继续“革命”我是戴着“在文化大革命中站错了队”的帽子回乡的，因此身上多了一个包袱。本来，在文化大革命中，我很少回家，也没有参与大队里的派性活动，尽管我在外面闹得挺凶，大队里干部和群众很少知道我在文革中的“劣迹”。但是，在拔点中，派出所所长陈家云强迫我在群众大会上做检讨，把我“捅”了出去，这样，大队干部和部分群众都知道了我在文革中的所作所为。这次回乡务农，我不但要虚心接受贫下中农的再教育，积极参加生

今年的春节完全出乎意料，计划被疫情支离，当儿子确定不回来后，那一夜，腊月二十五，提前返回故乡准备过年的我在客厅火箱蜷缩了一宵，没上床睡。第二天计划中的请人打扫卫生也取消了，脑子里只想着一件事：这是自儿子出生以来第一次与他分开过年。这事并不严重，是迟早会到来的，但我因他而鼓起的过年兴头，一下被抽空得丝毫不剩。因为，原计划他会有一位姑娘同行，这是非常重要的仪式，在我心里等同于未来的媳妇儿认门，这里以后

燃灯人疏林之间，高台之上，鸟鸣微风，灌木飘香。我于亭榭西面，闭目沉静，回归自我，意守丹田。调息之际，意念先行，只丹田而发，经会阴，底至双足涌泉，意气引领，回至丹田；从双肩向两肘，致手掌劳宫，宫宫相对，相视相通，若窗窗户望，如对岸问答。其波段自然有水的温柔，更虹桥的色彩。其气蕴悠久，不用多时，双足踏地如柱，深入黑暗的土壤，根系于地气相通，一棵树生长在无人的亭台，然后上至百会，在头顶的地方，星光照耀的

九月的天空，满天是鱼鳞状的舒卷云，云片在天空中悠闲似乎有些步履瞒珊。我似乎看到玉河古道掀起一阵西风，一匹瘦马驮着如血残阳，一个诗人在浅吟低唱。我仿佛看到背着筐篓的矿工，踢里趿拉地从夕阳西下的矿井走出，有多少背井离乡的断肠人采煤在井下？我每次来到圈门，望狭窄古道上岁月沧桑的深浅蹄窝，想马致远望枯藤老树的思乡心切，我就想到那些来自他乡漂泊的井下矿工，想到京西的采煤史，想到煤矿工人的血汗和风险，想到昔日

小刀手，在我们乡下叫做“杀猪的”。这个职业在那个时代，相当走俏。逢年过节，只要哪家杀猪，就得请上小刀手。一个村子里，几个胆大心稳的人中，就会诞生一两位小刀手。我记事起，每年过年我家都要杀一头猪。经过一年的精心饲养，猪长得圆头大耳，膘肥体壮，走起路来也是一晃三摇，像个醉汉，憨态让人不忍宰杀。猪的命运着实可悲，生而挨宰。长得快死的也快，它要是知道自己命短，估计一天只愿吃一顿，越长越瘦才称心。进入腊月，

2022年1月28日，爸爸终于退休了。用他的话说，从高中毕业开始工作，到今天退休，无休无止的工作了40年。爸爸一直在一家化工厂工作，担任厂里的电器管理维修职务，说白了就是一名电工。电工的手艺是爷爷教的，后来传给了爸爸和大伯。大伯先于爸爸工作，于是大伯顶替了爷爷的位置。而爸爸的运气显然没有大伯的好，高中毕业后就没有找到工作，最开始只在生产队的公社里当电工。给会议室牵牵电线，帮忙安装下村里的路灯，调试

故乡的小北河按：乡之释义之一是与“城”相对。乡之释义之二是自己生长的地方或祖籍。故乡是离乡之人梦牵的地方。其荣牵乡，庸也牵乡。昨夜我梦回了故乡小北河。醒来惆怅，扯连出我对小北河一串串的记忆来。我的故乡在苏鲁交界处一个普通的小山村，说是小山村，其实连一点山的影子都没有，只有一望无际的黄土地。它就是如此的平淡，如此的无奇。故乡虽然没有山的映衬，却有几条河流围绕着它，大的一条叫复新河，它是通微山湖的，在

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在我的记忆深处，过年是最美好，最诱人的黄金佳节。一进入腊月，就开始盼着过年，日日盼，夜夜盼，掰着指头去计算，看看除夕还有多少天。“有钱没钱，剃头过年。”无论是穷人或富人，都要剃过头，才算是真正过了年了。“剃头匠”是一个叫“银山”的中年人。一听名子，便知是想求个财富的，可惜财富没有得到多少，头发倒是剃了千千万。他挑着剃头的担子，走到哪个村，就在村口的大树下或在村委

芦之花苇之情——献给芦苇的赞歌室陋兰香这世界如果少了花草，将是多么的单调乏味。然而，古往今来，喜欢花的人众多，喜欢草的却很少。单从名人来说，屈原喜欢兰，他纫秋兰以为佩；陶渊明喜欢菊，他采菊东篱下；北宋的隐逸诗人林逋是梅痴，他“梅妻鹤子”；苏东坡“宁可食无肉，不可使居无竹。”郑板桥也对竹情有独钟，他画竹诗竹。他“衙斋卧听萧萧竹，一枝一叶总关情。”花草令人赏心悦目，无论是名人还是普通百姓，喜欢花草是人

登云龙公园假山记室陋兰香徐州云龙公园里有假山，据说假山就是建在曾经的一座砖窑窑址上的。我是徐州市的一名普普通通的市民。多年来转悠在云龙公园里已经无数次了，多年来好像是仅在数十年前登上过假山一次。即便是仅登临过一次，也已对那次登临印象模糊。今早又去云龙公园，照例穿竹林幽径，欲绕假山一周而去。至假山下，转头见台阶石径尽涂黄色警示线蜿蜒斜上，遂兴致突发，决定登山一览。拾级而上，石径两旁尽是怪石叠垒，有如

01时代“曾记少年骑竹马，转眼又是白头翁”，时年六十五的我，为防老年痴呆，常逼着自己“思想”。想着想着，恍惚中觉得自己是否有些“癔症”；想着想着，又觉缥缈置身于01时代。天天掰弄手机电脑，（不论顶级“主流”网站媒体），满目皆是“作品”，影像的文字的。忽觉民众文化素质普遍的提高，文学也再不是可望而不可及的精神塔顶。随手摁张“照片”，录节儿“视频”，随意说个“话题”，都能发网上，成为“作品”。那种犀利

12022年是农历虎年，年事日近，回忆起往昔，品味曾经的美好，百态生活，应该怎样纪念那些血脉相依的日月。每逢虎年我就想到小时候过年母亲给我买的泥老虎，说是买，其实是用鸡毛换，通常是两三个鸡毛换一只泥老虎，如果是运气非常好，用三个鸡毛能换到一只泥老虎搭一只泥小鸟。泥老虎一般都是当地会手艺的农民在农闲时制作的，他们把河畈的黄泥板子挖回家，经过捶打，捏成一个个略像老虎轮廓的泥疙瘩，用竹签按一定的角度在老

章丘商业望族“五大恒”刘朝宏在济南市章丘区埠村街道办事处危山脚下的翟家庄村西，有一处保存较完整的清代年间建成的四合院落，这就是明清时期章丘著名的商业家族——东野氏家族庄园的所在地。现在院子的主人，是东野氏家族的后人十三世孙73岁的东野常勇。东野家族是章丘名门望族之一，至今仍流传着“城北孟（刁镇旧军孟），城南东（翟家庄村东野家），史（枣园史家）、高（西关高家）两家在当中”的传说。一说起东野氏家族，东

早晨我轻轻地醒了，正如徐志摩轻轻地走下康桥。梦中的离别，也如戴望舒的丁香雨巷，我不想撑开那把伞，把梦中的雨花遮挡得严严密密。此时我躺在黎明的黑暗中不想开灯，也不想知道此时是清晨几点几刻。窗外的残月也许还朦胧地挂在天边，晓风也许正轻柔地摇晃干枯和即将逢春的树枝，温存地述说一夜的相思幽梦。也许早起的晨鸟正在一圈一圈飞翔锻炼自己瘦小的肌肉，也许肥壮的猫头鹰大鸟正蹲在树上，目空一切地鄙视眼前的瘦风弱鸟。寂

《补天遗藏石馆》大璞藏珍玉船震撼若论玉石藏馆，可谓无计其数。但藏有惊世镇馆之宝的玉石藏馆，却不多见。古语：“小隐隐于野，大隐隐于市”。就在位于沈阳闹市百花山路一家不起眼的《补天遗藏石馆》，竟藏有堪称“王者”的巨型析木河磨璞玉和中国最大的玉石船，别有一番精彩。一、“析木玉”大璞藏珍皮包美玉为璞，璞玉浑金称宝。《补天遗藏石馆》所藏10块巨型析木璞玉，当世所罕见。说起“和田玉”，人们大都熟知，若提起“析

章丘发现清代辑录木制刻本刘朝宏在山东省济南市章丘区埠村街道西鹅庄村农民李应顺家的旧房土坯墙壁中，发现了我国清代文学家、诗人、集藏编纂家马国翰、李廷棨二人编纂的大型集录《玉函山房辑佚书》和《纫香草堂诗集》等木制刻本。这对研究清代文化提供了重要的依据。马国翰（1793—1857），字词溪，号竹吾，原籍章丘。曾祖父时迁居济南市历城区南全福庄，十九岁时，马国翰考中秀才，在家乡任教二十年，道光十二年（183

商桥忠墓应该是在80年代，在许昌市第一中学上学，距离所住的水泥厂家属院有些远，中午便不必回家的时光，可以在附近各条街道和小巷里闲逛。对于一个刚入学的进城的十岁的孩子，一切都是那么神奇，而更多的胡同和小巷竟然是相通的，总是柳暗花明，别开生面的清虚街，衙门后街衙门前街，大十字街，小十字街；老许昌的街道。最爱去的是南关大街，那里不仅仅是本城的繁华大街，而且那里有自己由衷情感的去处——书店，令人惊讶的是，

人的心态与爱好就像俗话说的人的口味那样：“百口不同味”。我儿时的一个朋友，后来考上了上海交通大学，学的是船舶系的热处理专业。本来毕业后分配到武汉一个造船厂工作，由于是独生子女，在父母的坚持下，回到家乡乐山一个单位工作。也许是遗传的原因，虽然我这个儿时的朋友学的是工科，可是他却十分的喜欢写作。对自己的所学专业用他自己的话说，真的是没有一点出自于内心的兴趣。有一次我问他为什么不喜欢自己学的专业，当时怎

小时候，当我遇到痛苦或伤心的事，眼泪稀里哗啦不止时，大人总是说：“乖，不哭。”似乎不哭的孩子才是最优秀的。于是，我慢慢地学会了忍住悲伤，就算被人一顿“毒打”也是强忍着。再到后来，生离死别、风流云散，不止一次两次地从我的眼前、从我身旁擦肩而过。那缀满痛苦与喜悦的有着高蹈情怀的眼泪，虽然不能说有些许麻木，但也应该有些许迟缓了。任凭心潮澎湃或者心如刀绞，种种感觉在内心深处处理起来有了一种理性的从容与镇定

午后斜阳如歪嘴和尚。把太阳公公的一片暖意自私地藏起好多，一群小鸟围着一棵老槐树飞来飞去，把散碎的影子撒在空中和树枝上如梦如幻。我眼睛追逐着那些变幻莫测的影子，它们从这棵树又飞向更远的那棵树。我的思绪随鸟影也飞向很远很远的地方，也许是家乡那座恋恋不舍的小城，也许是充满魅力和神奇的异国他乡，虽然有些陌生地方我的足迹还没有到达，但我好似熟悉前世前生早已去光顾和畅游，或在那里快乐幸福地生活和发生过爱恨情仇