埃及首都埃拉克雷奥波利斯，是古埃及第9和第10王朝国王居住地。法老王对城邦采取的松散的统治，上流社会更喜欢城邦进贡上好的葡萄酒供他们享用。（现今开罗以南约九十公里，书中暗表这个城市曾在短暂的时间内作为古埃及首都，古埃及有四五个首都，什么阿比都斯啦、孟菲斯啦、卢克索啦。高大的金字塔和神秘的遗迹见证着古文明的兴衰，有兴趣的读者可以去游览一番），到了首都了，亚伯兰算是松了一口气，哎，在大城里住着，总不会
巴别塔建到一半荒废了，宁录是狗咬尿泡一场空，白折腾了好几个年，搭进去无数钱粮、财物，到头一场空。自此城邦一蹶不振，领地逐渐被外来的塞姆人一点点侵蚀。几百年后，闪族人终于不能控制这片区域而被迫向各处流浪。塞姆人的势力扩张到幼发拉底河下游，塞姆人信奉多神，也强迫统治地区内的所有民族都信奉多神。住在幼发拉底河下游吾珥的闪的第八代孙他拉终于受不了这种信奉，召集子孙决定离开这里。他拉共有三个儿子：亚伯兰、拿
挪亚的三个儿子，各自占领地盘，在大洪水后迅速发展。闪的子孙主要在叙利亚、两河流域发展、雅弗的子孙占据小亚细亚并向欧洲扩张、其中发展最好的是含的子孙，个个都很努力，都很有出息，也是，本来出身就不太好，就不招老人待见，自身再不努力，那更在本家族立不住棍了，要不怎么说“未曾清平难成人，不经打击老天真”呢。含大儿子迦南占据了约旦河一带、含的另一个儿子麦西去埃及发展、特别是含最小的一个孙子—宁录，生来胆量过
第五章聚散两依依挪亚与上帝立完约,就在亚拉腊山（土耳其的东北部山上）脚下住了下来，按挪亚的意思是当即与三个儿子分家,为啥那么着急呢?大洪水过后,造成了大片无人区,这些地方以前可是富庶之地啊,如果挪亚家族不尽快占领,很可能被其它幸存下来的人类占领.人家上帝的约很清楚,只要我们家族行的端、做得正。不再像以前那样自称神的儿女，做事飞扬跋扈的，要夹着尾巴做人。上帝就会把统治权赐给我们。但是，他们还暂时分散
亚当一家虽然被贬，赶出伊甸乐园，几乎与凡人无异，一样劳苦工作，但他们毕竟是上帝亲自用泥土制造出来的。他们身上总是有一些平常人所没有的能力，比如更加聪明，比如更加有力气，也更加英俊讨人喜爱。于是亚当的后人总以神的儿女自居，当他们因着自己的能力而获得当地人认可，并成为一方领袖的时候慢慢变得飘飘然，自我骄傲起来。他们凭借强壮的身体和大量的财富，整天抢男霸女，无恶不作，稍有不从打死勿论。每天一睁眼就琢磨，
第三章兄弟反目亚当和夏娃出了伊甸园，往东没走多远就定居了下来。一天，夫妻二人同房，夏娃就怀了身孕，一年后生下长子该隐，该隐的意思是“得”，意思是耶和华神使我得了一个男子。不久夏娃又生下次子亚伯。兄弟二人长大后逐渐继承父亲产业，老大该隐种地，老二亚伯放羊（其实离开伊甸园上帝的庇护，亚当真的没啥大本事，反正在伊甸园的时候耕过地，伺候过庄稼和果树，懂得点园艺；另外，跟动物打交道较多，知道哪种动物温和一些
第二章你从哪里来上帝亲自用泥土按照自己的模样造了第一个人类---亚当。为了安置亚当，上帝在东方某个处所造了一个园子，起名伊甸园，亚当就住在这个园子里。第六天的时候上帝说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」其后，上帝又说：要生养众多，遍满地面，。。。。这就令人费解了，当时只有亚当一个男人，还没造出夏娃，怎么可能生养呢？
引子：圣经的旧约是基督教和天主教的重要宗教典籍，其中一半篇幅涉及到古以色列的兴衰，由于年代距今年代过于久远，旧约在叙述其中章节的时候语言较为晦涩、简单，很多时候岁只有一句话，但暗示的内容却很庞杂，很多故事看似玄之又玄，但也许里面暗藏许多人所不知的科学道理。笔者在忠于原著的基础上，试图通过更加丰富的语言使原著的故事丰满，使里面每一个传奇故事更加生动，并用更加科学、人文的角度去反思其中的故事，揭开一些
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