深圳锦绣中华?中华民俗文化村是深圳的招牌游，更是展现中华文化的主题公园。2007年4月8日有幸一睹芳容，留连忘返。正门进入，左则绿树成萌，英雄的木棉花开得火红，象征热情的深圳人喜迎远方的来客。小段斜坡走过，一马平川。若以园前小广场为中轴，右边是中华民俗村，左边是锦绣中华园。正中前行，小桥流水涓涓而来，古树草坪绿荫成片，还没来得细看，导游急喊，《金戈王朝》即将开演，快去。穿过雪山藏族，飞速掠过草地，

2007年重庆市垫江第八届牡丹节3月31日开幕。次日，一路风尘，由枳到垫。牡丹园位于垫江太平湖，离城十里，占地千亩，门票十五，进入园区，山色扑面，湖风轻拂。右岸山坡，“牡丹源”硕大白色汉字嵌入土。蜿蜒道路，车行十分，白灵山到。半山平台，车水马龙，人潮涌动。下得车来，牡丹尽收眼眸，太平花红，魏子相间，千层香衬，悠山艳陪。拾阶而上，左右两坡，牡丹团团，锦绣河山。花红，延绵不断，波浪起伏。沟壑山峦，田畴

夜已深，孤独总是趁虚而来。推开抽屉，翻开已经陈旧的小时候的照片，看着小时候的我，经不住回忆的诱惑，不由得想起了那些纯粹的、自由的童年时代。往事如同影片一般在脑海中播放着，却突然定格成为永恒——黄昏，火烧云的映照下，一位眉目慈祥、头发花白的老人弯着腰坐在旧迹斑驳的木凳上。就那样背对着我，我低着头，双手不安的搓着，沉默的站着。老人突然转过身来，嘴里说着什么，我疑惑：为什么听不见，有分明看到老人的嘴在蠕

虎兄，取名为虎。虎者，猛兽也，又称兽中之王，因十二地支寅位属虎，又名“寅兽”。虎用于人名，取勇往直前，无敌于天下之意，刚健勇猛，攻坚克难自不待言。然则，知有虎姓者，无多也。人何以取“虎”为姓？或曰：取其勇猛之意。即先有虎，后有姓。那么，谁为虎命名之？人类之初，对自然界认识相当模糊，万事万物皆无名，给具体事物统一命名尤其困难，况且，在幼年时代，人类是没有语言的，语言是后天创造的知识，要获得这一知识，

每天６：３０醒来，刷过牙，啃过三块面包就开始听书（说实话，虽然我的生活节奏并不是那么紧张，但我就是懒得再抱着古色古香的纸质书埋头苦读了），因为早已经毕业了，所以用不着听那些功利性的书籍，完全可以选择自己感兴趣的文章来听了——这大概是我这么多不幸中的大幸了吧。等到八点整，虽然九点才上班而且公司离我住的地方也不远，只有二十分钟的公交车程，我还是习惯这么早就踏上上班的路程了，倒不是因为早点上班会加工资，

鸟类迁徙总是从我们头顶上空经过，在地上投下斑驳的阴影，在空中留下经久不息的嗡鸣。而我们也如同候鸟一般，只不过是在迁徙青春，留下曾经美好的回忆。一媛是一个很会画画的人，她总是喜欢光鲜明艳的色彩。一副普通画笔、一纸洁白，在媛手中总是能交织出视觉冲击强烈的美丽图案。我们一起度过了孩提时代。那时，她教我画画，我们一起去河沟捉螃蟹，在天然的园中放风筝。两个不谙世事的孩子，跑在风里，追在梦里，笑声回荡在脑海里

题记：天下大美，美在山水。一位中国文人的旷世奇才与不倒傲骨。天下大美穿越千古敢问你姓李姓白姓苏有诗云敢问世间情为何物又有诗云曾经沧海难为水文章山水流传至今何曾知万人倾巷洛阳纸贵幸有纳兰词市井庶民皆可争传亦有白衣卿相自称奉旨填词不过青楼薄幸招摇过市亦有谪仙太白斗酒百篇板桥叹竹不过关乎民间疾苦而今百年所谓名作尔尔共赴时艰唐风几近失传欧风美雨多少诗人迷失于彼海风天雨多少才子落难于此但观当下煌煌诗作屈指可

《向汶川前进》中国人民解放军15军4000余人的空降部队乘飞机向汶川飞去，中国人民武装警察部队驻四川8740部队200多人的先锋营在师参谋长王毅的带领下星夜兼程向汶川跑步前进，济南军区5000多人的红军师空运到汶川地区及周边……远方，祖国各地，更多的部队集结，火车、飞机、汽车、冲锋舟，都朝着一个方向——四川汶川及周边。2008年5月12日，美丽的汶川县城静宓在一片城市生活的祥和中，依山而建的城区傍

“我们无法从常识的角度解读热雨，一个忍受生活重压，却始终含笑面对生活的诗人。”莘县作协主席康学森先生如是说。“读热雨的诗歌让我有些惊奇和不解，说起来，诗歌造成热雨生活的悲苦，造成生命意义上的苦难，但你在他的诗歌里看不见灰暗与颓废的阴影。”“范老师出身贫苦，经历了太多的艰辛，对文学的信念却越来越坚定。”“范老师是一位作家，首先是一位值得尊重的好人。他爱学生、爱家人，每日骑着破旧的自行车穿行于校园与家

○我对文化的定义是人类的精神价值和生活方式。这是一个大的文化概念。而写作、唱歌、跳舞之类职业，只是小文化。由于作为精神价值和生活方式的文化与每一个人都有关，因此在这个意义上，每个人都是文化人。现在中国遇到的问题就是精神价值的问题。○每个人的最初身份和最后身份，都是文化身份。人们为此而生，为此而死。现在人们的精神价值有些失落，很多人不知道自己活着该做什么。精神价值失落会造成真正的灾难，民族的灾难，人

我们的知青点，是一个以本地知青为主还有几个成都知青的知青点。一般情况下，本地知青都比较老实和服从大队党支部和茶场的管理，而成都知青则不同，他们干活时往往会与茶场的领导发生一些矛盾。特别是那个叫吴松柏的成都知青，经常与茶场的兰新本场长扯皮，说话做事根本不把兰场长当成一回事。吴松柏在没有成立知青点以前是在一个生产队里，是1968年第一批从成都下到红花大队的知青，我去当知青的时候他已经当了八年知青了。据

散文.畦上六月-潘鸣润六月，火烧天。这些日子，川西坝子象是上了劲的蒸笼。太阳从东边一探头，空气里便流淌着灼灼暑浪。毛狗赖在窝边吐着舌头喘气，树上的蝉儿嘶鸣也是慵慵懒懒的。院子侧畔，蓬蓬勃勃一垄菜畦，象是无风生了浪，有悉索的动静。透过绿丛中闪烁的身影依稀可辨，那是一位女人正在畦上忙碌。其实，星月谢幕那一刻，她就起了床，利索地喂了猪和鸡鸭，便赶紧下了地。眼下，她正沉湎于自己一手缔造的“神秘园”里：一亩

这是一座老房子，青色的砖配上灰褐色的土，中间一座横梁木，横梁木上用红色的漆写上了盖好的日期。不过岁月已经使它斑驳不清。这大概是一座70年代的老房子。不过这座房子已经没人住了，主人搬到了新房子里，只剩下老房子和小院里的树，还有一只不愿离开的猫。老房子是孤独的，周围全都是二层楼房，它们用那些居高临下的样子藐视它，嘲笑这个本该拆除的遗物。老房子也是快乐的，这里有它的朋友，从它诞生的那一刻起就陪伴它的老树

每个人都期望自己是个善良的孩这倒无例外，但我敢断定我是一个坏孩子，的确这样的。我看着镜中疯长的头发，黑而又杂乱的，是这样我对自己的形象并不是太注意，相对在这方面我更执着于自己看似有点愁眉不展面部形象。这是怎样的我呀！长相温顺的女孩！这样讨厌。学不乖似的，总爱往山上跑，烈日下灼热的痛感，玉米混杂与桑葚叶的微香。我曾想最好的死亡也不过在哪里。就算在禁忌处住着鬼怪神佛。夜晚打雷，山雨欲倾。白日炎炎，人言

在知青点当了一个月的知青后的一天，茶场接到通知，知青要全部参加大队民兵整组。那天我和其他知青一起吃过早饭就出发往五队的一个小山包去。到了那里一看才知道全大队三十五岁以下的男女全部都集中在一起，按照生产队分别在坐在地上，我们知青加上茶场的青年人单独坐在一个地方。九点钟左右，大队民兵连长伍大海手里拿着一个镔铁皮皮做的喇叭，站在一个土堆上大声宣布说：“贫下中农同志们，今天是九月九号，是我们伟大领袖毛主席

1残阳西垂，晚霞似血，红绸的霞光裹住一弯冷月。连日奔驰，人困马疲，嘉裕关近在眼前。空旷的河西走廊，宛如金秋飞舞的长龙。霞落月明，月色若水，静静地抚慰着辛劳的将士。帐蓬重重，连绵九里，月儿轻柔地叫着每个战士的名字。巡夜军卒，腰跨宝刀，手握剑柄，机警的眼神盯着西北。毫无睡意，站在肃静的营地，抑头望月，南国的你是否入梦，或是独倚西楼眺望北国的夜空。睡吧！安详的睡吧！边关的将士守卫着帝国的安宁。嘴唇奏出豪

题记：爱情是毒酒为药，杜康忘忧添新愁，若问相思何时了，巴山夜雨溢满楼。一小河蜿蜒，碧水无波，阳光从正午的山巅飘来，淌过河流爬到半坡。风，呼啸有声，顶风难行，似将人吹向空中。春天的阳光暖暖的，掏空了冬的阴晦。抓住江岸半山的护栏，低头俯瞰，坡下乱石峥嵘，奇形怪状，移到城市绿地不失为观赏石景。彼岸半山，山若刀削，垂直落水。石山少土，浅草丛生，绿色在阳光中扩展。河水缠绕着山脚轻柔流过，转过一道小弯向北而淌

（二）英雄本色我们时常会谈论英雄，那么何谓之英雄？聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎名于水火，解百姓于倒悬。英雄也往往是正义的化身，他们嫉恶如仇，敢于挑战社会的不公。“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州。”——这几句歌词似乎唱出了英雄的本色。林冲是英雄，这是无疑的。纵观《水浒》全书，林冲却注定是一个悲情英

公元1279年，崖山。海水波涛汹涌，海风呼啸。左丞相陆秀夫不顾妻儿哭闹，将他们一一推入大海。转身对着年仅七岁的宋怀宗说：国事至此，陛下当为国死，德佑皇帝辱已甚，陛下不可再辱。不等怀宗皇帝回话，陆秀夫背着皇帝，纵身跳入冰冷的海水之中。小皇帝死讯传开，崖山十万随行民众，投海殉国。一时间，崖山海域，浮尸十万。自赵匡胤陈桥兵变黄袍加身起（公元960年）至此（公元1279年），320年的大宋王在历史的舞台上

按照钱钟书先生的观点，婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。那么权利，仍然像是一座围城。不同的是，在权力围城的面前，城外的人想进去，城里的人则向着象征权力顶端的城中心继续前行，不知疲倦，前行者们如飞蛾扑火一般，不畏艰险，不计代价，甚至遗忘人性，扭曲心智，了却性命，仍不回首。期间心酸曲折，又有几人知晓。公元1565年的一个晚上，53岁的大明内阁首府徐阶如同平日一样，挑灯夜读。或看先贤经典，