乡村五首——次韵东坡《山村五绝》(并序)坡仙《山村五绝》以讽“安石变法”之弊,愚今步韵而抒“两化”——城市化、市场化之憾。一村市即景摊侵正道日西斜,商店次麟鲜见花。叫卖声声乱入耳,银钞数罢各归家。二鸡场随感破晓难闻鸣叫声,只缘阴盛少阳生。求财捷径唯知蛋,不养雄鸡不事耕。三杞人之忧老翁割草勤挥镰,游手子孙安享甜。莫道世风河日下,官家已准卖私盐。四家园之叹访邻走户去来匆,新院铁门强半空。老弱苟延留守日
江山曾多娇,苍狗幻白云。抚今追宿昔,不敢笑杞人。国在山河破,妖雾接胡尘。狼顾虎犹眈,魑魅推墙频。孔方行大道,德沦贱卖魂。食肉不谋远,醉生卧池林。前车苏共鉴,临事男儿贫!逐梦路漫漫,几何记初心?礼失求诸野,忧患多草根。附注:《祖国,我真为您担心》,作者——谢广森;源出——《复兴网》
祖父,讳玉田,字瑶农。光绪廿一年腊月廿八生人,公元一九七一年寿诞之日辞世。享年整七十六岁。祖父少时,聪颖嗜学。入私塾开蒙未几,即继高祖、曾伯祖而举秀才。不独人前光宗耀祖,亦为家门延传一脉书香,诚可谓无量之功德也。及长,入省立国民师范就读;越三载,业卒,始其执鞭育人之生涯——时在民国十二年。后逢国难,遂入“牺盟会”,密事抗日救亡活动,恒以言行宣伸大义,师表诸生。先考戒三公,姑丈如华公,皆能不惜华年而
天理先天在,宇宙赖其生。造化有不足,以圣补苍穹。清肇百废待,天赐于成龙。矢志宣天理,慷慨赴罗城。罗城近龙场,良知续阳明。训盗成正果,祛魅除百虫。荒田为之绿,浑天为之清。卓异将大任,忍性败垂成。失位心不动,无官身岂轻?黄塘昭冤雪,直隶斗顽凶。垂暮两江走,过家脚不停。离膝穿母眼,撇妻守窑空。孝慈情难尽,许国唯以忠。循理遵天道,杀魔震龙庭。帝曰廉第一,宦僚服其能。或可称吏楷,史家无以名。尽瘁大堂上,魂魄
一山登卧虎秋清异,散木疏荫叶自飞。回首红尘迷漫处,心随足驻不思归。二幽山深处遇山民,黄发垂髫问俸银。向路无心处处志,缘知不是武陵人。
皇考显妣皆凡人也,以古制不当立碑。然其虽无显赫功业于时世,却有绵长恩德于家门。子曰“君子怀德”,曾云“慎终追远,民德归厚”。故今不泥于古,特志其行状以示后人,期兴家门,厚民德也。皇考讳志高,字仰山,生于民国元年七月廿七。少罹丧乱,度日维艰;未冠失怙,嫩肩荷重。上奉耄耋祖父,隔代行孝;下抚垂髫弟妹,代父尽职。可叹皇天未降大任于斯人,然却苦尽其心志,劳碎其筋骨矣。初,缘家困窘,皇考无由久处孔门温经,然
人生“三不朽”,立德为太上,立功为其次,立言殿其后。可见人之弃荒蛮而就文明,其功在贤者而非显者。然自古及今,显而不贤青史留名,贤而不显泯而无闻者多矣。是为史家之误,文明之憾也。为矫枉淳俗,特志不显而贤者本事如左:外祖父n公讳如华,民国五年正月廿日生于洪洞曲亭。长逢日夷侵华,遂以身赴国难。抗战几近尾声之际,不幸为寇所获,是年六月廿一就义于洪洞玉峰山。因其终伏沦陷之地报国,故其后三十余载忠骨虽埋而英名
采桑子答友人(并序)丁亥中秋,友人寄《满庭芳》一阕,发客居秋霜之叹。余为此小令以答之。南山草盛锄频运,久未采桑。今又采桑,只缘月朗满庭芳。客居莫叹秋霜重,风雨无妨。圆缺无妨,心月高悬处处乡。
居近一小园,花树草虫不异别处,多涉而情趣渐寡。近日,忽植青竹一丛,顿觉气韵生动盈园,感而遂作。日涉小园多懒慵,六神忽振赖谁功?淡红浓绿掩映处,新竹一丛正曳风。
野旷云低山半遮,青烟处处漫陵柯。乡邻路遇熟人少,经眼新坟故旧多。
妻子,这个女人妻子,是个女人。对于女人,我小时候的印象,正如村人所说,“头发长见识短”,“十妇九不明”。稍长,从《论语》上读到“唯小人与女子为难养也”,不觉起了疑心;女人若果真“见识短”的话,以圣人之大智,何以会认为“难养”呢?等到后来从《封神演义》上了解到:指派妲己祸乱朝政,胡作非为的,竟然是曾经创造人类炼石补天的“女娲娘娘”时,方才意识到先前对女人认识的可笑与浅薄。女人,是一本书,《易经》般难
心灵的私田——我和我的日记(散文)日记是心灵的“私田”。我有幸拥有这样一块“私田”。近年来,白云苍狗“礼更乐换”。市场经济把包括“情谊、自尊、人格、良心”在内的一切,都统统抛上了市场。起初誉我“苏世独立,横而不流”的朋友,亦以实惠的感受劝我做“识时务的俊杰”。当我真诚地祭出“终极关怀”“良知守夜”一类词汇时,立刻遭到了当头棒喝:“你当你是谁?你是孔乙己!”他们看我可怜。我看他们可怜。“可怜”的交流
道济天下之溺——“余秋雨”的社会意义三议一疾呼“文明”为时代“招魂”一九八八年,正值“商海风光正好,下海弄潮正忙”,余秋雨先生悄然开始了他的“文化苦旅”。其时“金钱”和“效率”汇成的时代劲曲已如垓下之楚歌,而他却孤处“山居”,抱着“文明的碎片”疾声高呼:文明——。余先生这声与“时代精神”神貌皆离的呐喊,我认为是在替时代和人类招魂。难道我们的时代偏离了文明轨道?是的。尽管我们已有了数千年的“文明史”
古体诗三首“书仙”纪事(并序)(新韵)暑日炎酷,而校园静寂绿荫如盖。遂持杯携椅,偷闲林下,得做“书仙”数日矣。五律偷懒园静闲读久,椅柔倦意多。归途忽却步,知米未熟锅。偷懒机难遇,出师名易说。持杯邻舍造,讨水续茶喝。七绝享乐炎夏天风树底来,方塘水净塞茅开。解人蹑步绕椅过,佯作入神头未抬。七绝——重读《岑参集》有怀(并序)少喜嘉州安西北庭篇什,颇怀盛唐立功边塞之梦。长而云志日坠,渐喜陶诗。今旧篇重温,
七律紫藤花咏(并序)暮春三月,小园独处。遥见架上紫藤花开,风姿绰约,馨香馥郁,感而遂作。紫衣仙子绿云中,虚倚虬龙凌半空。风韵岂凭粉黛色,端庄何逊昭阳宫。静观梨素桃妖冶,听任蝶翻絮漫轻。不揣青帝宠怜意,天香散尽隐芳踪。
风脉树(散文)我家那两棵槐树,原本是一般老的。在我最初的记忆里,它们虎气势势地蹲在院门两边,活像过去那些大户人家大门两边的雕石狮子。它们的梢子,高出我家所在的鹞子沟,树身足有面翁粗细。根大都袒露在外面,宛如空中伸下的巨大铁手,指头直抓着下面的土。相距两丈来远,可叶子茂盛的时候,它们的枝丫交织成一座“天棚”,晴天不透光,雨天少漏雨,晚上出去,蓊蓊郁郁的一片,有月光,也看不见对面崖上的“鹞子咀儿”。跟
舜帝演韶乐,王道化楚荆。圣人不知味,尽善尽美称。韶乐绕韶峰,涵养峰下冲。冲峰毓灵秀,鲲鹏起横空。红船弋南湖,南湖烟雨朦。行行重行行,朦胧复朦胧。井冈开天路,所赖非五丁。圣手点星火,长夜透曙明。乌云蔽红日,金瓯拾旋扔。湘江汤汤悲歌后,霞光遵义照城头。赤水滔滔任四渡,雪山皑皑凭双足。指挥铁流二万五,笑问摩西几多途。脚落黄土地,拧沙成长缨。奇谋纾国难,誓言缚苍龙。八角灯火续窑洞,韶乐悠悠接秦风百鸟朝凤百