《你》你的笑容似水媚含情，你的眸子藏尽星月之辉，你如风吹动心上那汪汪涟漪！凝起五光十色倘佯，又栩栩如画。你微合的眼帘柔嫩静谧，恰又轻抚在我心头上缭绕！微扬的嘴角吐露醉人的芬芳，圣洁的面容灵透秀美，五光十色藏秘其中，寰宇浩瀚静谧涌现。通灵万物你凝眸之下，我是你不解契约的魂。与你在这混沌盛世中相遇，就像我眼中的你。纵使你看不到你我！让我在凡俗中惶惑，又见你红尘里的爱啊，也使我心对你这样，纯洁无瑕，高尚

近来有些挑食，对于自己的饮食方面；我向来比较随意。但，就是这种随意，让我有了走街串巷寻找美食的的动力，而今天，趁着没有雨的天气，突然想吃砂锅米线。我自认自己应该算得上一个吃货吧，吃货的能力最大展现就是在于对美食的执着。美食，或许很少有人能抵抗它的诱惑能力。但，不是所有的美食都出自于精美的餐厅。走街串巷寻找美食，这个习惯还是我在重庆养成的；因为在重庆的美食，特色地道的重庆特色美食往往出自所谓的苍蝇小

中秋将至，金秋月圆。秋天，收获季，回忆，如潮水。记忆中的中秋佳节，永远是那样的忙碌。但是这是一种欢喜的忙碌。收获的季节，总是有难掩的喜悦。每到这个节日，我的脑中便会浮现出一个重复的画面:欢喜的拿着几块钱，奔赴村庄的小店，换回的是两桶苏式月饼。晚上，会放一张桌子在那皎洁明亮的月光下，桌上摆上月饼，自己家做的圆饼，再配上点水果，先将这些美食“敬月亮”。等月亮“吃”好了，才轮到我们吃。传统的五仁月饼，边

通往姥姥家的这条路，我们不止走过多少回。蹦蹦跳跳的年纪，熟悉的闭上眼便能找到。如今，再走这条路，却感觉些许的恍惚和迷茫，是啊，一年三百多日，我们还能从中择出几日来走这条路呢？只有借着这几个节日匆忙的循回几次。不远处那个已过八旬的老人，看到我们的车向他缓缓驶来，翘首企盼。庭前的倭瓜架依然枝繁叶茂，也许不知更新了几代了，然而开出的花，结出的果是一样的。姥爷那张布满沧桑的脸依然慈祥，那双满是老茧的手雕刻

时光的列车已经驶出好远，故乡的那幕晒夏还在眼前。——题记乡下人喜欢夏天的程度是城里人无论如何都想象不到的。当梅雨一过，时令处夏至到小暑之间，在城里人纷纷涂上防晒霜，打起遮阳伞，甚至于携老挈幼如候鸟般迁徙到深山峡谷之中避暑时，乡下人期盼已久的晒夏大幕便徐徐拉开了。第一个登场的要数“晒龙袍”。经历了一整个漫长而寒冷的冬季，接着又是漫长的令人窒息的梅雨期，就当人们感觉整个世界都快要霉掉的时候，就有了这么

初读《梁家河》内心有种本能的蔑视，觉得这又是一本歌功颂德的范本，意义何在。可是，偶尔有一天，我听到了关于《梁家河》不一样的评论，从而引发了我一探究竟的好奇心。于是，我静下心来认真读完了这本书。说实话，我最初的认识被颠覆了。习总书记能成为国家的领袖，不可否认，有前辈的功劳。可是，更多的难道不是自己努力付出的结果。人生不是一帆风顺的，你不是，我不是，习总书记也不是。1968年的知识青年下乡锻炼，对于当

久雨后的阳光，格外明媚，洒到哪美到哪，你看它俏皮地爬到花儿的脸上，花儿张开了美丽的笑脸，它又与树儿捉迷藏，留下斑驳的树影，它还喜欢亲吻小草儿，小草儿一片绿油油，它还要临幸江河，到处泛起了金光。它最感兴趣的是，人类对它的反应。哇，一个勤快的小妇人落入阳光的眼里，早起的第一句话是：今天的天气真好，阳光明媚，快起床，懒猪们。然后她哼着小曲做早点，阳光跟着她，照在厨房窗外的小山林里，非常柔和。送完孩子，她

素心自待一虽然起的晚些，仍见秋光已近，天气很好，往昔那晨曲之中的愉快波光一灼，知道还是自己，在昨天，在前天，在关于四十三岁之前可以做些什么的信念还在。是的，宁静而镇定的自己要做些什么。先是母亲的传记，要按时修改，把昱弟书写不到的地方，予以补充，尤其是与历史不符之处，事实不足之处，又加入一些抒发感叹，简练一些词语和段落；再一个，就是构思一部剧本。如是，一边修改《那年的烛光》，一边勾勒另一个任务，大抵

一清朝诗人黄仲则有诗云：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”前一句知道的人不多，后一句知道的人不少，已成名言。黄仲则才华横溢，却郁郁不得志，所以这只是他的愤激之辞；书生其实并非无用，而且还堪大用，就是治国平天下。有人向孔子请教怎样种菜，孔子说我不如老农；于是有人便说孔子“四体不勤，五谷不分”。可是孔子精通做官之道，他“弟子三千，贤人七十”，教育的直接目的就是“学而优则仕”。历朝历代，打天下离不开书

贾平凹的《愿人生从容》一书中，“从容”二字吸引了我，是啊，我因为不够从容，让人生留下许多遗憾；我因为渴望从容，一直在修炼的路上。人生啊，又有多少人，为了从容，寻寻觅觅。想想但凡大家总能在身边的一草一木，一桌一椅中感悟到云淡风轻，人生哲理。贾平凹先生《丑石》，不少人很早就读过了，一块如此其貌不扬的石头，但在他看来，“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙、做台阶，不能去

????????????????????????没有落差就没有味道???味道五味陈杂，落差也有高低，但如果落差和味道一旦碰撞，就会产生出不一样的绚丽火花。???平坦的大道可以一览沿路两岸不同的风景，在欣赏美景的过程中有可能会产生异样的不平静。思考人生，平坦的大道之前经历蜿蜒曲折的羊肠小道，体味生活的百转千回，蓦然回首，再回顾这平坦大道两岸的风景，就算平淡无奇，亦能收获内心的坦然和欣喜。曲折的人生路

2006年9月22日，睛，农历8月15日，听爷爷奶奶说今天是中秋节。之前我从来没有听说过‘中秋节’一词，但是，爷爷奶奶说今天晚上的月亮特别的圆。吃过晚饭，我、爷爷、奶奶、爸爸、妈妈还有姐姐都出来了，坐在屋外的草坪上静静等待那圆圆的月亮。‘爷爷，爷爷月亮怎么还不出来呀？它是不是害羞啦！’我忍不住问爷爷。爷爷笑着对我说：‘月亮没有害羞，它是在梳装打扮呢。’过了一会儿，月亮终于出来了，我偎依在奶奶怀里，

故乡游记从街里乘公交车，在南屯基下车没有转乘公交汽车，便徒步向东边沿着水泥路向东走去。头好几天就想去当年工作过的五道岗乡那里观光一下，重游一下五十年前工作过的地方。我漫步走着，一边赏景，一边沉思当年在那里银行工作时，常登自行车去县城取送款从这里路过的情景……。变化真大呀，当年这段路的两旁没有几户人家，都是矮小的土墙草房，土路旁偶有几棵古柳和罗伞似的家榆树，泥洼的路上深轧着农家花轮车的辄沟和牛马的蹄

三论人的欲望和社会政治的关系－－对荀子《性恶》篇的短评与提示怎样认识人？是从物质的，生物的人出发，然后派生出精神的、政治道德的东西？还是从精神、政治道德出发，结果又落脚到精神方面？儒家坚持天赋道德论，认为人的本性是“善”的，有所谓“不虑而知”，“不学而能”的“良知”、“良能”的“圣人”，为他们所谓的“仁政”、“王道”和“君权神授”的政治主张服务。荀况针锋相对，认为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”才

秋天来了，漫步在公园里。看那颗大树，远方的朋友，你走了，大树长得更加茂盛了，我们俩撒在树下的红玫瑰瓣不见了，化成了泥土陪伴着大树。远方的朋友，你在树下说过，你是大树，我是你生命的花朵，你会保护着，让我在中国的土地上好好活着，而今我还是一个人，寂寞时，想念你时，只能来树下回忆，树在，人不在了，我只有伤感的情绪。你走了，你回到了你的祖国，等待着签证，再来探访中国。我走在有些清寒的泥土上，听风与落叶呢喃

一鹤壁市的风采有一个美丽的传说，“仙鹤栖于南山峭壁”，因而得名。这一不大的奇妙小城，却有着悠久而古老的历史，其文化底蕴异常的深厚。想必《封神榜》大家都喜闻乐见，可是鲜有人知道这一美丽神话的传说竟出在河南北边的鹤壁。学过历史的人都应该知道，商代曾建都朝歌（今淇县），历尽风风雨雨，创照了辉煌的历史，一段青铜器的时代。其代表作有司母戊大方鼎、四羊方尊，还有我国最早最完整的汉字甲骨文，我国有文字可考的历史

1日晷的影子飘过了半个世纪，老三届知青散落凡尘，叠几行文字。老三届是指一九六六年到一九六八年三届同时毕业的高中和初中学生，因文革废除了高考、中考，学校停课，这些中学生被长期耽搁。先前的革命小将变成了巨大的社会压力，伟大的文革伟大得无法收场。一九六八年秋天，国家决定把城镇的老三届中学生下放到农村当农民。这是文革的创举之一，全世界史无前例，之后多年凡城镇中学毕业生一律照此施行，包括农村中学毕业生在内不

古巷旧梦古巷深深深几许，古韵悠悠悠几深；是谁，撑着一把嫣红的油纸伞，穿过多情的雨巷，走向烟水深深处，唯留下丁香缕缕飘散在雨雾里；是谁，站在老旧的屋檐下，斜倚木门，双眸凝视古巷深处，痴等心爱之人，等到花都谢了，等到人比黄花瘦；秋水望断，孤独坐断，终不见归人；又是谁，沿着前尘旧梦，久久徘徊在幽长的小巷子里，打捞似水年华的过往，想要寻觅一些隐约的故事与光阴……我无从知道自己为何有着如此深不可测的怀旧情感

【故乡的气味】（一）人每天呼出空气，又吸进空气，空气中夹杂着形形色色的味道，杂混着千千万万的气味。有些气味就像一阵风刮过去没有留下一段痕迹，有些气味就像每天呼进呼出的空气，陪伴人的一辈子。小时候，母亲在一个炎热的夏天，烹制了一锅西红柿鸡蛋汤，诱人的气味让舌头把持不住，在口水中跳起舞蹈，鲜红的汤汁飘着黄色的蛋花，像一副彩霞，更像一大团气味的汇集。隔三差五姥娘蒸一锅馍馍，刚出笼屉黝黑发亮的馍馍在蒸汽之

中秋月圆，爷爷我想您了“爷爷，孙女想您了……”我在睡梦中呼唤着您——爷爷，爷爷您听到了吗？今天晚上的月儿格外明，明月是否将我的问候用快递传到您的手中呢？中秋节您过得开心吗？孙女在吃月饼赏明月的时候，您是不是也和我一样做着同一件事呢？爷爷，我有好多好多的话想对您讲，有好多好多的事想对您说。可惜的是：爷爷您在另外一个世界，再也听不到我说的话了。这让我情何以堪。那是一九八六年八月十五中秋节前几天，我们把