如果,人生不再相见也许会有那么一天你在云淡风轻处静观云淡风轻我从茫茫人海处走入茫茫人海不说再见,也无需再见——只要你过的幸福就好当日月流年,容颜更改多年后你的形象还会在我的脑海中闪现还是如此的清新如此的靓丽正如我现在见到时的模样没有沧桑,更没有遗憾——只要你过的开心就好但愿你的心灵永远能匹配得上你的外表那么对你的眷恋便是此生最美最美的回忆——只要你能懂我就好
山一程,水一程山水无辜人有情每天我都不辞劳远跋山涉水,不是为了觐见而是为了能够和你重逢。向左走,向右走左右不定难为行每次我都犹豫不定迟疑片刻,不是因为抉择而是为了等待你的回头。
最是那低首时的温顺——楚楚动人清秀的面庞似出水芙蓉如四月桃花竟是让我如此的迷恋最爱看到的是你的微笑最想听到的是你的声音晚一分,晚一秒都不可以就是这么的喜欢你你就是我最强的万有引力走到哪里都不如回到你的身边更为惬意看遍世界都不如看到你的笑容更为甜美可以不见你那样精神就会颓废可以不想你那样精神就会死去……——写给我的小筘妮
杜甫写酒中八仙歌时,写的含蓄了些,其实应该写九仙,因为他没把自己写进去。李白好饮酒,而且酒后好生事,世人皆知。但论饮酒的话,李白未必能喝得过杜甫,杜甫醉酒后也“狂”得很。杜甫的一生和李白差不多,也是行走于江湖,漂泊不定,辗转各地。晚年投奔到剑南节度使严武门下,因为严、杜两家是世交,严武待其不薄,并向朝廷推荐为节度参谋。而据说杜甫性格急躁,气量狭小,常喝醉后跑到严武那里发酒疯,瞪着眼睛出言不逊的对严
自古文人相轻,恃才傲物,这情有可原。对人对己没有多少的危害,发发牢骚也是可以的,反正吹牛不违法,也不用交税,就当娱乐娱乐。李白绝对算得上是一狂人,而且是所有中国文人中最狂的。但他不是第一个,在他之前就有“惠施多方,其书五车”的夸张(不知是什么样的车);就有“曹子建才高八斗,谢灵运才高一斗”的傲慢(八斗其实并不多,但相当于百分之八十);就有“阮籍狂猖,穷途而哭”的荒唐。但惠施再“多方”,他和庄子对话
告别京城后的李白,开启了他游荡四方的生活。有一次,他想去登华山,可能是喝多了,骑着一头毛驴大摇大摆的从华阴县衙门前经过。县令不知是何人,便把他押到堂前审问。李白在供状上并不署名,写道:“喝醉呕吐时曾让皇帝亲自擦嘴,喝汤时皇帝亲自把汤给调匀,写诏书时让贵妃捧砚,命力士脱靴。在皇宫门前尚能允许我骑马而过,在华阴县里不允许我骑驴?”县令看到供状后,战战兢兢,不知所措地说道:“不知供奉到此,有失远迎。”李
日月光华,旦复旦兮;夙兴夜寐,靡有朝矣;高怀见物理,和谐存天真。发愤忘食,乐以忘忧;孜孜不倦,克绍箕裘;雅量涵高远,清言鉴古今。老当益壮,穷且益坚;进思尽忠,退思补过;心有凌云志,无私天地宽。谨以此送给勇于认识自己,敢于接受命运,并能安命见机,渴望突破和改变的人;以及有着美好憧憬和高尚追求又从未放弃的人;或是不甘平淡而又迷失了道路不能自助的人。“人应该对自己年少时的梦负责。”人生是艰难的,在不甘于
博闻强志,克俭克勤;格高五岳,袤广三坟;性灵出万象,风骨超常伦。通识为本,专识为末;集思广益,身体力行;博学而笃志,且问而进思。刚健有为,自强不息;知难而进,追求不止;博观而约取,厚积而薄发。谨以此送给勇于认识自己,敢于接受命运,并能安命见机,渴望突破和改变的人;以及有着美好憧憬和高尚追求又从未放弃的人;或是不甘平淡而又迷失了道路不能自助的人。“人应该对自己年少时的梦负责。”人生是艰难的,在不甘于
日月流年,斗转星移。多年后,重新走回校园的这条小道上,有种特别熟悉的感觉,我试着去寻找自己曾留下的痕迹,除了落寞,其它什么似乎都已不复存在,风景还是昔日的风景,心情已不是昔日的心情。一条路走了一次又一次,一个地点停留了又停留。我不清楚我自己,为何还是留恋不舍?多少年以前,我就是在这里漫不经心地行走着,有时是在落日的余晖中,有时是在和煦的晚风里,有时身边还会有另一个人的身影。那时的心是暖暖的、饱满的
苏格拉底:古希腊三大哲学奠基人之一(另两个是柏拉图和亚里士多德),西方哲学家中的重量级人物。孔子:中国古代伟大的思想家、教学家,儒家学派创始人,中国人心目中的图腾式人物。两人分别在西方和东方的文化中具有举足轻重的地位,一个是哲学家中的哲学家,一个是思想家中的思想家。他们生活的年代也相差无几,虽然在地域上处于地球的两端,但在思想认识上有高度的统一性,即,“少谈论些我们无法理解的上帝,多谈论些我们可以
我在梦中与你相见,你依然是如此的美丽,正如现实中我所看到的你。长长的秀发,是我的最爱;明亮的双眸,清澈似见底;清秀的脸庞,如天造地设的比例……只是,你比现实的你更温顺,没有坏坏的脾气。我揽你于怀中,让你贴近我的心房,让你听到我的心,和它想要说给你听的话语。而你只是低头不语,脸上还流露出一丝的羞涩。这是多么的熟悉,又是多么的陌生;这是多么的亲切,又是多么的遥远。我在现实和梦境的两重世界里,同时想着你
我在梦中与你相见,你依然是如此的美丽,正如现实中我所看到的你。长长的秀发,是我的最爱;明亮的双眸,清澈似见底;清秀的脸庞,如天造地设的比例……只是,你比现实的你更温顺,没有坏坏的脾气。我揽你于怀中,让你贴近我的心房,让你听到我的心,和它想要说给你听的话语。而你只是低头不语,脸上还流露出一丝的羞涩。这是多么的熟悉,又是多么的陌生;这是多么的亲切,又是多么的遥远。我在现实和梦境的两重世界里,同时想着你
我在梦中与你相见,你依然是如此的美丽,正如现实中我所看到的你。长长的秀发,是我的最爱;明亮的双眸,清澈似见底;清秀的脸庞,如天造地设的比例……只是,你比现实的你更温顺,没有坏坏的脾气。我揽你于怀中,让你贴近我的心房,让你听到我的心,和它想要说给你听的话语。而你只是低头不语,脸上还流露出一丝的羞涩。这是多么的熟悉,又是多么的陌生;这是多么的亲切,又是多么的遥远。我在现实和梦境的两重世界里,同时想着你
在这样的一个时间在这样的一个地方遇到了你是我一生遇到的最美的风景你是命运为我作出的一个安排却在我最不经意的那一刻出现感觉是一个浑浑噩噩的现实又像是一个清清晰晰的梦境一天不见若有所思两天不见若有所失三天不见恍如隔世是什么蛊惑了我的心还是我自己着了魔没有你我开始变得迷失我是你世界的一小部分你却几乎是我全部的世界喜欢,喜欢你,喜欢见到你即使你不和我说一句话我都愿意你是我一个醒着的梦我能看到的是你的美能感
老莱子,春秋时期楚国人,和孔子同时代,道家思想,隐身不仕。所著书籍,无一流传。对父母一生都是毕恭毕敬,孝顺至极。因为对父母照顾周到,所以当老莱子70多岁的时候,他的双亲都还健在。老莱子为让父母过的开心,不让他们因为自己也成了老人而伤感,从不在父母面前言老,他经常穿着色彩鲜艳的衣服在父母面前又唱又跳,逗他们开心。有一次,给父母端饭时,因为年龄大了,不小心滑了一脚摔倒在地,他便装出故意的样子,在地上打
虽取自于《圣经》中的故事《出埃及记》,表现的却是人的精神。摩西出生在古埃及法老统治时期的危难之际,远在他出生之前,命运就注定他将是上帝的使者,带领受奴役的犹太人摆脱埃及法老的压迫,出走埃及。摩西出生时,正值埃及法老下令杀死城中所有新生男婴时期,于是他的母亲便将他包裹好放入到一个竹篮中,让其姐姐把他放到尼罗河中随河水流走。顺着流水,也是顺着命运的流淌,篮子漂到了法老宫殿的城下,被正在洗澡的埃及法老的
忆昔午桥桥上饮,座中多是豪英。长沟流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴,古今多少事,渔唱起三更!至今记忆犹新的,是十年前的那场散伙饭,大家都喝的不少,尤其是有些男生,喝得东倒西歪,还要继续干杯,伤感的像是世界末日就要到临,慷慨的像是再也活不过明天。安宁老师也变得豪放,对大家一一敬杯。她说过的两句话,至少我还没忘记,一句是“许树贤,以后要多说些话”;一句是
如果不幸福,如果不快乐,那就放手吧;如果舍不得,如果放不下,那就痛苦吧!人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。第一次哭,是因为你不在;第一次笑,是因为遇到你;第一次笑着流泪,是因为不能拥有你!爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙子也不能容纳。我终究是你的一个过客,你始终不能爱我。不管我怎么跨越,不管我想怎么靠近你,你还是会离开我。有时,爱也是一种伤害,
如何让我遇到你在你最美的此刻不敢直视你的双眼只怕我这可怜的灵魂会落入你黑洞般的双眸再也不能救赎不想见到你却又不能不见到你不想走近你却又舍不下离你而去你竟是我自身矛盾的根源喜欢一个人而且是那么的坚定以至于非你不可而喜欢又是如此的艰难以至于不可以实现当你对我冷落时我像是在世界的边缘当你对我开心时我就是这世界的中心在熙熙攘攘的人群中少不了的是我的落寞在相对无言的你面前却我有我全部的精彩我不知道感情是什么
有一个问题,也许你从来没有想到,也许你想到过却从没有得到答案,也许这是一个并不太容易回答的问题,也许你觉得没有必要回答,当这个问题在与你无关之前。世界上什么东西最贵?不同的人或许会有不同的见解,是健康,是平安,还快乐?是知识,是生命,还是尊严?是财富,是地位,还是人格?但是,这些都只是每个人都应该拥有的东西啊,只是拥有的多少程度并不相等,彼此间并没有太多的可比性,甚至是毫不相干的。为什么我看到很多