一个人的长寿，是否就意味着幸福？这个简单的问题一直萦绕在我的脑际。明知道长寿也是分为健康与非健康、和谐与非和谐等几种状态的，其实长寿未必就意味着幸福；但在潜意识里还是认为长寿就是幸福，至少还可以多多感

春风鬖里【烟花易冷の梓封原创文字，随笔散文，2023年04月30日】四月已见底尾。五月像晨曦，沐我三千里。春天如雨水，丰润了春风十万八千里，往南沐浴半尺，便滋养而生了初夏，温润了如花的日子，迎来了烂漫如彩的时

饥饿回忆 买 粮 时间推进到公元1968。离庄稼成熟还有几个月呢，可是全家就颗粮不剩了。几天来，母亲尝试用木薯糊给全家人充饥。过去，还有米时，米粒掺合木薯粉煮成糊糊，吃起来勉强奏和，但是现在

同学同学10 后来他也没有跟我联系，由于工作太忙，我竟把这位老同学忘掉了。有一年，一位老同学来我家作客，在谈到班上同学近来的情况时，他告诉我黄武同学的信息：他的境遇不太好，没有正当的工作，常年跟

同学同学9 1968年底，大风暴过去了，我们也“高中毕业”了，同学们各自东西，回乡去接受贫下中农的再教育，投入另一场战天斗地的大革命。从此以后，同学之间的信息就不太灵敏了。后来，我听说黄武这个“功臣

小幽默132 连自己都认不出来了 某学校教化学的宋老师最近把自己的长头发和胡须全剪掉了，他觉得自己年轻了好多，他还想试试看学生们能不能把他认出来。有一天，他装着找人的样子来教室问学生：“你

小幽默131 三万 小廖特能玩，昨晚打麻将到凌晨一点，赢了三千块钱，然后就到歌舞厅跳舞。他叫来一个伴舞的跳了半天，完毕，他对伴舞的说：“你真乖，让我亲一口给三万！”那女的信以为真，给小廖亲

诗词12 诉衷情、木色村 满池春水映楼台，吟诗伴歌来。高朋摯友同醉，挚杯笑开怀。 转香径，赏画廊，品兰梅。月浩天清，对飮芳茗，倍增雅兴。 

诗词11 菩萨蛮、美林湖 一潭碧水数山抱，几声雀鸟花枝叫。九里暗香送，柳丝桃花笑。 雨蛙弦韵扬，鹿鸣山鸡唱。拱桥留倩影，画廊索诗章。 

来了实习生 一九七五年九月，刚开学不久，学校来了一批实习生。文昌师范学校七六届毕业生来我们学校实习了。那时，我已经调到了总校，担任了四年级2班的班主任，教四年级两个班的语文课。我班来了三位实习生

大家来演样板戏 当时，我对八个样板戏是喜欢的，虽然它们的政治色彩很浓，深深地打上了那个特殊年代的烙印，但我觉得，它们的艺术水准是相当高的。我记得，当时公社【现在为镇】经常放映有关八个样板戏的电

“倚天万里须长剑” 辛弃疾是南宋的爱国诗人，他的诗词保存下来的有六百多首，不仅在数量上超过他的前辈和同代的作家，而且在思想内容和艺术成就上也是丰富多彩，别开生面的。辛弃疾一生最大的抱负是主动打

爱国诗人----辛弃疾 辛弃疾，号稼轩，出生在金国建国初期的济南。一一六一年，金国兴兵南下攻宋，耿京聚众二十多万起义，青年辛弃疾也率众二千多人叁加，并在军中掌书记。金兵南侵失败后，他劝耿京和南宋王

文昌民谣3 【红鸟子】红鸟子，站水圯水只可，它就死怕它死，放乜饲有臭油，光在市油只到，它就起要你猜，它是乜这首民谣也是诗迷，前两句是迷面，后四句是迷底。整首民谣全是本地话，水圯指水边。可指水干，

文昌民谣2 在文昌民谣中，表现男女爱情和婚俗方面的题材占了很大的分量。婚姻是人生的大事，男婚女嫁是城镇乡村中最隆重的活动之一。在平时生活中，谈情说爱也是男女青年中最常见的活动之一，提倡自由恋爱，

文昌民谣1 民谣是民族文化中最通俗、最流行的一种文化，它为广大群众所欢迎、所赏识。在民间，不管是城镇乡村，不管是男女老少，也不管是否会讲解说，只要是来自底层的老百姓，谁都会朗朗上口，随时随地会吟

也说公子戏 我爱看琼戏，尤爱看公子戏，公子戏实际上就是木偶戏。本地人把木偶称为“柴公子”，所以木偶戏就叫做公子戏了。海南很多地方流行这种戏。它的全部家当，一部手提拖拉机就能拉走，演戏人员也就那

突袭北越战俘营 1968年，美国扩大对越南的侵略战争，派遣大量飞机对北越进行了地毡式的轰炸。越南人民进行了英勇的反击，越来越多的美国飞机被击落，许多美军官兵成为战俘，被关押在战俘营里。1970年，在巴

孩子爱玩芭蕾铳 我们村子的四周都长有密密麻麻的断箸竹。我们家乡有种竹的习惯，主要有三种：麻竹、石竹和白竹。麻竹吃笋，石竹做鱼竿，白竹用来搞编织，它们都是人种的。唯独断箸竹是野生的，它有手指那么

笑话和海南话 60年代读初中时，我才开始学习英语。在各门功课中，我最讨厌英语，因而这一科的成绩也最差，每学期都要参加补考才能过关。在学习英语的过程中，我感到最头痛的是背单词，开始时学习单词不多，