谁把孙子兵法缩写成了十三篇

孙子兵法有多少篇

十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

谁把孙子兵法缩写成了十三篇

孙子兵法由孙武写的，就十三篇

孙武隐退后修的兵法就是我们今天看到的兵法十三篇还是面积诶有流传下来

现存的《孙子兵法》是曹操经过提炼后的精华部分《兵法十三篇》，完全的《孙子兵法》已经失传了

孙子兵法十三篇与三十六计的区别

《孙子兵法》十三篇，每一篇独立成章，是对战争的理论论述。是对战术与战略的完美总结。

《孙子兵法》较深奥，只有具有一定军事素养的人才能完全看懂。

大众耳熟能详的“知己知彼，百战不殆”，“不战而屈人之兵”等名句都来自于《孙子兵法》。

三十六计是对计策的经验总结。是中国古人智慧的结晶。

三十六计通俗易懂。通过三十六个成语，对计策进行了完美总结。如瞒天过海，声东击西，走为上等等。

四十八篇吴子兵法为什么只剩六篇了

吴子》相传为战国时吴起所著。《韩非·五蠢篇》：“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之。”《史记·孙子吴起列传》：“世俗所称师旅，皆道《孙子十三篇》，《吴起兵法》世多有。”《汉书·艺文志》著录有《吴起》四十八篇。可见《吴起兵法》在战国末年和汉初还在流传。但1972年，山东临沂银雀山汉墓出土竹简中，兵书很多，却未见该书。(参见《临沂银雀山汉墓发掘简报》)据郭沫若同志考证：“但可惜这书(指《吴起兵法》)是亡了”。“故今存《吴子》实可断言为伪。以笔调觇之，大率西汉中叶时人之所依托。”(见郭著《青铜时代·述吴起》第三节)。书中提到的“笳”(见《应变第五》)、“鞍”(见《治兵第三》)等都是吴起时代还没有的东西，特别是“骑三千匹”(见《励士第六》)这样大规模地使用骑兵部队更是那时所没有的。

《隋书·经藉志》著录：《吴起兵法》一卷。按《隋书》为唐初魏征所撰。而魏征在其《群书治要》中所摘录的《吴子》的《图国》、《论将》、《治兵》、《励土》四篇内容，大体与今本《吴子》相同。这样，原书亡佚时间至少在唐初以前了。

今本《吴子》分：《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励土》六篇。虽非吴起原著，但就其内容来看，仍不失为一部较有价值的兵书，不管是谁所著，都是前人留下的宝贵遗产。宋神宗年间(公元1078-1085)，将其列入《武经七书》，颁行武学，为将校所必读，颇受重视。现有英、日、法、俄等文字译本。

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