昨夜发了《关于网络上的人际交往的互惠原则》之后，也仍然有些“自我感觉不错”。临睡时一想，有一处似乎还欠妥当，今天又重看一遍，是这一处：但是，每个人都只索取，向何处去索呢？无已，只能是“彷徨于无地”而已。
其实，“每个人都只索取，”并非只能是“彷徨于无地”而已。还是有处可索的。就是，向弱者去索。这里就有两个规则：一是弱肉强食、巧取豪夺的霸道；一是“先下手为强”式的占据。
社会心理学中有这样一个叫做“社会陷阱”理论，说的是我们在追逐利益时没有看见他者的存在，往往都是一味要求自身利益最大化，却没有想到，别人也是这样想。于是，各各在追求目标时往往会导致互相伤害。而疗救的法，就是建立一致的规则，进行更有效的沟通已及提升人们对社区、国家乃至整个人类的责任意识。
但是，人们是否真的“没有看见”他者的存在？是否真的愿意为了每个人能得到差不多的利益而守一些规矩？还是其实早已看得明白，却都自以为有高人一等的强势？
鲁迅在《灯下漫笔》中如此说：但我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。因为倘一动弹，虽或有利，然而也有弊。我们且看古人的良法美意罢——
“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣阜，阜臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”
但是“台”没有臣，不是太苦了么？无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日长大，升而为“台”，便又有更卑更弱的妻子，供他驱使了。如此连环，各得其所，有敢非议者，其罪名曰不安分！
这世界本来没有任何一样东西是真正属于某个人的，除了他自己以外。充斥世间的只有弱肉强食、巧取豪夺的霸道。为了避免太多的战争、死伤，而人又自恃是文明的高等动物，于是后来又制定了一些规则，譬如先来后到、公有制之类。总之，占有制这种生存法则是全被人们安然的接受了。
写下了上面的这些字，自以为得计，于是准备添加进去了。但转念一想，我这篇文字说的只是“网络上的人际交往”，哪里有如我们周身四围一般的复杂，每个人都只索取，不就是只能“彷徨于无地”么。
那么，这就算是另一篇文字罢。
11月22日
肖 复
