有一组数据说，好像是80%左右(记不太清楚了)的房产或多或少存在这样那样的问题，房产价格与房产质量并未在整体上呈正比，这是房地产开发体制不成熟的表象。下面谈几点相关思考：第一，地方政府也许在平衡民生负担上考虑的不够。税收等职能收归中央统管后，地方将土地财政运用到比较高的程度，土地价格一天比一天高，房
本来，脱与不脱没什么区别，脱了是人，不脱也是人。生是一堆运动中的化合物，一口气上不来，死成风中灰。当人与自然完全融为一体，表象只是层浮云时，才谈得上有关人体的艺术。人有了羞耻心是人类文明进步的体现之一，知道用点枝叶遮挡下裸露的身躯。为了点钱财、名利一脱叫色情，为了点情欲一脱叫放荡，这样做了还讲是艺术
对于山里的孩子来说，期望不过是有一天可以象个普通平凡的城里人一样的生活。以前如此，现在依然。小时，到农村奶奶家时，周围的邻居总会热情的嘘寒问暖一番，然后还会谦虚地说，你们的脚都比我们的脸白，你们用的公厕都比我们住的房子明亮……看着那些热情淳朴的面容，听着那样的客套话，为其不甘。到农村亲戚、乡邻家走得
为什么要移民，自然有许多重要的原因，比如生存环境恶劣、兴建工程等。这里所要讨论的仅是针对生存环境恶劣一条。没有最好的居所，只有更好的环境，好与坏是相对而言的。如果有这样或类似的地方，你认为最好的处理方法是什么：它地处高寒、氧气稀薄，在当地徒手行走相当于在内地负重几十斤，居民平均寿命大大低于全国平均数
当处女成为一种传说时，还有多少人怀念小桥流水边的清丽伊人？当处女成为一种珍稀时，还有多少人仰望南来北往里的生死相随？当然并非做封建贞烈牌坊上的一个灰暗名字，那是将女性追求爱情自由完全桎梏之残酷方式，也并非在洞房花烛前守身如玉才可，以是否为处女来衡量一个女人好坏有失偏颇。愚昧的坚守封建贞洁观是自我枯死
网恋是什么，不就是通过网络恋爱，与现实中长辈包办、别人介绍或自由恋爱等皆同，区别唯途径。不管如何恋爱，都会在过程中不同程度存在危险性、迷幻性，只是网恋尤过一筹。走路、跑步或是坐车、船、飞机都可能出现意外，但不会因此否定交通的形式，对恋爱种种形式的态度不也同理。片面认为网恋不值一提没道理，当然也不可走
性，担负着生命延续神圣使命的形式，也伴随了些肉欲的欢愉。爱，彼此相互吸引与爱慕，有着丽日飞花般的柔蜜与狂风暴雨似的猛烈，多少人可因爱义无反顾，为爱付出所有。热烈相爱，忠贞相守，性的作用举重若轻，抛开传宗接代一条不讲，滋润了爱情之花，绽放地更加美丽与绚烂。爱后而性，不仅符合传统道德理念，也会让自己身心
有时只能给你讲述一些初生的篱一种纤细深刻的杰作在雨中触手可及以至于不能教你一种语言静敛如一朵未放莲你的手臂象风拂过我高远深邃的目光总能感到一种风和日丽间旷远一种曾被唐宋诗篇所载过的五千年轻柔一直就是风尘和烟云仿佛美丽刀锋缓缓向天只用你的手停泊一种夜色真的智慧就能洞晓你每一寸风情我不能考证你幽香来处更
将欢乐放在你肩上我沉默的父辈没有人来告诉我飘泊滋味象岩石一样布满风霜你的身衣总象夜色飘动在忍泪穿行的群山之颠有人正诚实不语注视记忆如酒的芬芳抚摸风雨里隐隐作痛的女人似曾是岁月擦亮的艰辛可以在火旁静静入睡但不能不虔诚面对所有祖辈沧桑仿佛总有那么一段苦难日子终生爱怜你昂首挺胸的背影我颤栗地举起双手想象美
听山间祈雨歌谣枯黄了瘦干涸了瘠看风霜秋容能重寻你少女之灿烂否听云端祈祥轻语缥缈了梦朦胧了影触粗糙手纹能换上你幼时之柔肤否哦，阿莫从前有一双明亮的眼而如今却把她给了我哦，阿莫从前有一双轻快的脚而如今却把她给了我阿莫啊，阿莫一生就在这小山坡上阿莫啊，阿莫围绕着族辈沉默奉献当你在土墙前微笑时我想借着阳光靠
是谁不小心惹思绪翻飞一点亮光让念想润物无声是谁不经意扰尘世惊梦几缕青丝束烦忧念去南飞看温柔成弦灭劫在心时光依水绽放相信是种依靠拿感悟化语道禅无籍总要委屈微笑坚守可曾如是纵然难免离去也要记心跳初长纵然恩怨不舍也要想刹那相望2006-9-14
来不及俏皮，立秋渐远田间山头披上亮丽黄衣清凉却犹抱琵琶雨后也不安分有人赤裸着胳膊一把竹扇,天南、地北几句闲聊横竖无关痛痒身姿柔媚心绪争相绽放近水，草腥，谁人不陶醉稻香里的丰满蹲下身脸依着她的粗糙绿草、软泥、阳光，小径旁每一粒都结满期望2006-8-29
守候春天孤单让胸怀落泪你温柔的感恩何时能带我飞翔守候春天思念像音乐跃动你美丽的合什何日可生根发芽守候春天站在季节之外默数夏天、秋天、冬天哦，春天，哪里去一把抓住予你2006/08/15
我是您最小的一枚针在漫天飞雪中牵引点点思念每穿过一次补丁就刺透一次心房我是您最细的一根线在夜深人静里拴住缕缕回忆每扯出一段感动就剥去一层保护我想永远是您膝下嬉戏小女花一般灿烂遐想不用感知世事瞬息在童话森林里甜蜜入梦我想永远埋首温暖怀中象地上一粒石子顽皮地咬着您赤裸足心用一生时光守候微笑其实我是您在山
人活着有非常多的欲望，情欲只是其中的一种。当情欲过度扩张膨胀，人对情色的需要上升到一种相对变态的地位，它可能或正在成为一种增值的工具，同历史形成的人与人之间主流道德规范相悖时，谓之为低俗。事实上，如果把情色看作是人所拥有的一种固有或拓展之资源，就像语言、音乐、技能，它的脱离专有特性及无责任性也就会成
我是你唇边的一滴核桃奶，浓浓得让齿含香。在这样一个清晨，阳光从明亮的窗户伸过手来，轻轻抚摸着跳跃的心，你象一棵没有叶子的老树，静坐于20年后的今日，沧桑却又不息。我是你唇边的一滴核桃奶，淡淡的让心沉醉。在这样一个夜晚，思绪从遥远的天际探出头来，慢慢靠近着些凉的身，你象一只失去羽毛的飞鸟，停泊在不可测
别了，阿惹妞白云飘飘雄鹰丰翼了终将离开栅栏的视线别了，阿惹妞山风阵阵孩子长大了总要追寻父辈的梦想别了，阿惹妞那些山坡上流动的笑语别了，阿惹妞那些河谷边铭刻的名字即使千里即使万年别了，阿惹妞我也会永远记得别了，阿惹妞那些岁月里穿梭的身影别了，阿惹妞那些思绪间浮现的模样即使险阻即使老去别了，阿惹妞我也会
在上小学之前，我同奶奶住在一个山坡上的彝家小寨。这个叫木祖的地方不大，亦属一步跨千年之地，只有几十户人家，民风纯朴，路不拾遗，但用水不方便，要到数里地外挑或背。山的东面是父亲工作的公社，只是十天半个月也难看到他一次。山的西面是108国道线，公路边是个小镇。母亲则在几十里外的另一个公社工作，境内成昆铁
天蓝、水碧，云烟灭，思绪象唐诗中的一段轻吟飘向天边。孤帆远影碧空尽，扬州还在，长江还在，却又如何？你是古道西风里的一匹廋马，天生就注定是在我眼中奔跑。娇艳、嫣然、绽放，倾尽天下所有最柔美的姿势，温婉动人，为你。前世未尽，尘缘缥缈，你放松紧锁的眉头说道。百年、千年，天地阴阳能量全汇聚今生，劫难总会了结
红尘雪，古道泥，回首天涯落。是非崖，爱恨石，云烟俱无踪。一朵欢欣，九天轻舞，心事随风。别让我看见，默默后，前世因果。一刃破千山，江山入怀，盖世几人传。其实梵花，其实吻发，一骑孤。花开浪漫，裂开原上冰封。掌心迎日，纹线龙腾，灿烂惹人醉。美丽又圣洁，雪域恩宠，卓然纷争。遇是顿悟，望是重生，谁也会因你不群
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