一连几天来,关于小区管理要实行静默状态管理模式的传言,随着感染疫情的人数不断攀升而越来越多。因为随着传言的增多,晚上吃过晚饭后,小区外的菜市场和小超市,一些人开始了买菜买肉囤积食物。那些菜市场和小超市原来每天晚上都打折的菜和肉,因为囤积食物的人的原因,而根本来不及打折和挨到打折的时候,而在每天下午就卖得空空如也了。尽管大家都开始大包小包囤积食物,买肉买菜买米买面粉,但是几天来关于要实行静默状态管理
百度上解释什么是真理时,是这样解释的:“真实的道理,即客观事物及其规律在人的意识中的正确反映”。哲学家说:“什么是真理,真理的客观性、绝对性和相对性是其三个基本特征。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识,真理具有客观性;真理是个发展过程,既是绝对的,又是相对的,绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性,任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一!”。而在我这样一个凡人的理解和认识看来,其实对于
现在而今,在城市和乡镇所在地的周围,亦或是农村的居民小区的道路上,夜幕刚刚从天际处缓缓拉开的时候,无论是那一根根笔直挺拔的灯杆下的太阳能路灯,还是那送电供应的路灯,都会准时明亮起来。把那公路和小区外的小道照得是明明白白一清二楚的,让人觉得全无一点夜的感觉。许多时候,那路灯给人的印象,使我自然而然地联想到小的时候,在没有路灯时走夜路给人留下的记忆,心中总是有一种特别的滋味油然而生。我母亲的老家在现如
我在读小学二年级的时候,就遇上了那场史无前例的“浩劫”。从那开始,每天到学校后的早读课,不是像原来那样每天都是在班主任的看管和引导下,预习新的课文或是温习记忆已经学习过的课文,而是高声朗读“红宝书”上的每一段“语录”。然后一个二个同学拿着“红宝书”排着队,走到班主任跟前背诵。记得最后我自己能够一口气从“红宝书”的第一页第一段的“领导我们事业的核心力量……”开始,可以背诵到一百六十九页的“谁是我们的
冬季海拔高度三千多米的宝兴灵关镇的,虽然没有海拔高度五千多米的宝兴县城那么寒冷,但是到了夜晚时分,还是凉风嗖嗖让人觉得寒气逼人。坐在旅店房间里的日本竹机关特务特别行动小组的鸠武太井少佐,此时完全忘记寒冷的事情,匍匐在煤油灯下用放大镜仔细地看着一张已经发黄了的民国初期,川边特别行政区行政公署的特别文告。文告是鸠武太井花了二十个大洋,从旅店老板凃永正手上得来的。前一天晚上,凃永正去了镇上一家私塾,凃永
今秋未见色宜人,满目金华热气腾;从早到晚云绝迹,往年飞燕苦难寻;汗流背脊如雨下,家家空调不歇鸣;雀鸟歇语林荫处,蜻蜓似已嗮变形;远处黛山呈浅黄,定是无雨天造成;听闻长江可行人,嘉州佛脚知旱情;天若无情怎为天,祈雨降温于人间!
关于信任,我查了一下百度上给“信任”下的定义;(1)、在社会科学中,信任被认为是一种依赖关系。值得信任的个人或团体意味着他们寻求实践政策,道德守则,法律和其先前的承诺。相互依赖表示双方之间存在着交换关系,无论交换内容为何,都表示双方至少有某种程度的利害相关,己方利益必须靠对方才能实现;(2)、在心理学中,信任是一种稳定的信念,维系着社会共享价值和稳定,是个体对他人话语、承诺和声明可信赖的整体期望;
在类乌其镇处理好事情的杨远能和潘永正他们,隔了一天后,又继续往索秀甘丹培金林寺赶去了。离开时驿站老板对潘永正和杨远能说道:“大锅头和杨少爷,这一次来我们驿站,让你们受惊不小。也不知道是哪一路人跟上了你们,我看你们可要千万小心才是啊!”。潘永正和杨远能两个人对驿站老板的提醒都十分感谢,同时也提醒驿千万小心分别站老板也要多加提防。因为这拨人心狠手辣,也不知道是图财还是什么。告别驿站老板后,路上杨远能对
前不久,我有一个朋友,闲来无事的时候,给我讲了一个故事。故事是发生在我朋友他爷爷身上的事情,所以,我朋友他一面说故事给我听的时候,一面不住地说他觉得自己这一辈子,除了感谢他父母养育之恩之外,更要感谢他的爷爷给他们一家几兄弟创造了一个平平安安的条件。故事是这样的:解放前,他爷爷的父亲的父亲,也就是他高祖父,人很聪明能干。从其父亲手上接过一点小本家业之后,经过打拼与努力,很快就置办了一些土地,同时还在
夜幕临,月泻光。中元日,去丘岗。点蜡烛,举焚香。口中念,话心伤。泪奔淌,诉衷肠。望星空,疼心房。往日事,难以忘。日常思,梦惆怅。想曾经,言语常。现如今,隔阴阳。两不见,天地上。蜡烛泪,似哭样。香绕烟,如思状。纸钱烧,送念想。一鞠躬,念怀长。二鞠躬,表衷肠。三鞠躬,永难忘。微风吹,烛光晃。年复年,痛且殇。一回头,泪汪汪。二回首,悲切状。再回首,哽咽腔。
有人说出生在上个世纪五十年代里的人,是一部分很特别的人。因为年龄虽然不是很大,可遇到和经历了许多后来出生的人,不曾看到过和遇到过的事情。当然,有的事情发生和感受到,给人的印象极其深刻,甚至很痛苦。譬如说那三年“自然灾害”中失去了生命,譬如说那不是因为献身于解放战争,而是在狂热的了“武斗”丧失了生命,使得有些人为之付出了生命的代价而有些不值。而这样的事情,我认为最好是不曾看到过和经历过才好。但是,还
银河两岸翘首盼,一年一度鹊桥见;儿啼女哭情伤极,肝肠寸断泪涟涟;都说勤劳感天地,最恨王母划玉簪;但愿真情成眷属,七夕之日住人间。
很小的时候,大概也就是在六七岁时吧,听大人摆龙门阵说到那牛郎和织女的故事,故事刚刚开头,心里就被牛郎的勤劳和诚实所感动得心里有些难受。因为,心里觉得牛郎那么那么勤劳那么老实,为什么却生活得那么辛苦,那不劳而获的财主为什么生活得那么开心呢?!当听到因为牛郎的勤劳和老实,感动了天上的织女,而织女不嫌牛郎的家贫,而执意从天上来到那牛郎的破屋,要成为牛郎的新娘后,心中充满了欢喜和满足。幼小的心,觉得世界上
已经是深夜十二钟过了,设在成都市青羊区西御街七十七号的中共川康特委地下会议室,依然灯火通明。大家都神情严肃地听着特委书记邹风平同志,在传达中共南方局发来的密电指示后,提出如何执行和落实上级指示的建议意见。最后大家通过表决一致同意在前一次特委会议决定的五条意见基础上,遵照南方局的指示,派出特委两名富有经验的江振和白柯煜同志,即日启程赶往雅康协助和指导中共雅安康地下党组织,按照上一次特委研究决定的五项
只要提到千里马,就会让人对春秋时期的孙阳之人产生敬佩。因为孙阳之所被人们敬佩,并且还被尊称为伯乐,是因为人们认为他就像玉皇大帝的神仙马官伯乐一样,具有慧眼识珠辩识得那千里马的本事。正是因为他有这独具慧眼的本事,使得孙阳先生有了流芳千古的美名。本人当然也十分的敬重和佩服那孙阳先生有一双慧眼,让那千里马不至于被埋没,被当作病马,当作拉磨的马,当作宰杀后上餐桌的食品马,而有了展示自己才华与能力驰聘疆场,
我对雨,以及那雨天,有一种特别的情愫。这种情愫,除了雨天,尤其是那蒙蒙细雨的时候,看到那远处时隐时现的树和竹,在蒙蒙细雨的关爱下显得更加的阿拉多姿而别有一番情调外,更多的是由于我年少时,那雨天给我留下了的许多记忆。而这些记忆,就像雨天那早年的泥土公路,经过后的解放牌载重汽车碾压的车轱辘印迹一样深刻,深深地留在了岁月给我脑子里冲刷出来的沟壑中。一九七一年的二月,杨柳公社革委会的领导,鉴于我母亲一个人
一九七五年的那时候,我在黑龙滩东风渠扩建工程指挥部的清水团部当材料保管员,住在二峨山脚下的清水公社长征大队,与灯塔公社烂田大队大队交界的红石坎工地上。那地方就是现在天府大道仁寿段,一个航空职业技术学院附近不远的山坡上。多年以后我都在想,那烂田大队虽然是地处在二峨山脚下,当时交通也很不方便,既偏远又不知名。如果不是东风渠扩建工程有一个打了七八年之久的“红石坎”隧道工程,那个烂田村实实在在就是穷山沟沟
名和利这两个东西,有没有人统计和分析过,在但凡有人的地方,到底占多少比例的人能够像陶渊明那样的看淡和视其若粪土呢?人在这个世界上,要吃要穿,有吃有穿以后,又想吃好穿好。吃好穿好以后,又想得到人的尊重。得到他人的尊重以后,又觉得更多的人看重自己才满意。得到别人看重自己的意见之后,又觉得要是其他人都听自己的话,能够受自己的“支配”心里才安逸。于是乎,是不是就这样一步一步地走入或是掉进自己给自己“设置”
我总是认为,人是一个非常复杂的动物。之所以认为和觉得人是一个非常复杂的动物,在我的理解和认识看来,我始终觉得动物界的其他物种,不管是狡兔也好,还是狐狸也罢,包括狼狈一起的行为,与人这样的动物相比较,还是差了一比。相差甚远的距离,用一万倍比例的世界地图看上去,一定会是有好几公里吧?!因为人的头脑初了想得到食物,更多的是在心里默默地悄无声息地想更多的东西。看一个人,即便你有一双清澈的双眼。也绝决不能够
我的大舅舅,是一个非常老实巴交的人,高小毕业后就没有再读过书了。不是因为他读书不努力亦或是读不得书,而是他母亲也就是我外婆去世得早,加之我外公解放前虽然是一个小学校长,但是因为继承了一些财产的原因,使得我大舅舅小学毕业后就在也没有上过学校读书了。然而,可每一次提起知识方面的话题,我大舅舅还是蛮自豪的说:“我是正儿八经的高小毕业,啥子叫高小毕业,就是国立高级小学毕业的学生哦!”。听他说话的那口气,就