乡村五首——次韵东坡《山村五绝》（并序）坡仙《山村五绝》以讽“安石变法”之弊，愚今步韵而抒“两化”——城市化、市场化之憾。一村市即景摊侵正道日西斜，商店次麟鲜见花。叫卖声声乱入耳，银钞数罢各归家。二鸡场随感破晓难闻鸣叫声，只缘阴盛少阳生。求财捷径唯知蛋，不养雄鸡不事耕。三杞人之忧老翁割草勤挥镰，游手子孙安享甜。莫道世风河日下，官家已准卖私盐。四家园之叹访邻走户去来匆，新院铁门强半空。老弱苟延留守日
江山曾多娇，苍狗幻白云。抚今追宿昔，不敢笑杞人。国在山河破，妖雾接胡尘。狼顾虎犹眈，魑魅推墙频。孔方行大道，德沦贱卖魂。食肉不谋远，醉生卧池林。前车苏共鉴，临事男儿贫！逐梦路漫漫，几何记初心？礼失求诸野，忧患多草根。附注：《祖国，我真为您担心》，作者——谢广森；源出——《复兴网》
祖父，讳玉田，字瑶农。光绪廿一年腊月廿八生人，公元一九七一年寿诞之日辞世。享年整七十六岁。祖父少时，聪颖嗜学。入私塾开蒙未几，即继高祖、曾伯祖而举秀才。不独人前光宗耀祖，亦为家门延传一脉书香，诚可谓无量之功德也。及长，入省立国民师范就读；越三载，业卒，始其执鞭育人之生涯——时在民国十二年。后逢国难，遂入“牺盟会”，密事抗日救亡活动，恒以言行宣伸大义，师表诸生。先考戒三公，姑丈如华公，皆能不惜华年而
天理先天在，宇宙赖其生。造化有不足，以圣补苍穹。清肇百废待，天赐于成龙。矢志宣天理，慷慨赴罗城。罗城近龙场，良知续阳明。训盗成正果，祛魅除百虫。荒田为之绿，浑天为之清。卓异将大任，忍性败垂成。失位心不动，无官身岂轻？黄塘昭冤雪，直隶斗顽凶。垂暮两江走，过家脚不停。离膝穿母眼，撇妻守窑空。孝慈情难尽，许国唯以忠。循理遵天道，杀魔震龙庭。帝曰廉第一，宦僚服其能。或可称吏楷，史家无以名。尽瘁大堂上，魂魄
一山登卧虎秋清异，散木疏荫叶自飞。回首红尘迷漫处，心随足驻不思归。二幽山深处遇山民，黄发垂髫问俸银。向路无心处处志，缘知不是武陵人。
皇考显妣皆凡人也，以古制不当立碑。然其虽无显赫功业于时世，却有绵长恩德于家门。子曰“君子怀德”，曾云“慎终追远，民德归厚”。故今不泥于古，特志其行状以示后人，期兴家门，厚民德也。皇考讳志高，字仰山，生于民国元年七月廿七。少罹丧乱，度日维艰；未冠失怙，嫩肩荷重。上奉耄耋祖父，隔代行孝;下抚垂髫弟妹，代父尽职。可叹皇天未降大任于斯人，然却苦尽其心志，劳碎其筋骨矣。初，缘家困窘，皇考无由久处孔门温经，然
人生“三不朽”，立德为太上，立功为其次，立言殿其后。可见人之弃荒蛮而就文明，其功在贤者而非显者。然自古及今，显而不贤青史留名，贤而不显泯而无闻者多矣。是为史家之误，文明之憾也。为矫枉淳俗，特志不显而贤者本事如左：外祖父n公讳如华，民国五年正月廿日生于洪洞曲亭。长逢日夷侵华，遂以身赴国难。抗战几近尾声之际，不幸为寇所获，是年六月廿一就义于洪洞玉峰山。因其终伏沦陷之地报国，故其后三十余载忠骨虽埋而英名
采桑子答友人(并序)丁亥中秋，友人寄《满庭芳》一阕，发客居秋霜之叹。余为此小令以答之。南山草盛锄频运，久未采桑。今又采桑，只缘月朗满庭芳。客居莫叹秋霜重，风雨无妨。圆缺无妨，心月高悬处处乡。
居近一小园，花树草虫不异别处，多涉而情趣渐寡。近日，忽植青竹一丛，顿觉气韵生动盈园，感而遂作。日涉小园多懒慵，六神忽振赖谁功？淡红浓绿掩映处，新竹一丛正曳风。
野旷云低山半遮，青烟处处漫陵柯。乡邻路遇熟人少，经眼新坟故旧多。
妻子，这个女人妻子，是个女人。对于女人，我小时候的印象，正如村人所说，“头发长见识短”，“十妇九不明”。稍长，从《论语》上读到“唯小人与女子为难养也”，不觉起了疑心；女人若果真“见识短”的话，以圣人之大智，何以会认为“难养”呢？等到后来从《封神演义》上了解到：指派妲己祸乱朝政，胡作非为的，竟然是曾经创造人类炼石补天的“女娲娘娘”时，方才意识到先前对女人认识的可笑与浅薄。女人，是一本书，《易经》般难
心灵的私田——我和我的日记（散文）日记是心灵的“私田”。我有幸拥有这样一块“私田”。近年来，白云苍狗“礼更乐换”。市场经济把包括“情谊、自尊、人格、良心”在内的一切，都统统抛上了市场。起初誉我“苏世独立，横而不流”的朋友，亦以实惠的感受劝我做“识时务的俊杰”。当我真诚地祭出“终极关怀”“良知守夜”一类词汇时，立刻遭到了当头棒喝：“你当你是谁？你是孔乙己！”他们看我可怜。我看他们可怜。“可怜”的交流
道济天下之溺——“余秋雨”的社会意义三议一疾呼“文明”为时代“招魂”一九八八年，正值“商海风光正好，下海弄潮正忙”，余秋雨先生悄然开始了他的“文化苦旅”。其时“金钱”和“效率”汇成的时代劲曲已如垓下之楚歌，而他却孤处“山居”，抱着“文明的碎片”疾声高呼：文明——。余先生这声与“时代精神”神貌皆离的呐喊，我认为是在替时代和人类招魂。难道我们的时代偏离了文明轨道？是的。尽管我们已有了数千年的“文明史”
古体诗三首“书仙”纪事（并序）（新韵）暑日炎酷，而校园静寂绿荫如盖。遂持杯携椅，偷闲林下，得做“书仙”数日矣。五律偷懒园静闲读久，椅柔倦意多。归途忽却步，知米未熟锅。偷懒机难遇，出师名易说。持杯邻舍造，讨水续茶喝。七绝享乐炎夏天风树底来，方塘水净塞茅开。解人蹑步绕椅过，佯作入神头未抬。七绝——重读《岑参集》有怀（并序）少喜嘉州安西北庭篇什，颇怀盛唐立功边塞之梦。长而云志日坠，渐喜陶诗。今旧篇重温，
七律紫藤花咏（并序）暮春三月，小园独处。遥见架上紫藤花开，风姿绰约，馨香馥郁，感而遂作。紫衣仙子绿云中，虚倚虬龙凌半空。风韵岂凭粉黛色，端庄何逊昭阳宫。静观梨素桃妖冶，听任蝶翻絮漫轻。不揣青帝宠怜意，天香散尽隐芳踪。
风脉树(散文)我家那两棵槐树，原本是一般老的。在我最初的记忆里，它们虎气势势地蹲在院门两边，活像过去那些大户人家大门两边的雕石狮子。它们的梢子，高出我家所在的鹞子沟，树身足有面翁粗细。根大都袒露在外面，宛如空中伸下的巨大铁手，指头直抓着下面的土。相距两丈来远，可叶子茂盛的时候，它们的枝丫交织成一座“天棚”，晴天不透光，雨天少漏雨，晚上出去，蓊蓊郁郁的一片，有月光，也看不见对面崖上的“鹞子咀儿”。跟
舜帝演韶乐，王道化楚荆。圣人不知味，尽善尽美称。韶乐绕韶峰，涵养峰下冲。冲峰毓灵秀，鲲鹏起横空。红船弋南湖，南湖烟雨朦。行行重行行，朦胧复朦胧。井冈开天路，所赖非五丁。圣手点星火，长夜透曙明。乌云蔽红日，金瓯拾旋扔。湘江汤汤悲歌后，霞光遵义照城头。赤水滔滔任四渡，雪山皑皑凭双足。指挥铁流二万五，笑问摩西几多途。脚落黄土地，拧沙成长缨。奇谋纾国难，誓言缚苍龙。八角灯火续窑洞，韶乐悠悠接秦风百鸟朝凤百
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