青玉案大龙湫是谁怒决银河水？卷狂狼，生幽恚。踏雪浮银寻玉兕。千乘车骑，万人鼓起，雷震惊天地。几多龌龊人间事，激荡胸中水如沸。一掷千杯喷雪霈。淋漓之至，扫除丑戾，换取清平世！
鹧鸪天·童年的溪颗颗珍珠沁醴泉，绵绵草树蕴溪源。春高夏涨多喧闹，晚取晨提总不烦。星照蟹，日追鼋。童年乐趣好家园。如今不信荒沟水，竟是清灵一丽媛。
鹧鸪天·盆景园之鸟矮树疏枝鸟雀呻，家园被毁暂栖身。挖沙耗尽松溪水，斫木贪图集体银。餐酒肉，数金银。村氓忘态善良泯。贪心硕鼠仓粮劫，禽类啾啾怒叫频。
雁荡卓笔峰遐想阅尽人间春又秋，万千思绪日横流。千钧椽笔生珠玉，锦绣文章誉九洲。
蝶恋花雁荡夫妻峰何处安身能立命?水畔山间，鹣鸟双飞影。千里草衰今又盛，清凉山下虬龙醒。合掌成峰天馈赠，眉目传情，青鸟为媒证，相依相拥人入定，喁喁私语千山静。
思佳客梅白玉堂中一树梅，枝头红粉满墙隈。清香幽远人人爱。逸韵高标正气来。花耀眼，焰腾飞。寒冬不觉暖风催。不当锦上添花客，默默迎春不作魁。
兰仙姝今日返都门，轻抚春风绿一盆。甩袖滴青长剑叶，飞裙弄彩赭兰根。微微玉蕊三分韵，淡淡馨香一缕魂。不与春桃争靥色，冰清玉洁自精神。
鹧鸪天月铜镜愁成弓一支，嫦娥瘦损为相思。人间夫妇团圆夜，树下婵娟无语时。肠百结，缕千丝，欲将心事付新词。几回搁笔难成曲，步影吟诗只自知。
南乡子春在溪头油菜花摄照过篱笆，引伴呼朋笑掉牙。惊起沙禽堤岸叫，哇哇，陌上柔条也绽葩。不想让人夸，西去东逃躲我抓。趣学黄娥丛里走，丫丫，春在溪头油菜花。合溪得石两石胖墩墩，龙溪是故村。传神如手足，寂寞在乾坤。巧合君之意，方成案上盆。依然安似素，不改旧时魂。
鹧鸪天秋瓷炫饰林品如双面佳人演技工，变身华丽见真功。神迷目晕脂香溢，水到渠成事业红。花样貌，月般容，蕙心兰质玉玲珑。一颦一笑含风韵，爱恨情仇现眼中。
王君安李敏编辑删除转载标签鹧鸪天芳华尹派小生王君安擅演红楼梦里人，《盘妻》、《柳永》又翻新。君安名验前生印,尹派腔播赤子心。人俊秀，嗓清醇。典雅唯美气绝伦，不与桃李争颜色，难得通灵本性真。浣溪沙芳华花旦李敏流水行云款步移，暗香清骨水仙肌，风韵独具一青衣。山合磬圆音袅袅，声腔澄似碧琉璃。涤心天天簌引人迷。
编辑删除转载倪翁洞----隐士之洞有了倪翁洞，缙云的旅游价值得以提高，文化含量得以加重。倪翁洞位于初阳谷中。初阳谷山中有洞像幽谷，并且洞口朝东，每天清晨初升的第一缕阳光一定会第一个照到这个洞口，又因为这个谷称为初阳谷。因此此洞名之为初阳谷洞。初阳洞实际上是由三个平行并列的洞组合而成，古人称之为“阳谷三窍”。倪翁洞位于“阳谷三窍”最北。我们于一四年七月初到缙云游玩。当时阳光有些力量，从独峰书院出来，
谈谈抽象事物的形象化这个问题别人谈得多了，现在我在这儿谈谈自己的一点体会。词的功能之一是表情达意。思想感情是一类看不见摸不着的东西，将它诉之于文字，靠的是什么呢？下面就是我的答案。一、抽象事物重量化即抽象事物的重量超过载体的重量，采用的方法为比较法。如李清照在《武陵春》一词写道：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”愁在这儿竟被搬上了船，可以用船载，宛如货物。愁太重了，但船儿载不动，你说这愁该有多重！
消亡的小溪“如果地球上只剩下最后一滴水，那就是我们的眼泪。”每当读到这句话，我便不由地想起去年的一件事。去年的春节，我与妈妈到外婆家。吃了饭我们去散步，妈妈说到溪滩上的溪椤蓬走一走。我们在堤坝上走。这是一条大堤坝，连着村子的东头与西头。外面是一条小溪，溪水不是很清，黑蓝色。溪水很浅，看得见底。妈妈说原来这溪深多了，清多了，可以游泳呢！人在水里游很舒服。我说为什么会变这样呢？妈妈说因为上游有造纸厂、
爱上越剧真幸福爱上越剧，是环境使然。我们这一带妇孺皆能听懂越腔。上世纪八十年代，正是越剧的黄金时期。我结缘于斯，受益于斯，也是受了父亲的影响。看戏是从看路头戏开始的。一、忙路头戏和忙戏脚我们管“看”叫“忙”。正春、农闲时节，庙里有老戏可“忙”了。草台班子凑的路头戏是越剧的早期阶段,，文革后，农村文化阵地占领者一是电影，二是路头戏，可见戏之兴盛。忙戏，连小孩子都要买票。戏台在观音庙里。有一次，我们趁
雾漫天地卷，将四合迷蒙成神秘的一片仙境。雾浸着水，水面积似乎拓展开去。浩渺成湖了，还有苍茫，看不清水本身的颜色，但却清晰地将练溪边上枫杨投在这巨大的画布上。一痕长堤将这幅图“对称”成上下两个部分，那黑黝黝的树木及影子将画面涂抹上了朦胧的色彩，又透视成左右两片树林；而它远处的香气，云雾更加剧了这种仙气。袅袅涌生的云雾在山峦间穿梭荡漾。一峰兀立、高耸，挥舞着乳白色的裳袂，若影若现，亦梦亦幻。风吹雾荡，
仙都中“仙”字的得名，我觉得与黄帝不无关联。黄帝与道教有关。道教所求长生不老，而长生不老只有神仙做到。因此道教与神仙沾边。黄帝与神仙有关。因为黄帝是中华民族人文始祖，人们希望黄帝与子孙同在，身虽然故去，但羽化成仙，其精神长生不老。因此，黄帝是神仙。————中国的道教中，神仙本是人类，修道才成仙。所以人们把黄帝奉为道教的尊者。为黄帝修建道观。仙都的黄帝道观是同类建筑物中规模算大的。黄帝生前身后巡游在
仙都不仅有“仙”，还有“俗”。这”俗“，指的是田园风光。平畴绿野不必细说。一带滩林就够你动心。我的家乡也有滩林，这里的滩林却有另一种味道。这里的滩林依着伟岸的鼎湖峰，所以她名声大振，成为很多电视剧、电影拍摄的外景地。人们起初是冲着山峰、黄帝去缙云的。拍了山，看看林子真不错。于是近水楼台先得月，滩林也就成为了宠儿。先说林子，林当然是天然的，林子多的是枫杨，还有些我不认识的树。树多不用说。但我觉得像有
缙云得感谢三个人：黄帝、李阳冰和倪翁。黄帝大家都知道，李阳冰也有知名度，是李白的族叔，晚年李白的生活多靠了李阳冰的照顾，下面一篇文章专门讲他。不熟悉的是倪翁。没来过此洞的，一般人是不知道他老人家的。二○一四年夏，我来到了倪翁洞。由此了解了倪翁，对他产生了兴趣。他是个奇人。先介绍他的大名。他名字多。倪翁，即计倪。计倪，姓范，名计倪，或计然，也叫辛文子。名字多不奇，战国时期有不少名人的名字也是一大串的
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