蔑—miè—
会意字。甲骨文和金文字形的上面是一只瞪大的眼睛，下面是以戈击人的“伐”字。
1 说 文 解 字
《說文解字·苜部》蔑：勞目無精也。从苜，人勞則蔑然；从戍。
段玉裁注：目勞則精光茫然，通作眜。
如《左傳》公及邾儀父盟于蔑、晉先蔑、公穀皆作眜是也。引伸之義爲細，如木細枝謂之蔑是也。又引伸之義爲無，如亡之命矣夫，亦作蔑之命矣夫是也。
《左傳》鬷蔑（人名），字然明，此以相反爲名字也。
许慎说“蔑”字从“苜[mò]”从戍，与甲骨文和金文的形、音、义不合。金文中常有“蔑历”这个词，但是在先秦文献中就已经看不到了。
后来在《汉书》中代之以“伐阅”，就是功绩和资历的意思。
“蔑”与“伐”的上古音同为月韵，声纽同为重唇音，发音相似。所以“蔑”这个字应该是从“苜（眜[mò]）”伐声的形声字。
段玉裁解释说：蔑，与“眜”通假。眛[mò]，是眼睛不正的意思。蔑，又引申为“细”、引申为“无”。
2 文 献 选 读
《尚書·君奭》
《尚書·君奭》惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括。......無能往來，茲迪彝教，文王蔑德，降于國人。
如果没有像虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫括这些贤臣的辅佐，反复宣传文王修德的思想，以启迪民众，那文王的媺（美）德，也就不会传播给国人了。
《詩經·大雅·桑柔》
《詩經·大雅·桑柔》國步蔑資，天不我將。
步，是命运的意思。
蔑资，是没有止境。
将，是扶助的意思。
国家混乱的局面还没有止境，上天已经不再扶持我周邦了。
《潛夫論·遏利》
東漢·王符《潛夫論·遏利》
自古于今，上以天子，下止庶人，蔑有好利而不亡者，好義而不彰者也。
从古到今，上到天子，下到百姓，没有因追逐利益而不致灭亡的，也没有因追求正义而不彰显于世的。
《潛夫論·志氏姓》
東漢·王符《潛夫論·志氏姓》貪冒愛恡，蔑賢簡能，是用亡邦。
3 成 语 典 故
蔑伦悖理
指违背伦理和道德的事情。
