刘润恩、刘纪民二先生的《最出彩的新民谣》即将出版，我通阅全稿，感到的确“出彩”，是一部好东西。第一，这部作品纯来自民间，非常的真，内容真，感情真，意态真，腔调真。一读之下，知为纯粹民炉锻造，通体民味十足，一点也不虚伪，不造作，不遮掩，可谓痛快淋漓

润恩先生民间故事专集《大能人解士美》终于即将出版，我为他高兴，这是他二十多年来的辛苦结晶。我意识到，我们那些关于民间文学的论述很快就会淹灭无闻，而他的这部故事集却将长久留传，因为它记录保存了中华文化之树中一个重要切片，独一无二，谁也替代不了它。但

中西文化比较学，西方人搞了二百多年，中国人也搞了有一百多年了，现在还在继续。这肯定是一个长久的话题，再搞三百年，仍然有说不完的话，解不透的谜。一定是这样。文化的海，太深了，探不到底。纵然如此，我还是时不时到海边遛遛，虽望洋而兴叹，徊徉而自失，顾不

为稼读书：评马旭的诗李维加海德格尔说房子是人身体的家，诗是人心灵的家，灵魂的家，非异化的、“本源意义上的人”的家，“存在”的家。存在与心灵同一。整整八十年前，就在西方世界蓬勃步入摩登时代之际，这位哲学家却痛心地指出西方人迷失了自己的存在；存在，对

为稼读书：评高爱辰的诗诗的所谓“劳动起源论”肯定是讲错了的，无论中国还是希腊，世界范围内，诗在其源头处都是通神的圣物，没有例外。换句话说，诗，本来是吟给天上的神听的。其后，诗虽然从天上渐次落降人间，吟给地上的人听，却也决不是诉诸人的耳朵，甚至也不