曼丽双辉-中国梦——祝贺中国共产党第十九次代表大会胜利召开安徽铜陵周敏永怀中国梦，历经桑海仍从容。强秦鼎汉，盛唐大宋，神州几度昌荣。千载雄心光宇宙，一轮红日耀苍穹。（要求与上句对仗)炎黄今聚首，党旗猎猎舞春风。崇山浩浩，大海溶溶。（要求与上句对仗）试看山河巨变，民富国强跻顶峰。外盗心难死，我器镇西东。丝路重开通四海，情浩荡，一路高歌猛进驾飞龙！注：曼丽双辉是香港文人自创的词谱，并以此征稿，我有兴趣
《一百岁感言》署名杨绛，曾在网上传播，纷纷扬扬，好评如潮，获得广泛认同。后有一些网友质疑、考证，说此文前面两段是杨绛的话，后面的段落是嫁接，一部份是杨绛在其它场合说的话，还有一二段是别人加进去的。但不管怎样，我新近读得此文，仍觉得这是一篇难得的好文，我不会因人重言，也不想因人废言。我读之深有感触，边读边记。本拟将阅文随记连缀成篇。现在看来，这一在原文下随记的体会文字，看着也很方便，遂不想再费周折去
白掌开了。开在我办公室窗台上，花盆里。一条蚕叶状纯白色苞片，衬托着一只黄白色的肉穗，开在绿叶丛中。淡极雅极。去年曾开过一次，在六月间。它使我欣悦无比。我想为它写点什么，一首小诗，亦或一段文字，然而，终于没有写出。因为它的简单，或因为我的慵懒。一个月余，她凋零了。我常常感到一丝的遗憾。日前，我不经意间在翠叶里又瞥见了，那丝线般的白影，一晃，近前细看，竟是一个素洁的白色花苞，象极了未启封的羊毫毛笔。第
此论题是研究格律诗如何表现理的问题。诗以蕴含哲理为上。《一瓢诗话》有云：“诗重蕴藉，然要有气魄；无气魄，决非真蕴藉。诗重清真，尤要有寄托；无寄托，便是假清真。”（见《一瓢诗话》第116页）我以为，无论是蕴藉还是寄托都意味着诗需蕴含哲理。如何喻理？钱先生认为《国朝诗别裁》《凡例》之“诗不能离理，然贵有理趣，不贵下理语”的观点“分剖明白，语意周匝。”可见，钱先生倡导理趣，排斥理语。然何为理趣，何为理语
比喻种类很多。曲喻是比喻的一种，不同于其他种类。它似无理而实有理。比喻是美的，曲喻是大美。什么是比喻？陈望道先生《修辞学发凡》给比喻下的定义是：“思想的对象同另外的事物有了类似点，说话和写文章时就用那另外的事物来比拟这思想对象的，名叫譬喻。现在一般称为比喻。”人们把“思想的对象”叫做本体，“另外的事物”叫做喻体。把喻体称为“另外的事物”，说明它和本体不属同一类事物，即本体和喻体具有相异性。“类似点
此论题是研究格律诗与自然的关系。钱先生将西方艺术创作分为两派：“一则师法造化，以模写自然为主。”“二则主润饰自然，功夺造化”。诗作为艺术之一，当然也分为这两种做法。关于模写自然。所谓模写，就是照相和复制，然自然作为整体是繁芜而多面的，无遗漏的把它描摹出来是不可能也是不需要的。因此，模写必是一种选择，选取美的部分而舍弃其余。钱先生指出：“昌黎《赠东野》诗‘文字觑天巧’一语，可以括之。‘觑’字下得最好
鹅毛大雪，一片片回忆在空中飞舞一片又一片，轻浮的春云，流过欢畅的夏溪，汇成澄澈的秋湖。一片又一片，奔跑的热汗，化为青涩的情泪，凝成渴望的心雨。一片又一片，花瓣上的露珠，伙同草叶中的湿气，聚成绿树间的浓雾。经过彻骨的寒冷，所有的热气和颜色，全都化成了晶莹透彻的简单。化成一片片白，一片片纯洁，一片片孩童的欣喜和欢呼
马尔克斯死了，而《百年孤独》将会流芳百世。《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人情，是他们孤独和受挫的原因，也是这个家族最后消亡的原因。在此，马尔克斯告诉人们，孤独是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报
白云的探访一朵无瑕的白云，悬浮在无边无垠的空中。飘飘荡荡，被风吹动着天涯海角到处流浪。它看到南极的冰川在融化，一整张的白纸被撕成了碎片。一块浮冰托着一头黑熊，孤零零地翘望水面。四顾茫然它看到湖面飘浮着一片死鱼，风里的草香也夹杂着腥气。不远处山林边，一管黑针正在给白湖注射黑色的毒剂。它看到一阵大雨过后，山林之上弥漫起阵阵酸气。雁群声声哀叫。来来回回盘旋着几十只小脚空悬着。无处可驻它飘荡到人口稠密的大
“你老子在家发疯了。你快回家，我受不了啦！”我娘打来电话，声音里带着哭腔。什么事呢？急急忙忙回到家才知道，原来有人鼓动我爸去苏杭游玩。说，你退休工资3000多，每天摊100多。一天却用不了20，留着钱也带不走。玩一趟才不枉白活一世。“上有天堂下有苏杭”，苏杭风景如何美丽，如何好玩。说得老爸心生向往，回来就和我娘表示，要去玩一趟。我娘绝不同意。为此，老两口闹得水火不容，两天两夜不可开交。我面临两难。
深秋，我漫步在植物园的林荫大道上，春花大多凋谢了，树林仍郁郁青青，沐浴着从树逢里射下的秋阳，清凉中渗透着温暖，心情很恬静，并没有所谓的落寞情绪。这里是一片丘陵，树木葱茏，像公园也像庄园，其间有野塘，也有人工砌筑的池子。有木铺的回廊和凉亭，还有温馨的书屋，空气透明清新，是天然氧吧。这条大道新辟不到一年，蜿蜒贯穿在林木之间，平整的磨砂地面，大圈套小圈四通八达，上下坡陡度舒缓，非常适合行人锻炼。因此，这
秋天来了，许多花都谢了，我楼下的一排桂花树却挂满了一簇簇金黄，老远就能嗅到浓郁而醇正的清香，它使我情不自禁地思念起外婆来。小时候，家里穷，住的是四面透风的破草屋，可是屋外空落落的大院内却有一高一矮两棵引人注目的桂花树。外婆说，那是从老家移植来的。每临中秋，桂花才出一点小芽，外婆就开始关注桂花了。她先是在高的那棵树边一圈一圈地转悠，然后来到另一棵树上细寻一遍。等到两棵树上都绽满了鹅黄色的细蕊，外婆就
临近夏至，一场又一场的风雨把漫山遍野的春花打落，要把春天带离我们而去了。我虽然惜春，但竟不像往年的落寞和惆怅。是因为今年我从头到尾都和春天厮守在一起，与春同行，相生相伴，而少有遗憾。春天从时令上看，就是农历从春分到夏至这一段时间，2月冰雪始融，遥看有青；3月阳春烟景，草长莺飞；4月百花齐放、百鸟争鸣。今年，从惊蛰的第一声春雷开始，我便和朋友们结伴而行，每逢双休和假日，但凡有机会，就去拜访春景，我有
经历了愉快的一天，几天了，现在想起来还感到幸福。去大通青通河古道徒步远足，铜都论坛的文友一人倡导，大家响应。我早上出门，迎面就看见映山红开了，那是不久从山上带回移栽在楼下的。它望着我笑。好兆头。我也笑了。开启了我的愉快。约好了在大通邮局门前集合，我等公交。车久等不来。无聊。听等车人谈心。甲说：身体是自己的，其它都是身外之物。乙应：我想通了。金钱、名誉、地位都是暂时的，生不带来，死不带去。听后我很高
读过朱自清的《梅雨潭的绿》，惊叹自然的美，也惊叹先生神奇的笔墨。到九寨沟一看，哦，太美了，我在心里呐喊；总觉得那里的水比梅雨潭的水，色彩更加绚丽，更加丰富。生平第一次见到，怕以后也不会见到更美的啦。心想，这样的美景放在朱自清的笔下，肯定美轮美奂超过他所有的描写。我也曾想写篇短文描绘一下，恐辞不达境，不敢下笔。然而，又始终放不下，那景象挥之不去，一有空就会想到它，难以释怀。这种情绪就像小青涩看到心仪
春天的白桦林郁郁青青，树间徘徊着一位风烛残年的老人。桦树生长在故乡的屋后，默默陪伴了他的一生。儿时，白桦林是他的宝地，用来倾诉小心事小秘-密。想哭，躲来独自疗伤，想笑，躲来掩饰高兴。高考录取了，依依惜别，他暗许心愿一道成材，绝不虚度此生。他要证明自己，为了生前生后的名声。拼命都想在尘世留下痕迹，哪怕是雪泥鸿影。他曾职场拼搏，左冲右突伤痕累累。他曾下海畅游，锱铢必较浮浮沉沉。壮年的秋天，他来过树叶在
新居临街，饱尝了喧闹之苦。楼前好好的一条宽敞人行道，只因附近有菜市，人流多一些，小商们便很快嗅到了它的商业价值，纷纷前来摆地摊，展开贸易大战。有几家还手提电喇叭兜售，用噪音向人们狂轰滥炸。楼里人无可设防，一大清早即被吵醒，午睡更休想。经过节奏紧张的五天工作，双休日本应优雅、闲适一下了，却偏不让你有片刻安宁。闻说太阳岛景致幽丽，于是我们一家决定去那儿寻一点宁静，不想却体验了一次返归大自然的乐趣。一个
中宵睡醒，想到吴承恩《西游记》管孙大圣叫“悟空”，竟若有所悟，浮想联翩。将有关“空”的一些凌乱思绪整理一下，分形而上和形而下两方面。先说形而下，即空在现实生活中的意义。首先，认定空之大用的是我们的道祖老子。《道德经》第11章曰：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器。当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用。”意即对车、房、瓦罐而言，有只是提供了支撑的条件，空才
有一种美丽的植物叫天堂鸟。她自然的开放，桔色的花瓣，蓝色的雌蕊。白玉兰一样的亭亭玉立，白玉兰一样的清香氤氲。蜂鸟醉了，被伊深深吸引。看到密麻麻的蜜蜂满天飞舞，他远远的张望，不敢靠近。蜂鸟的敬畏拨动了天堂鸟的心弦，伊生长出鸟一样的羽翼在风中招摇，但淑女的矜持不容许伊挪动半步。只是秀出红色的枝茎金黄的花瓣，等待蜂鸟的来临。天堂鸟身旁群英袅绕，有鹦鹉飞过。蝴蝶蹁跹，刺痛了蜂鸟本就易碎的心灵。他自惭形秽，
浪淘沙乘游轮夜览上海“东方明珠”云塔一珠明，灯海莹莹。东方灿烂举天惊。浩瀚银河情怯怯，遁月藏星。缓缓浦江行，一叶舟轻。凉风习习水粼粼。遥想神州新气象，无限青春。一剪梅四十自述逆旅匆匆四十春，淡月无痕，客梦无痕。惟余末事可钩沉。墨韵清芬，诗瓣清芬。粥饭随缘堪致远，秋水泓明，心慧泓明。十分无用百分勤，不信神灵，天助神灵。如梦令书趣缕缕茗芳盈户，窗外鹭眠渔浦。独享半天书，香绕海天思绪。知否？知否？此卷可
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