但凡小说潇潇洒洒地写了几十万字，无非是想说明一个道理，讲出一个观点，宣传一种思想。换一个角度说，就是主题思想。作者总是想通过一个曲折的故事，人物的生死结局，社会的变迁来赞扬什么、歌颂什么、反对什么、评判什么，以此来教育人、启发人、警世人。小说不在他的篇幅大小，故事的长短，语言的华丽，而在于他对读者的教育意义，那些不朽之作无不是能够挖掘人的本性，揭露社会的本质和找出事物变化的规律，写出了具有普遍意义
西门庆的寓意《金瓶梅》里的人物名字大都有一定的含义，利用人物名字来反映人物的性别、身份、特征以及社会现象等，以便作者达到某种目的和读者更好的理解故事情节是一个高超的文学艺术。名字的艺术性，是《金瓶梅》的一大特色，并且取得巨大成功，以至于对后来的小说产生了深远的影响。《金瓶梅》里人物名字，有以下几个特征。一是隐含主人对家族希望与祈祷，并且明显性别化。看名字就知道性别，如女性的有迎春、绣春、翠儿等，男
生日，顾名思义就是一个人出生的日子。过生日是中国人普遍生活行为，是人们对生活热爱和生命敬畏，是对人生追求和未来祈祷的极其普遍的社会现象。富人过，穷人也过；当官的过，百姓也过；老板过，伙计也过；男人过，女人也过，老人过，孩子也过。只是各有各的过法，各有各的乐趣，各有各的目的，千姿百态，五花八门，奥妙无穷。《金瓶梅》最常见最频繁的故事情节就是过生日，作者对过生日的描写非常精彩且占了大量篇幅，成为书中重
禅宗形成于唐代，以专修禅定为主，主张禅定概括佛教修行的全部内容由此得名。又因禅宗自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，故又称佛心宗。早在南北朝时，禅宗传到了第五祖弘忍大师，他为了找到一位称职继承人，于是要各弟子写一个偈子，看谁做得好就传衣钵给谁。弘忍的第一弟子神秀是大家公认的禅宗衣钵继承人。神秀做了一首偈：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。但是作为寺院厨房里的一个火头僧慧能却
黄河是华夏民族的母亲河，中华文化的摇篮，它夺泗入淮给黄河故道地区带来了全方位的影响，产生了独有的黄河故道工商文化。探究黄河故道工商文化的起源以及内涵，发扬光大，对于推动宿迁工商业的发展具有重要的现实意义。一、黄河故道工商文化形成过程黄河来了。南宋建炎二年（1128年）金兵南犯，赵构仓促南逃，开封留守杜充不敢应战，为了阻止金兵南下，他决开黄河大堤，以水代兵，造成黄河夺泗入淮入海，致使富饶繁华的两淮毁
《醒世姻缘传》与宿迁黄立云《醒世姻缘传》是《金瓶梅词话》之后又一部用山东方言写成的长篇白话小说，其小说的哲学思想、宗教信仰、以及描述对象、历史背景、地理位置等均受到《金瓶梅词话的》影响。它是一部杰出的百万余字的中国古代世情力作，具有较高的文学地位和社会影响力。没有想到是这本书与宿迁也有一定的联系。一、《醒世姻缘传》是一本什么样的书明末清初文人西周生历经数年写了一部《醒世姻缘传》，引起很多人的关注。
人类本没有衣服，当经济发展，文明进步，文化繁荣到一定阶段的时候，才开始寻找衣服，进而制造服装。衣着最初只是保暖护体的物品，进而成为地位的象征，身份的体现，经济实力的展示品。《金瓶梅》里有关人物的服装，一多一少，一优一劣，一精一粗，一艳一淡无不体现经济实力和社会地位。行头体现经济，最典型的是西门庆、潘金莲和陈经济。先看看西门庆的行头。当西门庆还是一个商人时，衣着虽然华丽，但不显赫。他头上戴着缨子帽儿
一、民谣的起源与发展谣，歌也。民谣即老百姓反映生活的歌。我国民谣有着悠久的历史，远在原始社会里,我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中创作了歌谣。《诗经》是我国第一部诗歌总集。其中《国风》便采集了西周到春秋中叶黄河流域十五地区的民谣，故又称“十五国风”，它反映了从西周到春秋中叶绵延五百多年劳动人民各个方面的生活状况。唐宋时期，民谣的发展尤为迅速。伴随民谣的流行，出现了众多人们喜爱的
宿迁是一座历史悠久的城市，西楚霸王出生于此，秦时称下相。京杭运河穿境而过。乾隆六下江南五次驻跸宿迁，赞叹“第一江山春好处”。宿迁不仅人杰地灵、天华物宝，而且餐饮文化也久负盛名，其中黄狗猪头肉至今仍是人们餐桌上的一道美味佳肴。每当来客，熟人小聚，举杯邀欢，品尝猪头肉便成为常选的一道菜肴。主人时不时会向客人谈起这道美食的历史、烹饪做法、特色等，言语间流露出对宿迁灿烂历史的炫耀。宿迁猪头肉的烹饪方法源远
九州一夜病囚身，荆楚哀情举世闻。星月逆行驱万里，江城决战动千军。中枢手落霾将尽，天使旗开魔可焚。待到风高黄鹤舞，樱花唤起百花薰。
泗洪县上塘镇79岁的“退伍老兵”为支持武汉抗击新型肺炎，匿名捐款10000元未果。因为邮局规定超过（含）10000元必须实名，只好匿名捐款9900元。老兵遗憾：武汉，俺欠你100元。我以为您有亲人在江城或许有武汉工作的经历然而，武汉与您没有任何关联是江城的疫情是冠状病毒的肆虐是数万同胞的磨难让您疾呼岂曰无衣，与子同袍白口罩，黑棉衣，旧单车您怀揣3年的积蓄义无反顾赶到邮局9900元，一沓不同面额的人
如何看待节约与消费，不同的消费观，不同的经济状态，不同的收入水平，直接影响人们的消费行为。《金瓶梅》描写的西门庆是一个穷奢极欲的官僚和商人，个人消费非常奢侈，没有丝毫节制，展现给人们的是一个暴发户的做派。他有一个观点，“兀（钱）那东西，是好动不好静的，怎肯埋没在一处。也是天生应人用的……”。且看西门庆是怎样消费的。住豪华宽宅。本来的家宅是五面七进，俨然似相府的气派，家中的一妻五妾，每人一套院落（潘
西门庆继承父业在县前街开生药铺，也算是一个殷实之家，但他不安于现状，并很有经济头脑，善于交际，且广与官员接触，又干起了官吏债的勾当，商人与官员勾结，狐假虎威，很多人惧怕他，自我感觉很好。苦于资金不足，商业规模不大，发展不快。没有想到隔壁富家子弟花子虚的老婆对他有意。深知花家富有的西门庆便投怀送抱，奸夫淫妇一拍即合。两人合谋对花子虚采用冷暴力，花子虚因一场官司，失去银子又丢了老婆，病气交加，呜呼哀哉
目前我们所了解的《金瓶梅》有四个版本，即手抄本、《金瓶梅词话》（简称词话本）《金瓶梅》（崇祯本）和《金瓶梅》（张道深评，简称张评本）。因手抄本已经无法找到，崇祯本与张评本基本一致，唯与词话本出入较大。暂且不论词话本与张评本是父子关系还是兄弟关系，从文学性的角度看，张评本突显了小说的艺术性，词话本突显了评话的艺术性。从反映经济现象角度看，词话本更加深刻，更加尖锐。本文着重就张评本与词话本对经济方面的
明朝四大奇书之一金瓶梅，影响甚广，关于它所反映的地理背景，众说纷纭，有人说是清河县，有人说是临清码头，还有人说是扬州、淮安等地，其实并非如此，它所反映的是一个区域，这个区域小范围是山东境内，大范围应该是运河流域，当然与宿迁也就有千丝万缕的联系。一、横空出世备受争议明万历年间，署名叫兰陵笑笑生的作者写一部长篇小说《金瓶梅》（各取潘金莲、李瓶儿、春梅一字合成）备受争议。当它最初以手抄本出现在坊间时，有
《金瓶梅》里讲了两种不同的命运观，虽然这两种命运观是矛盾的甚至是对立的，但作者却巧妙地糅合在一本书里，借此阐述自己的观点，以此警示世人。《金瓶梅》多处讲述生死有命，富贵在天的思想。有一位道士吴神仙，“能通风鉴，善究子平。五星深讲，三命秘谈。审格局，决一时之荣枯；观气色，定行年之休咎”。他根据西门庆的生辰八字，口若悬河地说，一生盛旺，快乐安然，发福迁官，主生贵子。多得妻财，不少乌纱帽。今年及升官得子
杆秤，中国最古老的衡器，是国人做生意的必备工具，用它测量物品的重量，以便明码标价，公平交易，诚信经营。可是一些不良商人却在秤上做手脚，干起克斤扣两，谋取不法利益的勾当。明朝商品经济十分发达，杆秤的管理非常严格。北京紫禁城午门（永乐年间）前广场，放着铜制的度量衡模具，这里是核准计量标准最权威的地方。尽管朝廷如此重视，但在秤上做文章牟利的现象还是五花八门，我们不妨看看《金瓶梅》里杆秤的奥秘。第六回，王
丹桂飘香，金菊绽放。在举国欢庆共和国七十周年之际，我们迎来了母校七十华诞。盛世庆典，双喜临门。七十年弹指一挥间，母校从最初青阳镇筹建起航，1960年受到国务院嘉奖。1980年被省政府批准为全省首批95所江苏省重点中学之一。1993年通过重点中学合格验收。2004年晋升为四星级高中。七十年艰苦奋斗，七十年辛勤耕耘，七十年不懈努力，如今桃李满天下，成绩辉煌，硕果累累，成为泗洪师资最强，学生最多，贡献最
女人什么时候穿上了绣花鞋，众说纷纭，但一定与手工业快速发展和女人审美观的提升有关。绣花鞋不仅成为女人的心爱物，而且围绕它的故事也很多，如电影《绣花鞋》，电视剧《一双绣花鞋》等等。《聊斋志异》里半夜房梁上出现一双绣花鞋，借此破了一个冤案。《巴黎圣母院》里的一双绣花鞋，竟然成为隐修女和埃及姑娘母子的见证物。“此鞋若成双，母女重相逢”。据说梦露死后，她的鞋子被人高价买了，作为珍品展览，观赏者接踵摩肩，很
扇子本是平民百姓手中的纳凉物，可是当经济发展，社会财富大量集中到少数人手里时，一些文人雅士、达官贵人、能工巧匠就在扇子上做文章，使其功能增多、价值提高、内涵丰富和花样翻新，形成特有的扇文化。《金瓶梅》的洒金川扇，在西门庆手里，成为炫富浪荡、玩世不恭的“道具”，亦折射出那个朝代的经济、文化等诸多信息。第一回，西门庆的结拜兄弟卜志道送给他一把真金川扇儿，这扇子成为西门庆的心爱之物，随身带着。第二回，三
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