墙头草随风倒数不清的时光你不理会对于你的虚伪的见解假意做作的蔑视和着别有用心的嘲弄你沉默了数不清的日子只因为机缘巧合你站在了墙头上并扎住了根虽然你站得高一点点却难说能否看得远一些也正是因为你站得高了一点点你便要多一些例如与风周旋的常识风往这边刮你向这边做着动作时而或弯曲或晃悠风往那边刮你向那边做着动
一个地方放着一只花瓶有人说这么漂亮的花瓶里边放些花就更好了花放在了花瓶里谁见了都说美一段时间过去了花瓶和花落了很多尘土看见的人都侧目而视一个地方放着一只花瓶曾经的花也说美丽
浪波浪起伏没有约束漫流淌放纵没有节制浪和漫组合的文字相称为了浪漫前人中的某个人在某个时刻因为某种意思令这个词问世为发扬光大这个词的迷惑度后来人总是不逊于前人地设计种种而让这个词得以贻害无穷浪漫
甲乙二人相遇大有相见恨晚之意甲很赏识乙的表现乙很赞叹甲的作为二人越交越熟有一天二人因某事起了争执甲对乙说我们因为不了解而相聚乙对甲说我们因为了解分道扬镳
鹬蚌相争渔翁得利多少时光了就是一样的说法鹬蚌为何而争渔翁为何得利鹬蚌因何而失渔翁因何而得鹬蚌失去如何渔翁得到怎样
什么是水的样子无相观水水很平静此时心很平静观水如绪波动此时心不平静其实平静不平静都是一颗心
我乃一凡夫,不识古才贤。何虑慕与否,但求心得安。小记:有的人问我,莫非认兰情,自有怜才处,似题桥贵客?遂作此诗作答。附注:“认兰情,自有怜才处,似题桥贵客”,出自《画眉郎·雪絮》(贺铸)可参阅佛学研究网.文学频道.宋词鉴赏辞典。
舞台演员观众帷幕拉开角色一个一个登场演绎的过程解读泛滥各样的答案画面转换境界中过滤夙愿的果子隐隐约约清清楚楚响起撞响的钟声舞台演员观众来来往往反反复复一场戏一场戏不了了之
笑语盈盈因正信,真香不慕暗香去。一切会有初始样,本原究竟自为虚。小记:有的人问我,莫非笑语盈盈暗香去?遂作此诗作答。附注:“笑语盈盈暗香去”,出自《青玉案·东风夜放花千树》(辛弃疾)可参阅佛学研究网.文学频道.宋词鉴赏辞典。
凡做事总爱问有什么用说有用利益就有了安排名气便有了虚实面目全非了还要追根溯源往复成迷说无用利益就不纠葛名气便不宣扬利益不知贪婪名气不识谎言有用无用唯缘所造因果本原自是境界
观着念着浮云如相聚也散也路上心灵有限无限种种景缘自在渐渐消去渐渐清晰
(一)佛法不离世间法,一念顿悟即成就。曾经探讨云云尔,缘自因果度众究。(二)迷津因于无明有,修佛所悟自本意。如是我闻弥陀在,一念一切即是一。(三)寻寻觅觅觅觅寻,反反复复复复返。回首远近本为一,自性原在自心间。
我的妈妈告诉我火烧功德林因为我爱发火我的妈妈知道我我的妈妈告诉我要修忍辱波罗密因为我忍耐力不够我的妈妈了解我我的妈妈告诉我看破放下自在因为我的执著我的妈妈清楚我我的妈妈告诉我的时候我不知道妈妈的心我不了解妈妈的心我不清楚妈妈的心渐渐我偶尔明白了妈妈的心后来后来啊我才懂得了妈妈的心我的妈妈总是给我讲念
吾非桃源醉轻舟,娑婆之中悟本原。茫茫一时尚未醒,荷花眷眷唤我愿。小记:有的人问我,是否桃源醉轻舟啊?遂作此诗作答。附注:《点绛唇.醉漾轻舟》(秦观)可参阅佛学研究网.文学频道.宋词鉴赏辞典。
常言道曾有言酒逢知己千杯少有道是也有言酒逢千杯知己少常言道君子之交淡如水有道是孔子曰:“益者三友,损者三友。益者三乐,损者三乐。”常言道真相必将大白于天下有道是不明真相是非是什么常言道无利不起早有道是老子曰:“有之以为利,无之以为用。”曾经有过这样一件事情天黑了在路边一个成年人领着一个小孩子成年人问
我的妈妈修行佛法每天用清净明亮的瓶子预备一瓶清水做功课的时候先盛入清净明亮的水杯里供在佛前一瓶清水我的想念这瓶清水是清净明亮的是我清净明亮的想念一瓶清水透彻我的想念我的想念与这瓶清水合为一体一瓶清水净净的静静的这一瓶清水终也是我的一念阿弥陀佛
无边的愿那关切该是怎样的念头永远的望那欣慰该是怎样的心声越是靠近重重叠叠的事情如烟似雾越是靠近一无所有的方向清晰朦胧回忆是惆怅的钥匙舍得之间走上决定的那条路
(一)关于窗帘某人把新窗帘挂好很久不洗有人问某人很长时间了怎么不洗洗某人说不洗不爱脏洗了倒爱脏(二)关于直和斜一日某人见一人正在墙边立一根木桩总也立不住某人见状凑上前去对那人说你立得太直了斜着点儿就立住了(三)关于雪有一天某人出门见满天飞雪一地银光高兴地与别人寒暄着这雪下得真好走出没几步滑倒在地起身
那一刻喊不出来仰天望去空空如也听苍穹深处的音乐哪敢作声会被风掠走呆呆站立竭力要想些什么想什么呢想要看些什么看什么呢无奈如水欲言表怎样表没法表
站在树的旁边看飞舞的落叶有沙沙的声响思绪纷纷扬扬片片悠悠荡荡总有一些从古至今都要讲的故事失落的结尾无望般飘零在狼藉的风中潮湿的空气郁郁地流淌那可以听到苔藓交谈的地方是什么写着水的歌谁在说拿着东西多累啊放下就行