‘投票’，对我来说是一个极其熟悉而又陌生的事情，仔细想想，我基本就没有正经投过一次真正的选票。一般情况下要么是举手通过，要么是走一走过场，再不是连过程都不走了，直接张榜公而告之：‘经研究决定，即日起‘达丕丛’同志担任三湾镇九倒拐乡磨蹭村村委会副主任委员。特此公告！’于是但凡有投票的过场，我就可以在家好好地睡懒觉，其实弃权是最好的生存之道。昧着良心投赞成票与我的性格不符，何况有我一票不多，无我一票不

一、开封，这座历史古都，曾历经唐末五代至北宋的王朝更迭，兴亡盛衰；曾见证大宋宣和的辇毂繁华，歌舞升平；曾饱受侵略者铁蹄的躏践，战火的煎熬；曾留下让后世千百年扼腕痛惜的亡国耻，和多少英雄恨、沧桑泪。公元1127年，北宋靖康二年，四月，金兵攻破北宋都城汴梁——开封，徽、钦二帝和他们的皇后、皇妃、皇子、皇女、宗室贵戚以及内侍、僧道、伎艺、工匠、倡优等三千多人被俘，朝廷的舆服、宝玺、祭器、法物、仪仗、礼器

神姐，第一次遇见你，我就被你迷上了！这不单是因为你姓氏的“神秘”，更是你相貌的清奇：高傲盘起的乌发，白里透红的鸭蛋脸，不加修饰的柳叶细眉，常常耷拉的眼皮一抬起来，就见一双会说话的眸子，浓而长的睫毛，细而高的鼻梁，微翘的红唇，配合你优雅的身材，飘逸的步态或端庄的坐姿，清脆的谈吐，给人的印象是温柔、圣洁、从容、自信，用一个字概括：“神”！用两个字概括：“女神”！兄弟是个好奇心很强的人，当初询问你姓氏的

世界之大，无所不有，世界上的歌当然也是数不胜数的。有人唱出的一首首歌，悲欢离合，爱恨情仇都在其中；有数不清的乐曲奏成的一首首歌，或激情，或低昂，亦或平淡无奇。还有各种东西组成的一首歌，或锅碗瓢盆的交响曲，或鸡蝉狗鸣的杂交乐，亦或微风流水的清响乐等等。而现在，我用思念，用数不清的思念，亲手奏成了一首歌。小的时候，我思念各种各样的玩具，各种各样的零食。那时的一些小物件令我眼花缭乱，心生向往。于是，为了

（一）不知从何时起突然对年龄的问题产生了一种自我纠结：记得小的时候每天都盼望自己快快长大，而当自己已是成年人时却又希望自己还是个小孩多好，无忧无虑。偶然间意识到小时候的希望是基于身理上的长大，它是想拥有成年人的身躯这样实体性的渴求。而成年人却渴望心理上的承担一下子御除，像天真无邪的小孩一样天真快乐，无所忧虑。也许我们对于年岁的诉求太过天真而又太过严肃，往往又陷入矛盾。仔细想来，年岁赋予人的命理、责

我所经历的“文革”我已经写了五十三篇，终于告了一个句号。尽管如此，我依然认为对于那段尘封了多年的经历，五十三篇文章接近十万字仍然不能够将我所看到、听到、设身处地感受到的那段时间那个年月发生的事情表述完。因为在那个年代发生的事情是那样的多，那样的错综复杂千变万化。中国延续几千年的尊长有序，尊重文化知识被侮辱。善良被嘲笑，在那个年代人与人之间的关系变得不确定和不可捉摸的岁月中，还有许多许多的事情没有写

奠礼上的笑谈当他们一家人为逝去亲人而痛苦之时，作为陪伴他们也是吊唁亡者的朋友或者同学，却一直在笑谈，从殡仪馆到火化场，从午餐到遗体告别。原来本市的火化场和殡仪馆合为一体，如今火化的地址西移，在一个拱起的的陵子上。散落在这个小城河岸的殡仪处，各个吊唁馆场，聚集一起。我离开笑话的人群，去寻找原来火化尸体的烟囱旧址。如今，那里平整干净，并无残垣遗尘，仿佛从来没有火焰在哪里点燃，没有肉体在那里燃烧，化为浓

一九七八年五月的一天，报纸上刊登了一篇《实践是检验真理的唯一标准》文章。那天中午我所在的黑龙滩水库扩建工程指挥清水团部的伙食团饭堂里热闹极了。大家都在评论这篇文章的观点，有的人说所谓真理就是符合毛主席说的话就是真理，而不是什么实践才是检验真理的唯一标准。有的说是不是真理，只有实践才能够检验出来。那个团部政治宣传员李援朝坚持说历来就只有说毛主席的话句句是真理，那有什么实践来证明了正确的才是真理的道理

向前，我知道你是多么的爱着润叶，就像你爱你的爱车一样。可当你失去了双腿，你以为你是悲剧的主角，就好像天塌了一样。可你知道吗？我是多么的羡慕你！如果失去了双腿，便可以换回爱情。我愿意赔上我的双脚。如果失去了事业，便可以换回爱情。我愿意赔上我的所爱。命运给你关上了一扇门。却给你打开了一个平凡的世界。不知有多少人为你的悲剧色彩而感慨，有多少人为你忠于爱情而痴迷，而又有多少人为你的结局而唏叹。然而，我只有

人的感觉有时真的很奇异，昨天晚上临睡前习惯性地翻阅了一个多小时的书，感觉非常困时准备入睡，可躺下后瞬间大脑如蔚蓝的天空，开始还略嫌混乱，渐渐地竟愈来愈清晰，毫无缘由地居然想到了西汉时期的苏武苏子卿，苏武牧羊吞毡啮雪的典故在中国可谓家喻户晓，而我大约在五六岁时曾跟着酷爱看戏的爷爷挤在人群中踮着脚尖仰着脖子看舞台上一位白发苍苍的老人手持旌节在风雪交加中时而哀怨时而愤懑时而沉闷时而痛哭，踉踉跄跄举步维艰

醉卧梦凋忆故乡，三月独下回山岗。桃花轻点香竹路，挽襟迷眸霎风霜。那年，那月，那村，那回家的路……天，渐渐的黑了下去……远方，那座九岭十八坡的山脉变得若隐若现起来。山脉之下，那处村庄闪烁着灯火。一轮明月不知何时的，已经悄悄的从模糊的山脉另一边爬了上来。远处，几处鱼塘在微风的吹荡下，微微地筏起片片银光。阳春三月，正是百花争艳，众鸟齐鸣的时刻。那些朦胧的田野中，那坑洼的山谷内，蛙鸣鸟叫声不绝于耳。那些此

○题记：热何以浮四海于一瞬？令高山仰止，古今纵横捭阖。○自然无疑是永恒的，但亦转瞬即逝。人生何其短暂，所谓人生一世，草木一秋。○笛卡尔说：“我思，故我在。”希腊神庙门口雕刻5个大字：“认识你自己”。是的，人类究竟来自何方？何去何从？乃令人类学家百思不解。○人类战胜自然，于是有了高楼轿车，有了卫星飞机，亦有了互联网与手机，于是霓虹闪烁，有了灯红酒绿的都市梦。○乡村多树木，水源与阳光，益于人类栖息与休

○一本书，到底有多沉重？使我们不愿意去拿起来阅读？或许说，读书有什么用呢？○所以说，读屏和读书的根本区别或者争论焦点不是在于什么介质，而是因为读屏在碎片化阅读掩盖下的浅层次阅读下，有谁还想体验摩挲一本书的质感吗？○我们虽然读了不少书，但对事物规律的认识和遇见，仍然还是那么稀缺，依然停留在中学教科书的水平。○若是非要追问一下：阅读是为了什么？读书无非是为了“稻梁谋”。这种追求，放在古代或者某个时期来

题记：热雨曾不止一次地叩问古代文人对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问，略谈一二，以飨读者。陶渊明是热雨最喜欢的一位长者，当南山人格与世俗情怀相遇，纵然理想遥远而艰辛，犹选择任性自然，去除对世俗的贪恋，对名利的追逐。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，知足而已。这种看透生死，看淡名利的人生态度，让陶渊明在面对死亡时，显得特别从容。而这些都是陶渊明本身的对名利得失，人生价值，生命价值的思考和认识。古诗词无

月亮和犁散文作者燕山每当沏上茶，点着烟，想写点什么的时候，稿纸上总是出现月亮的影子——圆的，亏的；明亮的，朦胧的；蓝月亮，红月亮——我确实与月亮有着深厚的感情。如果说童年等于快乐，那么我没有童年。月亮知道。小的时候。坐在院子里，吃着白薯望着月亮；月亮照着我的破衣裳，把我的影子斜投在石板地上。她不会忘记，我，一个孩子几乎每晚都和爸爸一起劳作；她见证了我那么多的委屈和哭泣。我的痛苦都来自爸爸。我很小就

用了不到一周时间读完了姜戎的《狼图腾》，这是我近些年少有的读书速度，主要是内容太厚重太吸引人了，从开始读到读完后我的脑海一直萦绕一个念头，那就是想把自己的感受写出来，如果单用震撼来形容似乎太笼统也太迷惘，读的过程中情感起伏可谓一波三折，由最初的惊悸恐惧到震颤感动再到落寞无奈及至悲壮怅惘，而最让我魂牵梦萦也最黯然神伤的却是小狼的悲壮之死，多么可爱又可敬的生命，为了自由为了回归草原不惜以牺牲生命为代价

一一池莲水，碧绿晶莹，慧眼倒映青山影。平静的莲水，闪烁的波粼，微微地反射着阳光。我站在岸边，全神贯注。水灵的波纹，唱着高傲的歌儿，在风中宁静地舒展着自由的身体，轻灵地游动，亮闪闪的，勾住岸边的人。那朵花儿，正在盛开，红艳艳的，光芒万丈，阳光在它靓丽的花色中羞愧，掩起面孔，垂着头，一滴莲露从花蕊滑落。四周寂静，静得只有你我的呼吸，轻轻的，似从地底穿出，呼气若兰。阳光不知什么时候洒在我们潮湿的衣襟。二

当兵是我青少年时的梦想。我常常想象，我穿着军装，拿着枪，在我们街上军分区大门前站岗，同学、朋友、邻居、熟人见了，奔走相告：“贺小二子当兵了，真威风！”一九七一年，十六岁时，我真的当上了兵。那次征兵对身高的要求很严格，不能低于1。72米，听说是到南京守卫长江大桥；这更让我欣喜若狂。一九六九年九月，南京长江大桥建成通车，每天有多少中外游人到那里参观啊！在那里站岗倍受瞩目，那可比在我们军分区门前站岗气派

早上起来，感觉书房里空荡荡的。除了书与花草之外，总觉得还缺点什么。恰巧周末休闲，索性我就到河滩上去找些中意的鹅卵石来点缀点缀。因为那实惠又廉价，不，那根本不要钱，只需要付出点力气。我取来车钥匙，找了一个编织袋，发动摩托车，朝离单位不远的北盘江之流乌图河驶去。不久，我的双脚便踏在了河滩上，鹅卵石铺就的河滩一望无际，但这让我犯难了，因为此刻的我还不知道自己想要拾取什么样的石头。是圆的，长的，扁的，还是

我家的四邻们我家那个四四方方的大院子如今已经成为孤岛荒斋了。倒退不到十年时间，我们胡同还是一个热闹蓬勃邻里融洽的人气聚集区，和眼前的这一家家朽烂的木门和房顶上的衰草相比，那景象遥远的像是一个梦。一我家前面这一户人家有两进的院子，户主姓来，是我们那条街上几十年前的望族，不光是因为他有着规模过大的院子，还缘于他的上一任户主曾是地主的身份。据老人们说这个地主是个大好人，平日里为人和气，荒年时几度在门前搭