读完后汉书之后，脑海中久久地萦绕着一个疑问：为何整本书大多写的是那些武将，而没有一个功绩卓著的文臣？而且，作者在本书的后记上又有这样一句话：“如果说，西汉是一个人的青少年时期，血气方刚，豪情万丈，而东汉已如一个人的壮年和暮年。河洛大地，龙游龟行，苍茫一片。”前后联系，是否又有点矛盾呢？如果东汉是人之

当我说出这句话的时候，背后会不会有无数的理迷们在骂我？你算什么东西，敢对大师指指点点、说三道四。其实，对于鲁大师我还是有自知之明的，之所以说他没有焾伟大，是因为，他的作品，与老舍、巴金等大师的比，并不高明到哪里？之所以把他说成一等一的大师，我想着里与政治是分不开的。他的伟大，无非是一切站在大众的立场

夜之花，在叹息中孤独的盛开着。我独自的坐在窗前，深深地陷入了对人生意义的思索，人为什么活着呢？人怎么活着才有意义呢？唉！想着想着就陷入了恍惚之中。朦胧中我看到了一座很大很大的房子，而且上面还写着三个问题：人从哪里来？要到哪里去？人又为什么而活？心中窃喜，这不是我苦苦思索的问题吗？我赶忙去寻找大门，可

----《我读语文》之二真情难为“他怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢。在钟楼上的钟敲响凌晨三点之前，他便一直处于这种空洞与平和的沉思状态中。窗户外面的朦胧晨曦他还经历着了。然后他的脑袋便不由自主地完全垂下，他的鼻孔呼出最后一丝微弱的气息。”

----《我读语文》之三我欢喜谁就是谁“画上画的是一位戴毛皮帽子围毛皮围巾的贵妇人，她挺直身子坐着，把一只套没了她的整个前臂的厚重的皮手筒递给看画的人。”看画的人要吗受宠若惊地亲吻那厚重的皮手筒；要吗直盯着那厚重的皮手筒，等那贵妇人摘了它……只可惜看画的人再也没有这样那样的机会了，爱情与他擦肩而过，

《我读语文》之六叫我们如何“逢场”不“作戏”鲍鹏山在《庄子：在我们无路可走的时候》一文中写道：“庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。”我们仰慕那一棵棵看守月亮的树，夜深人静时，我

----《我读语文》之一初读《促织》，成子与“蟹壳青”一番厮杀，赢了，真是解气，气死那好事之少年，气死里胥，成名一家终能“一出门，裘马过世家焉”，我真有一种扬眉吐气豪爽之感。读《促织》，读至成子投井自尽后还要魂化促织（蟋蟀）以供玩赏，方能解脱一家的苦难，心理便有了些许隐痛；再细读，蒲松龄的细致文笔让

----《我读语文》之五春秋战国话“人口”在古代，上天通过瘟疫、战争、饥荒、自然灾害、猛兽、疾病等手段调控着地球上人口的数量，咱们的春秋战国时期也未能幸免，不过，这不等于说人为地促进人口繁衍的各种措施不起任何作用。在主要依靠人力和简单工具的条件下，如何拥有相当数量的人口，是春秋战国时期诸侯国君们制定

----《我读语文》之四从邹七嫂说起我总觉得，鲁迅对女人的尖酸刻薄不亚于钱钟书，后者睿智俏皮，前者冷峻沉痛，不信？我们就从邹七嫂说起。邹七嫂，何许人也？伊乃鲁迅笔下《阿Ｑ正传》中的一个女人。邹七嫂在其中登台亮相五次。第一次，少奶奶正拖着吴妈走出下房来时，邹七嫂也从旁说，“谁不知道你正经，……短见是万

——我读《二十五史随笔》的随笔之三之所以给此文冠以此名，是依《王孙多劣种》之题而为的。作者在文中列举了景帝之子中的几位的劣迹。以此来表明王孙多劣种，最后发出感叹：“‘汉兴，至于孝平，诸侯王以百数率多骄淫失道，何则？沉溺放姿之中，居势使然也。’班固此语，另后人无话可说。”但，我却认为，作为后人的我，还

在我家，妻子常常对孩子叮嘱：“要在适当的时候做适当的事。”这句话就是要求孩子养成良好的习惯，要有自主判断行为能力。正所谓养成教育是也。养成教育十分重要，其可影响人的一生，亦可以影响一个国家和民族。养成教育又可以说是幼稚教育，虽然其贯穿人之一生，但重在幼稚阶段。孩子在这个阶段树立了正确的观念，具有了判

这是真实发生的事情，凤凰卫视进行了实况直播（也不知道我们NB烘烘的央视死哪去了）（一个年青的日本女子问）“昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，你对这件事怎么看？”答：南桔北枳：中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中

题记：这是我在大学时写的一篇小文，代表了我的呼声：“就让你照亮每一天，都有爱出现，就让孩子的笑脸永远年轻，就让明天的伊甸园也在阳光下装点，载着幸福永远永远-----”希望这个世界多一点温暖和阳光！如果有来世的话，我愿意化作一只夜莺，飞翔在都市的上空，栖息于僻静的枝头，让清脆的歌声划破嘈杂的沉闷，送去

总想知道纯纯的手牵手的温度，却又装作满不在乎，站在高高的山顶望着繁华近乎于缥缈的城市大喊谁也不懂我，是谁伤害了谁？2月14谁该祝福谁？总是故意强调我们的放荡不羁。灯红酒绿之间我们的挣扎又算得上什么？不是这个社会诱惑太大而是强调了太久，潜意识告诉我们要去尝试。Youonlyachild。一句话又不知被

——邬江人物画的女性审美取向我和邬江很早就各知道对方的姓名，可彼此相识却是在十年之后。那日小聚，我们大叹相见恨晚。这话于我是真诚的。从他的眼神、语态和模样看：这人真爽！后来，他送了一本《邬江书画集》给我，读过介绍，才知他不仅与我同庚，还同月。通读他的作品，更觉我俩的审美情趣亦如出一辙。邬江擅国画，国

本人供职于杭州的一家小报社，做一些简单的文案工作。我们部门是作副刊的，主要的工作就是对一些热点问题进行分析和探讨。我们版面的时效性稍稍滞后于新闻版面，也就是说，我们评论的很多事件都是已经发生过的差不多已成定论的事实了。在我的工作范围里，我最感兴趣的内容主要有两部分。一是文体方面的评论，另外就是分析国

那天，我有机会与我们文学社同仁参加了一个简单的捐赠活动，其所见所闻令我触目惊心，回想当时的情景仍然历历在目。使在城市的喧嚣与生活的压力下不堪重负的我，灵魂为之一震，将那偏激与陈旧的观念敲打得支离破碎。当我看着眼前黑瘦的两兄妹，我不敢相信——他们为自己的生活与命运过早地承担了一切，而这一切都与他们的年

我认为青年人应该以关注社会为己任，因为我们青年人已经脱离了童年的年幼无知，如今正值人生的最美好时刻。国家是属于我们的，社会是属于我们的，明天的太阳是属于我们的。因此中国的真正强大，需要靠我们青年一代去实现去担当。这就是我们新世纪青年的责任。然而现在的很多青年人并不明确自己的责任，一心的沉浸在风花雪月

----感悟余立新艺术境界“山登绝顶我为峰”是狂想者的精神境界，当我读到余立新的速写作品时，心里生出的是“山外有山”的感受。在诸多画种中，我对速写的感觉是特别的，似知非知，既熟悉又陌生。我以为速写就是孩提时，画一只杯子，画一把椅子，用线条勾勒出物体的形状、轮廊、特征的那种喜好绘画的童趣，或理解为学绘

随着教育学的不断发展,人们对教育的研究和认识也有了长足的进步.新的理论、新的思想、新的观点也不断地涌现。但，纵观所有的这一切，我们却发现，人们对教育中的一个最本质、最基础、最起码的东西却有所忽视、看轻更或放弃。从而造成了今天仍然无法摆脱传统教育模式的束缚。而这一东西就是爱，就是众人皆有、近在眼前、无