与唯心主义争论不休的主题。不过，自然还是生物学更为真切。在这里所要说的并不是生命科学问题。只是说说一种现象，那就是人作为宇宙中的一员，有思维，有虔诚的心，有的时候更是喜欢焚香祈祷。人类尊重自然，敬畏自然，合理利用大自然的资源，这才使得世间万物生生不息，繁衍丛生。焚香，更是将敬畏大自然表现到了极致。焚香，目的分为很多种，形式也

“锄禾日当午，汗滴禾下土。”小时候学这首古诗时，课本上配了一幅插图：一位农夫手握锄头，烈日炎炎下佝腰弯背、挥汗如雨地在田间劳作。被乡亲们称为“老秀才”的语文老师略带伤感地说：人锄草、牛拉犁，秦始皇时代就这样种地。2000多年过去了，还是如此。“老秀才”的这番由衷感慨，道出了世代中国农民的劳动艰辛，更寄托着中华民族瑰丽悠久的强农之梦。可惜操劳一生的“老秀才”，没能亲眼看到我国农业现代化的梦圆之日。而

明艳旺盛的香菜开花香菜开花，纤长而又细嫩的茎上，撑起一小片米粒大小的花朵，五朵抱成一团，星星点点，零零碎碎，像小女孩发间的蕾丝发饰，温婉多情。香菜开花，整个团场连队里，一片片微波荡漾，像绿色棉布上点缀的花纹，精致得那样暖心。香菜开花，开得云蒸霞蔚，流光溢彩。那样的蓬勃，那样的旺盛，如云，如雾，美得一点儿也不含糊。香菜开花，虽然花朵很小，但十分的明艳，把生命里所有的旺盛，都托举起来，随花朵绽放。香菜

四季长青的松树松树，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”松树，那高大的身躯，让人们忍不住驻足来仔细观察，几乎有６层楼那么高，高大的身躯，似乎想遮蔽一切。再看那深埋在地下的根，更是妙不可言，实在是没有办法用言辞去形容。松树的叶子，一只只像针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好，象有一种精神支撑着。在阳光的直射下，毫不退避的深绿色。单是这点已是奇迹了，更为奇迹的是

在新疆奎屯市青年公园，每天清晨六点整，就可以听到二胡悠扬的琴声。一位八十岁的老大爷，白发苍苍，身板硬朗，专心致志的拉着二胡，二胡发出的声音，极富歌唱性，宛如人的歌声。这位老人，姓韩名雪亮，退休以后就拉起了二胡，二十余年的光景一晃而过，韩大爷的二胡技艺，那可是越来越高。韩大爷长得一表人才，并有一副好嗓子，表现出了超常的音乐天赋，被人们誉为小城奎屯市的“小天师”。退休以前，韩大爷是奎屯市一所中学的音乐

旅游是一种心情。放假时，和家人，或是约几个朋友，也可以是独自一人，可以去看海，灿烂的阳光，金色的沙滩，蓝色的大海，温润的海风，热情的海浪，晒太阳，踏浪，潜水，赤脚走在绵绵的沙滩上，心也会像大海一样宽广而宁静。也可以去爬山，远看山，当然是高大雄伟，如一位粗犷的男子。走进山，也走进了山的神奇神秘，有时会看到小溪蜿蜒而下，然后汇聚成天然的湖泊，周围树影婆娑，染绿了一池清水；有时白云就挂在山尖上，似乎一不

我的骑行，源于三年前，因单位不再提供住房，于是便搬至离单位较远的宿舍居住。宿舍离单位约有三公里，步行需十五分钟左右。同事们大抵是骑电动单车，大约也只需要不到十分钟，时间节省下来了，但却辜负了一路美景，少了身体力行的诸多乐趣。突发奇想，玩儿一把低碳出行，淘来一辆山地自行车，每日里骑行上班，倒也身心不误，重要的是尚可饱一路眼福。骑行之趣在仲春时节，尤以清晨为最。都市之繁华自不必说，然而，在清晨时分，却

菊花的轻轻呼唤阳光变得温和起来，柔美如少年还家看到了母亲的那声轻唤，浓淡均匀，无限情怀；还能嗅到母乳的味道，还有母亲那一生挥之不去的余温。我喜欢此时的秋阳，当午后未时，便已知道，我享受的光阴，给我温情静心的光辉，开始到来。而今天的上午，可是起了风的，旋起操场上的尘土，一批批地涌向南去，那风口的一坛绿竹，还留着数年来北风霜寒轻吹的坡痕凹型，而此时的朔风，又日疾一日地风尘轮回。此风到了午时，在我下班搭

老院（花逢春开2018.10.24）老院，实际上是我们单位的一个家属院，工作后曾在那儿住了十几年，搬家之后就喜欢称它为老院了。老院很小，总共五幢小楼，不到二百户人家，起初全是单位的职工，后来条件好转，大部分职工已把房子卖掉，搬到了外面的高档小区，现在仅剩二十几户退休的老职工还住在那里颐养天年。现在的新家与老院相距七八里路，便懒得再去看他，但这并没有使我忘记老院，相反我的脑海里时常还会浮现出在老院生

毛主席有一首《七律/答友人》：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微，斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣，洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗，我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”这一首诗，其实是赞美了湖南省境内的七大名胜。在湘南地区宁远县，毗连着一座大山脉，叫做九嶷山。九嶷山的主峰，又称作舜源峰，脚下有一座舜帝陵，舜帝陵对面则有两座门户似的山峰，一座叫玉女峰，一座叫峨皇峰。传说，舜帝就是九嶷山人氏，为了保护居住在

位于湖南与贵州、重庆接壤的湘西边城小镇，有一条悠悠的清水江，静静地沿着小镇流淌。堤岸柳林青翠，吊脚楼鳞次栉比，与江中秀丽的翠翠岛遥相呼应，分外宜人。“边城八景”，自古就有传说。“香炉晚烟”，在小镇背靠清水江边有一座大青山，山上有一块巨石直径高约三米，形如香炉，称做香炉山。阳光明媚的大清晨起来，透过小镇上郁郁葱葱的树林从山上去眺望，会看见这香炉山上的大巨石上袅袅升起着一股淡淡的形似白色的烟霾，直到东

在家宅了一天，雨还在下，潮湿的空气，让人越睡越乏，起身倚窗，看雨一点一滴落下，斜风细雨弄湿了窗璃。笼上了一层薄薄的雾，外面的景色很模糊，随手擦抺着眼前的玻璃，擦出脸大的地方，供我看着一滴一点下着的雨。可是雨一直下，一直下，不久雨又模糊起来，窗玻璃又雾了……。对面的马路上偶有车辆疾弛而过，溅起的水花星星点点砸在车窗上。雨下得让人有些躁动，淅淅沥沥的，急一阵缓一会儿，让枯瘦枝叶越发显得寒凉，心里也不由

赶海冬香一我们中国有一句话古话叫“靠山吃山，靠海吃海”。我从小在舟山的海边长大，赶海是我小时候的本业。夏秋是观潮的好时节，也是赶海的好季节。大潮汛时，浩渺的海水，似乎是宇宙的神灵，不知道从哪里来，不知道到哪里去。无边无际、浩浩荡荡。海水不停地向上漫。漫上海滩，漫到海堤，带来海的精灵。有一种鱼，我们舟山人叫它弹涂，是一种会跳的鱼，头上突兀兀的长着两只眼睛。它们在涨潮的时候，聚集在一起，追随海水，不停

与白昼相比，我更相信夜的魅力！当远方的天际那绚丽灿烂的天空慢慢地拉上夜幕的时候，恋人们期盼的时间就来到了的人间。虽然我十分的期待拥抱那令人心动的初霞，然而在我的世界里，我还是觉得夜，还有那夹杂着些许温馨的夜雨夜风，有一种淡淡的感伤味道很美，因为她给人一种成熟的气质，让人有更多的思考和理解。常常有人说夜的不适，其实，夜有很多使人幸福和美好的梦想。每当夜迈着她轻盈飘逸灵动的裙摆的来临的时候，小溪边的橡

――漫话中国婚姻人类初期在原始时代是没有家庭的。随着家庭的出现产生了私有制，进入了奴隶制社会。奴隶社会的家庭婚姻，是“一夫多妻”制，但只限于奴隶主和平民，奴隶是没有家庭的，奴隶只是奴隶主蓄养的会说话的工具。等到奴隶被解放，能有自己的家庭，就进入了封建社会。封建家庭的婚姻也是“一夫多妻”制，即俗说的“三妻四妾”，这种说法其实不准确，妻子只能有一个，其余都是妾，就是姨太太、小老婆，也不就是7个，有钱多

当柳枝、吐出第一颗嫩芽；当天空、乍现第一只飞燕；当河塘、传来第一声蛙鸣。也许你还未留意，也许你还未感觉，春天已经来临。于是：春风与新柳又开始河边打情骂俏，冷落路人乍暖还寒的衣襟；一年一度桃花园里说花事，任一旁梨花空带雨；从天边漫过来的绿，绿了拒绝绿的那一溜墙根，也绿了窗前书桌上一页诗句；春雨、被雷电伤透了心，天天淅淅沥沥，不知几时休；青蛙、不想活在梦里，不分昼夜呱噪，直叫无眠恼；燕子、跟从春天而来