——从茨威格的传记中想到的茨威格的《危险的怜悯》在脑子里扎下根，还是在二十多年前。从此，这个名字烙在了脑子里。每当听到这个名字，眼睛就会一亮。现在看了他的《世界建筑师》，就只剩下了一个感觉：伟大。他怎么能这么透彻地描绘出荷尔德林等人创作的状态，他怎么能如此深刻地体验尼采的孤独，他怎么能知道克莱斯勒自

最近在读《戴安娜。追逐爱情的王妃》，《一个真实的戴安娜》，我并未关注王妃一生所爱之人究竟为何人，也许这是她重重封锁之下，唯一可以寻求的出路，只是世人的穷追不舍和管窥蠡测，让这位年轻的王妃艰难却坚定地一路走来，繁华是她的标志，落寞亦是她的写照。缤纷落尽之后，一缕香魂漫随云消，生命戛然而止，怅然若失之外

西湖的美美在缭绕的烟雾迷浓于碧水湖上，西湖的美美在红鱼儿在清山碧水间自由自在游荡，西湖的美，美在有俏丽佳人的动人故事以及才华横溢，风流倜傥的潇洒公子。今天我想介绍是两位历史上的有名人物，一个是美丽的才女苏小小，一位是著名的才华横溢之僧人苏曼殊。在满植梅花的小孤山上，有西冷桥，桥边有两座坟墓，一座是历

“平凡的世界”拥有一群不平凡的人，而就是这些不平凡的人却组成了这“平凡的世界”。记得这部小说是我接触的第一部长篇小说，说来可笑，手里那的还是一本盗版的，就是书摊上的那种，里面的字如蚂蚁般大小，但我还是努力着去看下去。精彩曲折的内容着实吸引了我，让我爱不释手，尽管当时的学习任务很重，但还是偷偷摸摸的读

——《诺尔曼·白求恩》观感小时候从语文课文《纪念白求恩》中认识了他——国际共产主义战士诺尔曼·白求恩。多少年来他一直是我心目中的英雄，无私、高尚、忘我、博爱。暑假得以观看了电视剧《诺尔曼·白求恩》，使我更全面的了解了白求恩大夫，他正直、果敢、聪明、好学、自信、热情、疾恶如仇、爱憎分明、极富同情心、有

——《为民书记郑培民》观感我含着眼泪观看完录像《为民书记郑培民》，他高尚的人格魅力深深震撼着我，看着他不辞劳苦奔波于穷乡僻壤为群众排忧解难的一幕幕场景，听着受惠百姓对他由衷的怀念，目睹他俭朴的不能再简朴实、甚至有些清贫的家，倾听其处处为党着想、处处为民着想、严格自律的内心独白，我深深地被打动了。郑培

【念白：桃花倦洗暮色重采薇夜语浮桥东纸里狮象千秋过蝴蝶醉影纷纷落昔日谁哭歧路穷百色杀却断弦中湖光月下闻此曲御歌相伴几时同】永世一夜深沉长空慕风轻吟此间莫负华年飞雪饮罢天为谁春今朝别歌在咫尺一生华胥梦成真清烟灭我守蒹葭等候远方沉月前尘应念春怀梅花引燕归来佳人如梦谁还未离残爱酒空杯在黄泉天涯路不还夕望陌

曹操是《三国演义》中浓墨重彩描绘的反面人物之一，是一个既奸诈又颇具雄才大略的政治家和军事家；在戏台上，则是著名的白脸奸臣。受《三国演义》尊刘抑曹的影响，长期以来，对曹操贬斥者多，褒奖者少。然而，在《三国演义》中，曹操手下的人才是最多的。文有荀或、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、满宠、吕虔、毛蚧、贾诩、陈登、

摘要：元代前期吏治腐化、物欲泛滥，民族矛盾的加剧，广大人民生活水深火热之中。生存空间的极度恶化，生命处处受到死亡的威胁，文人生存的困境，促使有良知文人进行现实主义创作。郑廷玉是一个杰出的现实主义作家，他敏锐地洞悉与觉察到金钱对社会、人伦道德与价值情感等的异化与扭曲。本文运用马克思异化、萨特自由选择等

91年初，我曾在图书馆借到一本《飘》的中集。之前我已感到图书馆的好书其实并不很容易借到，因为有了新书他们会近水楼台先得月，总是要先睹为快的。当我偶然见到飘的中级，就被他吸引了，谁知这一看就使我感到：这借书证不能退，决定要找到上下集。而恰恰在这时我的借书证找不到了，我急了两个月也没办法。而图书馆整顿我

木兰代父从军的故事从小就耳熟能详，姚木兰的名字就从这故事而来，不是她父亲希望她能为他们带来什么荣华富贵，只愿她成为一个坚强、慧知兰心的女子……木兰也不负其父的希望，七八岁就可识甲骨文辩别甲骨文，也因这一才能求了她一命。十岁那一年八国联军打入北京城，皇帝和慈喜太后都忙着逃命，像姚木兰一家这样的平民更不

大漠孤烟长河落日的壮阔掩盖不了西域塞外的荒凉，刀光剑影侠骨柔情的纷繁同样湮没不了她人性的光芒。她是叱咤风云的女中豪杰，她也是一个“带着镣铐的舞者”，也许她只是一个凄美的传说，绝版了的凄美的传说。一个绝版了的传说，让人无法忘记的凄美。她的名字叫厉胜男。一个真正的武侠小说读者不能不读梁羽生，读梁羽生不应

《奥赛罗》是莎士比亚著名的四大悲剧之一。它是取材于意大利的小说，说的是威尼斯黑人将军奥赛罗与美丽善良的贵族元老勃拉班旭的女儿苔丝狄蒙娜相爱而秘密成婚。最后因为需要派遣奥赛罗出征而没有被贵族追究。他的旗官伊阿古因所求之职被奥赛罗给了另一旗官卡西欧而怀恨并决意报复。于是他设计使卡西欧触犯军纪被撤职，又鼓

内容提要：温词常被后人指责“侧艳”，雕琢过甚，缺乏深刻的感情等等。前人的这种评价多数受了自身所处历史阶段和文化趣味的局限，并未真正解读温词的独特美质和价值所在，是有欠公允的。从温词的独特美质及其采用的艺术技法，所表现出来的艺术倾向甚至温庭筠本人的叛逆作风，对美的感受力和审美趣味来看，温词都可谓我国古

内容提要：一、《国风》中的情歌所反映的社会生活国风中的情歌，多方面地反映了男女恋爱和婚姻生活中的各种情境及心理，有的也反映了一定的社会问题。归纳起来，情歌的内容主要体现在五个方面：描写恋爱自由和对爱情的大胆追求；刻画恋人定情幽会的欢娱生活；表现可望不可及的痛苦和离愁别绪的心情；反映婚姻自由受到限制和

杜甫《望岳》赏读岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾去，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。这是唐代著名诗人杜甫现存最早的一首诗，历来被誉为咏泰山的绝唱。杜甫，字子美，号少陵遗老。他出生于“奉儒守官”之家，深受家庭濡染熏陶，少小就有安邦定国之志，“致君尧舜上，再使风俗淳。”当年，

易仆生在《玩偶之家》中，提出现代家庭妇女服从与受压抑地位的社会问题，这是固有历史文化积淀的后果。根本上是由于妇女在父权制社会中丧失劳动地位，即缺失独立经济地位所导致的。正如恩格斯在《家庭私有制和国家起源》中所说：“妇女解放的第一个先决条件，就是一切女性重新回到公共劳动中去……男子在婚姻上的统治是他的

对于每一个人来，总有一个日子一个时刻值得纪念。或许这个刻对别人来说毫无意义，但是对你自己来说却是极其重要。或许在那一天你与你生命中最重要的人擦肩而过，或许那一天是你第一次达到你梦想的彼岸，或许那一天仅仅是你一抬头，发现世界就变了模样，或许那一天什么也没有发生，你仅仅是想记住他。如此简单而已。而《雏菊

——《金锁记》中母性温爱神话的终结张爱玲在《金锁记》中虚拟了男性弱化或隐退的世界，女人依然在封建大家庭中并未摆脱受压抑或食人的角色。这蕴含着她独特的女性观与母性观，依据萨特相关理论、马克思异化理论等，阐释封建家庭中女性人格的破碎与分裂。三十年代的上海，男性主宰社会、家庭与婚姻。张爱玲试图完全颠覆男性

读完建新兄的诗词新著《浪屐集Ⅱ》，觉得很难完成组织交给的评论任务。主要原因是，我不懂诗，更不懂诗词。作为一个外行，来评内行的作品，恐怕有贻笑大方之嫌了。我只好将蕴藏在这本集子里的文化信息拣拈出来，供大家商量，以起到抛砖引玉的作用。民俗文化凸显地方特色在《浪屐集Ⅱ》里，让我最为感动的是蕴涵在书中的地方