日本，一个让中国人有着隐痛的国家，同时在历史上又与中国人有着渊源的民族，真是很难让我们说清楚的邻邦。从踏上这个岛国就让我疑惑和审视这个国家人民，我找寻着大和民族的特点，在博物馆里挖掘着日本的文化。记得姥爷早年在谈起日本人的时候，他脸上的表情既复杂而又悲愤。他给我讲述当年为了逃避日本人从京城开始西逃，
今年春节，我有幸来到了泰晤士河岸的伦敦，除了领略了伦敦的文化气息之外，也非常想找寻英国文艺复兴的巨匠莎士比亚足迹，想象他当年的巨作在伦敦剧院的演出盛况，后来终于在离议会大厦不远的地方找到了当年专门上演莎翁悲喜剧的场所——莎士比亚戏剧院。莎士比亚戏剧院古朴、典雅，三层看台上面的两层都是包厢，最地层是长
在欧洲的日子里，最让我困难的事情是饮食，食品的差异以及欧洲厨房的设施让我无法能烹制出中国饭菜，加上在客厅里有警报器，因此不敢像在自己家里一样随心所欲，此时孔子的话语又在耳边响起：“饮食男女，人之大欲存焉”，凡人的生命，不离两件大事：饮食和男女，其实进化论的创立着达尔文也指出人的基本存在事件是：生存和
光荣的希腊；伟大的罗马！希腊文明可以用“惊艳”来比喻，无论任何时期出现在世界的面前都能让人类感叹！希腊文明精湛到世界级的博物馆里缺少了它的雕塑和文物会黯然失色，许多欧美的大小博物馆里都珍藏它的文物作为荣耀。那些繁荣的文明以及古代顶尖的科学理论都是人类前进的基础。2004年的雅典奥运会开幕式让奥运会回
——青铜器昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神歼。故民入川泽山林，不逢不若。魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。——《左传·宣公三年》“贡金九牧，铸鼎象物”其中“鼎”就是青铜器，铸造青铜器是为了“协于上下，以承天休。”吉祥意义，于是我国商周时期的人民就用牛、羊
邈邈苍公，轩辕之始，创造文字；代彼绳理。桀若星辰，郁为纲纪，千龄万类，如掌斯视。生人盛德，莫师之美，神章灵篇，自兹而起。——唐朝·张怀这篇唐朝古文赞誉了从远古的黄帝时期开始发明了文字，结束了“上古结绳而治”的局面。仓颉这个黄帝时代的史官，由于聪明到能从鸟迹鬼纹中领悟到造字的方法，创造了中华汉字，让美
提起这个城市名字让人总是感到文化积淀的沉重以及绅士风度典范。漫步在这个城市总是唤起对文化经典和近代科学巨人的回忆。这个城市历史悠久，名胜古迹众多，拥有许多世界一流的博物馆、美术馆和著名建筑，让人目不暇接。典雅的哥特式建筑国会大厦、大本钟和格林威治天文台总是在各个方面影响着世界。一个在罗马时代的边缘行
酒，喜庆之时举杯畅饮；苦闷之余把酒浇愁。酒字在早期是“酉”字的左右边加点——酒（表示是流动液体）。人类自从定居后创造了农耕文化，“酒”也就伴随着人们喜怒哀乐。三国时期的“煮酒论英雄”让曹操与刘备的政治立场和思想分歧正式拉开了三国的局面。晋朝的书法家王羲之能在酒韵中创造出千古绝唱的作品——《兰亭序》。
——教堂里的文化宗教对于中国人来说太陌生了，新中国成立后似乎宗教就与中国人与世隔绝，加上“十年文化大革命”的洗礼后，宗教在中国人身边彻底地消失了，假如哪个时期谁在信仰宗教的话，简直是不可思议的人，甚至就是另类人一样。于是我们在没有宗教世界里生活的人，也是不信任何牛鬼蛇神的人，更是相信能人定胜天的人。
欧洲博物馆巡礼世界有五大博物馆，法国的卢浮宫、英国的大不列颠博物馆（大英博物馆）、美国的大都会博物馆、俄罗斯的埃米塔什博物馆（冬宫）、中国的故宫博物院。其中前四个是世界公认的具有世界性文物收藏的博物馆。参观博物馆是培养人文化素质的必要部分，在名人的书信和稿件以及文件中能感受历史瞬间的波澜壮阔，同时在
“牛”与“熊”较量的城市—法兰克福去年中国股市是“牛市”，让中国人也开始关心和玩股票，早年有一部电影叫《股疯》，其实在当时的经济状况下能看懂的人以及有深切体会的人很少。然而事过境迁，现代的中国人对于股票和基金可以说无人不知、无人不晓了甚至达到了美国在大危机前的情景，于是政府就开始了干预政策。当然我也
——行走在欧洲城市和文化中引言千僖之年开始，到欧洲观光和旅游是我最大的快乐！欧洲是西方文明的发源地，也是工业革命的起始点，更是近代科学技术的源泉。曾在大学时代在学习这段历史和文化时，看着课本里仅有手绘的图片脑海里浮想联翩，柏林、巴黎和伦敦这些城市和我们的城市究竟相差多少？那里的人们是如何生活的？有多
——在古诗中品尝爱意遥远的两千年前，三月初三的上巳节，郑国的一对男女在溱洧二河边上去看集会，他们相互逗笑，并赠送芍药，彼此之间在心中留下“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也”的誓言，天空中的白云是他们的证
“机智、诙谐和幽默，不苟言笑和变化莫测是那么奇特地融合在班纳特身上，以致他的妻子跟他生活二十三年还不足以能摸透他的性格。”这是简·奥斯丁的《傲慢与偏见》中细腻地描述了英国人的特征。这部小说由于结构严谨、语言丰富的故事情节，迄今在世界小说排行榜上仍居榜首，其主要原因是描写英国人在神态和心态上最真切，它
“分分分，学生的命根。”自从“文革”结束后，高考成为了中国孩子一生中最重要的事件之一。在当今，分数成了孩子与父母之间的矛盾、争端和感情交流的最大障碍。孩子自上学开始就围绕着分数转，分班要看分数，升高中要看中考分数，月考、中考、统考……学生最关心的是分数，老师关心的是分数，家长关心的也是分数，进什么样
青藏高原，一个遥远的地方，神奇而又让人向往。在这片美丽的土地上养育着一种特有的精灵——高原鼠兔。我之所以把它称谓“精灵”，是在广袤的高原上，它是一种很让人喜爱的动物，大大的耳朵，老鼠一样的体形，短短的尾巴，就像它的名字一样，象鼠却是兔，与我们大家都知道的兔子有亲缘关系，与老鼠的关系相对比较远一些。在
“我将春天付给了你。将冬天留给我自己。我将你的背影留给我自己。却将自己给了你。”这首《爱的箴言》对于年轻人似乎是一种坚贞的誓言，但是对于已经一起走过了风风雨雨的老年夫妻来说，就是历史了。虽然已经没有了“我愿意是急流、荒林、废墟、草屋……”的激情，然而“只要我的爱人”是小鸟、小鱼、常春藤……，那么为爱
闲下来回想起孩子的童年，那个朦胧而又梦幻的年龄，他们那些令人捧腹的语言，虽说幼稚但却是一种真情的流露。孩童时代的话语和行为往往让成年人诧异，让成年人羡慕，羡慕孩子不用察颜观色；羡慕孩子那真情表白；羡慕孩子那创造性的发挥。随着回忆，我把生活中听到、见到的事和人记录下来，以飨亲朋好友。曾几何时，在那个动
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登帝位，孝感动天心。这首诗是中国古老的一本书《孝经》中的开篇内容，它讲述了三皇五帝中的舜帝由“忍人之所不能忍”的经历，最终演变成为“成人之所不能成”的一个人生智慧的精彩故事。故事讲述了舜的后母以及家人预谋害死他，而每次由于舜的才智过人都化险为夷。然而舜不计前嫌，在以后孝敬
——读《追风筝的人》感想“为你,千千万万遍。哈桑,那个兔唇的哈桑,那个追风筝的人。”这是美籍阿富汗人卡勒德·胡塞尼在他的第一部小说《追风筝的人》中的从内心迸发出的呐喊声。小说凄美的故事情节深深震撼了我，它是作者自己成长中的苦涩回忆。成年后移居美国的卡勒德·胡塞尼希望自己年幼时期的梦魇往事会永远埋葬，
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朱开：LPL青训体系现在太形式主义了！
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