古城商丘是家乡（作者：豫原2017.10.10于天津）古城商丘是我的家乡。商丘城地处豫东平原，又称归德俯，是座历史名城。据历史记载，古城建于明正德六年，距今已有近500年的历史。鸟瞰城池，内方外园，呈龟背状，形如古钱币。城内共有93条街道，将城区分割成200米见方的方块，似棋盘。城内多为四合院式古代建筑。古城东西两门相错一条街，据说是根据五行相生相克之说，为防金木相克，这种独特的建筑格局为中国古城

清明节怀想又是清明节。一直以来，总想写点关于父亲的文字，既是写给父亲，也是写给自己，却总也没有提笔。昨天带儿子回家去，既是看母亲，也是为祭扫父亲的坟。车子路过峡阳时，心底又再次勾起对父亲的记忆，长期以来的那个念头，又重在心底浮起来。峡阳。父亲。父亲。峡阳。“峡阳”这两个字在我心里有着特殊的分量。每回乘车路过，我总会情不自禁侧身对着富屯溪那岸的那个小镇望一望，心底里油然升起一种亲切感；无论何时何地遇

山村老女人一直以来都想说说阿季婆的故事。确切地说，是说说我与阿季婆及其儿子阿弥的故事。在我们村子里，阿季婆是一个颇具传奇色彩的老妇人。自我记事起，她就已经迈入老妇人的行列了。村里老一辈人说，阿季婆的娘家在山里边一个叫山尾的村子。她年轻的时候，生得算有几分姿色。谁知做新娘的那天，花轿刚抬到婆家的村口，来了土匪，竟给掳了去。婆家也只是一般的小户人家，拿不出许多银钱来赎身，她在土匪窝里困了三年。好容易逃

时间过的真快，转眼来北京已经五个多月时间。别小看这短短五个多月，却已看惯了北京仲春的蓬勃与夏日的灿烂。身在北京，体会大都市的繁华与喧嚣之余，便能更深切的感受到祖国首都所展现出的异于其他城市的温柔内敛、包容大气与热情奔放。但要说到心中最刻骨的感受，却是北京漫长的盛夏——火辣辣的太阳、热滚滚的柏油路、汗津津的衬衣、湿漉漉的人群。.....不用说越来越蔚蓝的天空中尽情的辐射着热光，路上汽车驰过鼓动着热浪

醉在母亲河（外一篇）多少次曾想，我的前世一定是跟水有缘。要不，上帝为什么非要将我的生命安排在微山湖畔，大运河边？大运河，是一尊古老悠长的河。她从历史时空深处、隔世的梦中，静静地蜿蜒而来，整整流淌了两千四百余年！一条玉带，盘桓镶嵌于中华大地。将东方文明演绎成世上最美的诗、最美的歌，最为壮丽的诗篇。可谁又曾想，一次次洗礼，一回回涅槃，她饱含了多少历史的沧桑，岁月的磨难！大运河，我的母亲河。一千八百公里

第一次见到周是在明媚阳光的午后，她独自一人站在喧闹的马路边，至始至终抬着头，倔强的样子让人忍不住心疼，那样娇小的女孩子，只身一人提着沉重的行李箱，来到陌生的学校，期待重新开始。每个星期都会有满满当当的安排，即使是一个人，也看不到落寞，总会有很多借口，让她忙得静不下来。有很多男生追求，却愿意，一个人的世界，延续至今。这个年纪的我们，在成长却总爱拒绝看见自己灰色地带的无力，于是有太多人喜欢把自己蒙在刻

最好的遇见海棠依旧(上)我是六月二十六晚上出生的，我不清楚那天晚上有没有雨，应该不会像今晚一样阴着天。要不然怎么会有我这样的脾气。母亲给我的评价是一旦生气或者决定了的事，就是十头牛也拉不回来。我没觉得，因为曾经去干妈家时，我看着怀着孕的挺着大肚子的母牛的忧郁的眼神哭了，我发现我有柔情的一面。至于这森林般的温柔与温暖是母亲影响的，我感谢这伟大的爱，不至于我落魄与行尸走肉没有情感。这也就是我现在对我的

前言我之所以“玄”命名这篇文章，不是起义于“玄”的解释:虚伪，不真实，不可靠。而是向往于另一个解释引申为变化，而且是有规律的无穷变化；或者:很远，看不到结果。这两者是我在乎的。对前者而言，我相信世间万物的自在和外在的联系，可能清晰，也可能转换形式而互力。但这种联系是有规律的，不是常所理解的哲学规律，是引申为神学的规律，例如命运这种规律的显现不是个体任何形式的单一存在，它是以肉体与灵魂一体的深华，命

现在，只要是经过实物认识和语言、文字训练，没有几个人不知道脸、眼、眉、肩、臂、腕、腰、胸、肚、臀、股、腿、脏、腑、肝、肺、胃、肠等名称的。既然物名都不是与生俱来的，也没有神仙指点，人类是经历了怎样的认知和命名过程呢？当你在《中国姓氏大辞典》中看见眼、眉、眠、肩、臂、腕、腰、肚、股、臟（脏）、腑、肝、肺、胃、腸、肥、胖等姓氏时，你是否觉得前辈们有点傻？不是前辈们傻，而是我们在前辈面前都是蒙童，很少有

四哥四嫂辛苦劳作一年的心血和汗水就这样付之东流了！事后，四哥想起来就哭，他不光心疼那些浸透了他汗水和希望的豆子和稻子，他还碎碎念念于老母亲贪黑起早地为他做饭，还有和他一起并肩作战的四嫂。四哥说，有一天，吃晚饭时，他无意中说起，他装车时落下了不少豆枝在地里，也来不及捡。这话被母亲听了就记在心上。第二天一大早，母亲早早地收拾完家务，给四哥几岁的儿子穿上件大棉袄，说啥也要坐上他的四轮车去地里捡庄稼。四哥

我们一直都相信，有四哥在，远方就有了家，有了家，漂泊在异乡的兄弟姐妹们就有了灵魂安放的地方。四哥是家里的老小，从小就很顽皮，上树掏鸟、下河摸鱼，踢马掌钉、摔泥泡泡，整天不着家。家里人只能在饭桌上和睡觉时才能看到他。四哥手底下有我、妹妹，邻居老张家的女儿，就是后来成为四嫂的那个闺女，还有一条名叫大黑的狗，几个小喽罗。每天，他带领着我们一起玩，春天挖野菜、夏天采蘑菇、秋天打榛子、冬天去后河套滑冰。心灵

李海松老妈今年93岁，罹患阿尔茨海默综合征(老年痴呆)两年有余，尽管一群儿女坐在她的床边千呼万唤，尽管我们天天为她寻医用药，可她就是不认识我们。我常反问，这就我那一世精明能干，吃苦耐劳，为了孩子，为了这个并不富裕家庭而操劳奔波一生毫无怨言的母亲吗？每每看着那她呆呆的，对我们非常陌生的样子，泪水就沿着我的脸颊潸然而下，她呵护爱护保护维护我们尤其为了我们吃饱穿暖为了我们上学读书为了我们长大成人为了我们

遥知未眠月乌沱唐代诗人杜荀鹤留下的千古名句“遥知未眠月，相思在渔歌”，道尽了人间亲情、爱情、友情天涯海角，聚散两依依的感叹，道尽了离人思念的沧桑与惆怅之情。你的孩子们，远在大西洋之滨，地球的另一端。每当月圆之夜，每当佳节来临之时，那种月圆人不圆的怅惘，总是绵绵萦绕脑际，总是穿透你的心扉。这时，你总是莫名其妙地仰望繁星璀璨，明月皎洁的长空吟诵杜荀鹤的“遥知未眠月，乡思在渔歌”！2017的中秋节佳节来

原始人群有没有“群主”呢？我们可以参照一些动物群体去分析，只要有“群”，就会有“群主”。群主权力的大小，取决于成员对群的依赖程度，假如原始人白天各自去寻找食物，自给自足，吃饱了晚上就回到山洞里睡觉，群主的权力就小一些；假如寻找食物需要组织、指挥，要把得到的食物拿来共同享用，群主的权力就大一些。我们把原始人群、族群、部族中，有组织、指挥能力的群主称为“首领”，但起初的首领是没有标记、没有名号的，指挥

2010年的冬天，陪夏七七看了场翻版的上海烟花，最后还是曲终人散。那时的你和现在隔开了光年般的距离，转眼间却又感觉一直以来不曾改变，义无反顾，轰轰烈烈。我们在海边吹风，钢筋水泥的城市里彼此取暖确依旧如鱼一般彼此无恙，内心的苦楚始终相对无言。没有人可以超越，无人可以抵达，所以最终选择坠入深海，美丽的葬礼。人群里开始宣泄等待的期望不甘，有人开始唱悠扬的圣诞歌，有人微笑，年轻的情侣彼此拥抱，共度新年，仿

如果有人认为“女”是专为女性造的字，那是非常幼稚的；如果有人认为“女”和“男”是同一时代造的字，那也是非常可笑的。“女”和“男”作为性别符号的区分，都是对早期姓氏符号（姓字）的借用。显然，早期的人类社会并没有把女性称为“女”，也没有把男性称为“男”，毫无疑问，“女”和“男”本来都是部族名、姓氏。女部族水正为“汝”，火正为“㣽”，金正为“釹（钕）”，女官为“㚢”、“奻”（也可看作女部族二代），首领为

致曾经的徒弟：落薇，见字如面，今天思绪来潮有些话想对你说。咫尺画堂深似海。忆来惟把旧书看，几时携手入长安。苏轼一个很神奇的名字，我们缘起于此。高中同班半载有余，我的脑海中对你的印象稀少的可怜，但是这与我的头脑无关，当然你可以说我四肢发达。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这是你对我说的第一句古诗词。你轻轻扬起嘴角自豪的说“我是王弗转世”。我在一旁轻笑道“朝云还没来吧”。只见你呆呆的望向我说“朝云是

提着大包小包，我不时看看手里紧攥着的那张纸条，又不时张望街牌号，没费多少周章那个挂着大名鼎鼎招牌的建筑楼就似顶天立地一般伫立眼前。??没错，我是来找在这里打临工的同门嫂嫂一同回老家的。旧历年已翻过腊月十几，乡人甚是重视的一年一度过大年已临近，大事小情的繁文缛节也断然不能一一少过，在外求学、打工的都急急忙忙往家赶。父母就早早捎信来让我们去找跟我家沾亲带故的一个同门嫂嫂一起回去，路上好互相有个照应。其

前期最火爆的电视节目《中国诗词大会第二季》拥有强大实力和淡定气质的武亦姝生动诠释了“腹有诗书气自华”，圈粉无数。《朗读者》才女主持董卿的淡定优雅从容，信手拈来的妙语连珠也再一次解说了“若有诗书藏在心，岁月从不败美人”的真正涵义！想起那句老话相由心生，曾一直愤愤不平，简直岂有此理，老天已经厚此薄彼，这似乎更让那些天生丽质从小得天独厚生就一幅好皮囊的天之骄子愈加理直气壮趾高气昂了，不仅往那些天生容貌丑

惊鸿一瞥，沉鱼落雁的第一世，飞鸟与鱼爱上了彼此。它们在彼此的眼里看到了自己的影子，鱼久久不愿沉水，鸟久久不愿飞离……可终究它们隶属两个不同世界，一个飞天上，一个游水里，它们的距离不是隔着千山万水，而是水与天永远不可逾越的鸿沟。最终飞鸟无奈离去，鱼儿悲伤沉到水底，天空里有哀哀的悲恸，掺满鱼儿泪的湖泊一泻汪洋决了堤……第二世他们如愿以偿来到了人世，似乎历经千辛万苦转山转水，又似乎冥冥中不早不晚刚刚好的