养了两只小鸟，一只是牡丹鹦鹉，是自己飞来的。看样子大概有一两岁的年龄了。因为它不太怕与人交流，还喜欢飞到人的身上来玩耍。 另外一只是桃绿鹦鹉，是那只牡丹鹦鹉来了后一个星期，去秀丽东方那里买回来的

文昌民谣3 【红鸟子】红鸟子，站水圯水只可，它就死怕它死，放乜饲有臭油，光在市油只到，它就起要你猜，它是乜这首民谣也是诗迷，前两句是迷面，后四句是迷底。整首民谣全是本地话，水圯指水边。可指水干，

文昌民谣2 在文昌民谣中，表现男女爱情和婚俗方面的题材占了很大的分量。婚姻是人生的大事，男婚女嫁是城镇乡村中最隆重的活动之一。在平时生活中，谈情说爱也是男女青年中最常见的活动之一，提倡自由恋爱，

文昌民谣1 民谣是民族文化中最通俗、最流行的一种文化，它为广大群众所欢迎、所赏识。在民间，不管是城镇乡村，不管是男女老少，也不管是否会讲解说，只要是来自底层的老百姓，谁都会朗朗上口，随时随地会吟

也说公子戏 我爱看琼戏，尤爱看公子戏，公子戏实际上就是木偶戏。本地人把木偶称为“柴公子”，所以木偶戏就叫做公子戏了。海南很多地方流行这种戏。它的全部家当，一部手提拖拉机就能拉走，演戏人员也就那

突袭北越战俘营 1968年，美国扩大对越南的侵略战争，派遣大量飞机对北越进行了地毡式的轰炸。越南人民进行了英勇的反击，越来越多的美国飞机被击落，许多美军官兵成为战俘，被关押在战俘营里。1970年，在巴

孩子爱玩芭蕾铳 我们村子的四周都长有密密麻麻的断箸竹。我们家乡有种竹的习惯，主要有三种：麻竹、石竹和白竹。麻竹吃笋，石竹做鱼竿，白竹用来搞编织，它们都是人种的。唯独断箸竹是野生的，它有手指那么

笑话和海南话 60年代读初中时，我才开始学习英语。在各门功课中，我最讨厌英语，因而这一科的成绩也最差，每学期都要参加补考才能过关。在学习英语的过程中，我感到最头痛的是背单词，开始时学习单词不多，

潘存与北溪书院二       光绪十六年（1890），在两广总督张之洞和雷琼兵备道、观察使朱采（亮生）两位风云人物的鼎力相助下，潘公筹得巨款创建“溪

潘存与溪北书院一  据陈列于溪北书院《潘公孺初生平学行事实》记载：“潘存字仲模别字存之，号孺初，清嘉庆戊寅年（1818），生于文昌县铺前港头村。七岁就塾读书，一目数行，塾师异之。年十二三，

荔枝二 家乡人民最爱吃荔枝。村民们认为荔枝不仅是最美味的水果，还具有解渴生津，清凉退热，补肝益脾，安神醒脑的神奇功效。中华多部医药典藉对荔枝的功效与作用均有记载。《本草拾遗》生津、养血、理气、

荔枝一       文昌市东路镇毗邻海口市琼山区三门坡镇。以前，两地区盛产野生荔枝。两地区的土壤、自然气候条件十分适合人工种植荔枝。自从上世纪九十年代初引进人工种

留守婴儿忽然忆起许多年前的那次南国之旅。短暂的旅行转眼即逝。下午5:30分，登上深圳开往邵阳的k9036次返程列车。15号车厢，2号中铺。安顿好行李，坐在2号下铺，拿出一份《羊城晚报》，随意的翻阅着，静等列车的开

------李海松   “砸了，砸了，今年数学又考砸了，肯定又落榜了，考不上了”考完数学，李小陆含着眼泪，沮丧地走出考场......这是来自贫困山乡----晴隆县塔山村高中生李小陆的第二次高考，他数理化

  人最不易忘记的，就是周边的生活和环境，它熟悉而坚固，构成了人的底层记忆，而且总以为这种感觉终生不会改变。　　事实证明这是错误的。　　比如乡土，我生于斯长于斯，方圆十里，自认非常熟悉。比如，纵

      2023年初，定给自己5个愿望，我也在努力完成，今天是上半年的最后一天，希望未来的日子里，我只为自己而活！      受原生家庭的影响，从小我的性格软弱

　　最近，有点飘忽了，总感觉幸运之神一直围绕在自己身边，殊不知，太过高傲放纵，终会埋下未知隐患。　　现在，深深体会到，人生的哲理，即要用辩证法看待所有人和事。乐极生悲，苦尽甘来。当我们最近感觉比较幸运

夏天的热烈凝结成珠，从额头滚落。从去年10月23日入职公司到现在，我的办公区域没开过空调。没开的原因有二。一是因为自觉冷和热都还在可以承受的范围之内；二是因为位置的特殊。作为一个“花瓶”摆放处，所有来找老

防疫值班的看门人    没有估计到前来值班的时间，以及会离开而归途之日， 甚至漠视同事们倒计时的那种期望。既来之，则安之，已经适应这里的生活，大概只有三天的时间，身体几乎

防疫值班的六一节     防疫外围组里的几个人，都在计算这批东区的高中学生何时解封，具体到哪个早晨，哪个中午，哪时哪样可以回家。  我不以为然，任流风和夏