第二部分与小四谈音乐《我们最后的校园民谣》使我进入了小四的音乐世界。在我的世界里已经不存在校园民谣。确实我们的校园民谣已经结束了。但是地球不会因为没有校园民谣而停止转动。或者这个时代只需要留下：流行、乡村、爵士、摇滚和轻音乐。我经常会考虑一个问题，是音乐需要我还是我需要音乐。我的回答是我需要音乐。确

在人类社会生活中，爱情是一个永恒的主题，它是人类社会两性关系发展史上长期进化而产生的“文明的奇迹”。然而自古以来，在婚姻爱情上，大都上演的是一出出悲剧。托尔斯泰曾说：“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭各有各的不幸。”我们回溯历史，时光倒退2000年，我们可以看到孟姜女泪水的坚贞，霸王虞姬别离的凄艳；1

哲学里有个‘绝对和相对’的问题。说世界上‘绝对’是不存在的，绝对是与相对比较而言的，是‘相对下的绝对’。所以，倘若是一个堂堂的男儿，或是一个纤柔的女子，自然不奇怪有思想，有见地。或者事实竟与此相反，是一只用四只脚走路，全身是毛，聪明绝顶的猫，大概也不用惊叫出声的罢。全篇以猫为中心，以猫的见地为见解，

作为一个二十世纪初的现实主义代表作家，张恨水先生以自己对社会与现实的理解和感悟，用自身独特的文字表现力和感染力，为读者们构造了一个又一个耐人寻味的经典故事。从故事中发疑惑，从疑惑中思警醒，提出对整个时局的中肯意见。他的作品，可以说是‘有的放矢’之作，从《春明外史》到《金粉世家》再到《啼笑因缘》，是张

人在性情中，朝夕与女子相处，倘若论及他们，各色人等众说纷纭。好色之徒，看女人如尤物，弃之如敝屣。女人厌恶淫眼，更恶淫心，深恶痛绝淫人。男人有淫意，也起因于女子的过于放纵。男人的伶心是花艳的气温。此生无爱心，来生则无心。一个好女子如一杯体贴的茶。女人如茶，其实说来也简单。只要将茶溶入一盏茶具，加上合适

今天上午连着把<黄金甲>和<落叶归根>看完了，<黄金甲>从它刚要拍我就翘首以盼了，纵然他人说什么商业片没内涵，纵然看过的人说没实质没有宣传的好.但我始终坚持导演分两种:一种是票房型，一种是得奖型.这两种类型的划分，就决定了他们所拍电影的目的.要是追求票房，就加大投

在北京故宫博物馆收藏一幅书法作品《浚路马湖记》，这部作品的作者是明朝书画家董其昌，该作品笔画“园劲秀逸，平淡古朴，风采姿神，飘飘欲仙。”他的书法艺术以儒雅清淡和书卷气浓郁被世人称道，即“书品即人品”、“书为心画”。更让后人称道的是他在55岁时用一起呵成，前后气息贯通的《岳阳楼记》。学者余秋雨在他的《

春节期间我抽出整个时间把《张爱玲文集》以及《张爱玲画传》仔细阅读了一遍感触颇深，这个自称“天才”作家的作品让读者余音绕梁，对她小说人物虽然已经远离我们快半个多世纪，但是由于张爱玲细致入微的描写似乎她的小说人物就在读者的面前。对于上个世纪三十年代来说的中国现代文学史上伟大的学者和作家美不胜收，胡适、鲁

—读胡兰成作品感受“那时的青年喜欢西洋的科学与文学，而又喜欢《子夜歌》《竹枝词》与《红楼梦》。他们敬重哥白尼与达尔文，又佩服华盛顿与林肯，但因喜欢的东西太多，变得都只是好意，他们喜爱西洋，是爱的希腊精神，没有时间观念的。他们不大读历史，亦并不把西洋东西与中国的作有系统的比较。他们嘴里说不满意中国，但

为了防备强盗找了一根木棍。可是，剥去皮以后却细得可怜，于是只好弃掉这根木棍，再去找别的家伙。在恍恍忽忽中前后院走来走去，翻遍了柴捆找遍了旮旯拐脚，没有找到一件满意的应手家伙。不论如何哪怕是空手，强盗来了就是拼死也要保护国家的财产，无论如何不能损失。我一边想一边自言自语，却被同床的人听见，他推醒我就问

你的泪光，柔弱中带伤，惨白的月弯弯，勾出过往；悲惨的一幕幕，致命的几瞬间，短暂的时间爆发出惊天的转折。谁的江山，马蹄声慌乱，我一身的戎装，呼啸沧桑；几十载的仇怨，在钩心斗角中保持一颗善良的心，纵然有天兵助阵，也难改变一身正义的凛然。夜深，细品黄金甲，不觉语生感悟，久久不能释怀，故因感而挥笔于此。黄金

看完可可西里，我心中弥漫着一种无言的伤痛，一种被闷锤砸在胸口透不过气的感觉，可可西里就像带刺的玫瑰，它的美给了我扪窒息的疼痛，流沙，干旱，无法预言的的暴风雪，可以瞬间吞噬鲜活的生命。清朗的天空下到处弥漫着死亡的气息。日泰，这个骨子里充斥着孤独傲气的铁血男子，然而这位刚硬男子血气方刚的背后，却是那般的

山是终年白皑皑的雪山,别说翻越，单要靠近它,就可能因缺氧和酷寒而葬身其中；地是坎坷不平的山地，甚或是茫茫无际时有陷阱的草地，稍有不慎就可以长埋于此……没读过《长征的故事》以前，心里总有疑问：都说是长征，可哪有“路”可言？两万五千里，时时有炮火袭击，处处是险象环生，是什么力量让一群男女开创了一条史无前

老舍笔下的祥子是一个真真切切的人，来自乡间，带着中国农村凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执，有着自己的信念和追求的人。祥子的“三起三落”是他精神堕落的过程，也是整篇小说发展的主要线索。在他的“三起三落”中，他的悲剧形象就越来越真实地展现在我们的面前。我主要从他的“三起三落”的每个阶段来分析祥子的悲

跋涉千里来向你道别在最初和最后的雪夜冰冷寂静的荒原上并肩走过的我们所有的话语都冻结在唇边一起抬头仰望你可曾看见七夜的雪花盛开了又枯萎宛如短暂的相距和永久的离别请原谅于此刻转身离去的我为那荒芜的岁月为我的最终无法坚持为生命中最深的爱恋却最终抵不过时间第一夜·葬情沉寂幽谧的雪谷，埋葬了他一生中永不退色的

在班级中，只要听话、守纪律、不搞特殊，老师绝不会为难你。但在课堂上，只要你放松戒心或使老师认为你影响了他的教学进度，那他便会全身心投入地去折磨你。不懂得行军打仗的我们，无疑是瓮中之鳖。所以我们只能靠与身具来的小聪明对付其读书破万卷的大智慧。我们惯用的技量无非是以虚充实，故作深沉。如老师叫你回答一个你

即使是最强者，也决不会强得足以永做主人，除非他把自己的强力转化为权利，把服从转化为义务，而即便如此，我们也只是服从于他的权利。老师,在某一角度上可称为最强者，但其在特定环境下,有时也会失去胜利的条件，因而学生能控制最后的胜利。从前，人们总把胜利归功于几个因素：天时、地利、人和。的确，如果真能很好的把

学校是个大社会，班级是个小社会。而人难以控制的就是野心。人人都希望自己能在学校立足，但能立足之人却是了了无几。因此，我们都希望在能班中立足。我们曾经做过无数个春秋大梦，我们如何在班级中叱诧风云，一呼百应。但经仔细思索后才发觉在班级中人人知己知彼，即使班长也并非一人之下万人之上。又谈何立足？我认为，要

虚实无非两种：其一是以虚充实，其二是以实充虚。我们在与老师的作战中，没有虚实之分，只有敌我之分。学校不比战场，所谓一失足成千古恨。可能一件小事，就会使你永远低人一等或瞬间改变你的性格。所以，只有无情的强者才能生存在这个无情乱世之中，而《虚实篇》就可做到这一点。以虚充实归纳为二个字就是阴谋，那以实充虚

导航兵法一：一、中学生兵法之虚实篇兵法二：二、中学生兵法之谋攻篇兵法三：三、中学生兵法之军争篇兵法四：四、中学生兵法之作战篇兵法五：五、中学生兵法之用间篇兵法六：六、中学生兵法之地形篇兵法七：七、中学生兵法之九变篇兵法八：八、中学生兵法之军形篇聆听花开的声音（序言）这是我和“学有人”第一次真正的合作