在快30岁的那年，我内心异常的焦躁。或者说害怕更贴切。在我的认知里，30岁好像已经和青春沾不上边了。小时候觉得30岁就算是中年人，应该穿着爷爷的蓝布中山装，配条同样呆板沉闷的蓝布裤子，黑色的圆头皮鞋或者解放鞋。手里时时刻刻端着搪瓷茶盅，说话前蓄力地吸出一口痰，啐的吐在地上。或者像奶奶那样，剪一个刘胡兰头，穿着枣红色或者墨水蓝的绵绸印花衬衣，搭条黑色的腈纶裤子，一双花布鞋。手里时时刻刻拿把蒲扇，三三

自然极其博大，也极其残酷，战胜一切，孕育众生。蝼蚁蚍蜉，传人巨匠，一样在他的怀里，和光同尘——沈从文酸酸零。从被动到主动配合是无思者的盲从，从抗争到被动接受是无奈者的悲凉。现状经常让我联想到麻木、盲流、无奈和悲愤这几个词。当某个风动涡流形成，强大的惯性会把浮在表面上的尘埃直接带入一起旋绕癫狂，那些思想麻木的因为没有思想，轻飘失重的感觉对他们来说很是受用，时不时还会配合着来一段高潮样儿做些依拉啦的歌

近段时间的天气，真是不经意间就变成了冰火两重天。十多天前，热得心烦意乱的时候，夜里突然天下起了雨。于是高兴之下的自己，记下了一点感受。今天翻手机上的东西，又将它翻了出来，忍不住让那时的心迹它也敞开一下：今夜是无眠的夜，因为高兴，终于让期盼雨的心情成为了现实。虽然是雷声大雨点小，但也让众多的人迎来了笑的声音。几十天炎热，超过了历史记录走过的脚迹。周围的人们也好，微信群里的朋友也好，路遇不认识的人也好

雨话题是“雨”但是却没有底气，因为没有头绪去展开话题。潜意识里的自己并不喜欢雨，记忆中有关雨的回忆总是忧多于喜。但是步入社会开启了工作的生活后，离家虽然更远了，但对雨的态度却在悄悄地发生着改变。慢慢地喜欢上了那片土地独特的夜雨。在夜深人静的时候或坐在窗前或躺在床上，享受夜雨带来的呢喃，同时嘀嗒的雨声落在地上，好像将我内心的思念交给了她，她无私的包容我孤寂的灵魂，在异乡给我心灵的慰安。现在的我也许是

夏天，天亮的早，朦胧中，邻家孩子的“咿呀学语”将我从梦中唤醒。邻家孩子三十出头，名牌大学硕士生，毕业后离开父母，到浙江一沿海城市工作，那时候孩子的父亲见人有意无意总爱提及他的儿子，说到得意处下巴壳稍稍扬起，那份骄傲让你不得不恭维他几句。几年间邻家孩子只是在过年过节回来，意气奋发，见了我等长辈也不问候，妻子在论及左邻右舍时，说到这一家子总是摇摇头。说不清具体日子，一天我在电梯间忽然见到了邻家父子俩，

那年除夕夜杂文（二则）那年“除夕之夜”――退休后第一个三十夜晚不管人们如何对待平素或节日，也不管难熬的时日与快乐的时光，时间的步伐总是绝对公平地以匀速前进。攫取过份的人，收刮民脂民膏，穷奢极欲花天酒地挥霍，他们想让时间慢些过，生怕有了今日而无明天！……；穷苦本份的劳累者，日出而出日落而归的人，希望时间过的快些，早些太阳西下好休息一下疲劳的筋骨，吃上一顿粗茶淡饭；终日劳累奔波的人希望节日的来临……尽

据说，我家祖上若干代都很勤勉，典型的乡下土财主。他们一辈子守望着那片土地，盼望年年都能收获很多粮食，很多粮食卖出很多钱，很多钱再买下很多土地……先说我的祖父，他育有两儿一女。年轻时，他就带着他的家人从益阳到三仙湖来谋生。在祖父家庭中兴的岁月里，他始终坚持早睡早起，忙前跑后。农闲时天还未亮就挑着蔬菜上街去卖，直到上午七八点钟才挑着空担子抑或卖剩的几把菜回家。白天他要么到藕池河里的树林里去扫落叶，有时

每次回荆门，我都会与妻子在象山大道上散步，不仅因为它是一条坦直、宽敞的大道，更在于我对它有着一份特殊的感情。这份感情，就像深藏在心房里的一坛老酒，随着时间的久远，就愈显醇厚与浓烈。1979年10月，我从后港知青点招工到荆门市建筑公司，从荆门各地招来的知青和城乡结合部因占地分配来的青年人大约有30多名。由于青年人多，公司在第一时间就成立了团支部，以便更好地发挥青年人的作用。我被推选为团支部书记，主持

一连几天来，关于小区管理要实行静默状态管理模式的传言，随着感染疫情的人数不断攀升而越来越多。因为随着传言的增多，晚上吃过晚饭后，小区外的菜市场和小超市，一些人开始了买菜买肉囤积食物。那些菜市场和小超市原来每天晚上都打折的菜和肉，因为囤积食物的人的原因，而根本来不及打折和挨到打折的时候，而在每天下午就卖得空空如也了。尽管大家都开始大包小包囤积食物，买肉买菜买米买面粉，但是几天来关于要实行静默状态管理

忆昔童年（散文）屋冷炕凉怨天寒六岁前后那几年冬天，我家住在山沟里，一间半旧草房，窗纸上和仅有的半扇窗玻璃上终日挂满冰霜。房子年久失修，屋棚上土墙上挂满了冰霜，到晚上被油灯一照磷磷发光。被薄炕凉，躺在炕上冻得直打哆嗦。母亲常说：“这屋子真象风棚似的！”常找些干柴在火盆里垄火取暖，弄得满屋是烟，呛得人双眼流泪，寒冬时节常常围着火盆坐通宵。我的“感冒灵”生活环境艰苦饮食不佳，儿时三天两头患感冒发烧。母亲

一、秋愿只要你心底还一直小心翼翼地呵护着你的念想，你便会发现这一点一滴的日子仿佛就是一串珠链，记忆就是它的丝线，戴上它，那些所有所有的过往，皆会优雅地成为一段被轻放了的好时光，并柔顺地体贴在你的肤机之上。你也会发现，原来，孤独并没有那么可怕，可怕的只是心寂。从心底泛出波的荡漾，用心去描绘出祂的景致；从沉静中修炼本心，再散淡地对待周遭一切；尔后，再来体味一下这惬意而匿若的情怀。二、活着说：有时候，人

大约是二十多年前，一位文友送给我一本厚厚的诗集，在诗集的菲页上有这样一段话：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”说句实话，当时对这几句话并不是十分理解。因而，对他的诗集也未认真的去品读。二十多年过去了。后来这位文友英年早逝，一次整理旧书，发现了那本诗集。我认认真真地阅读了他的几十首诗，方知这位文兄为何要在诗签上写下上述的几句诗。这首诗的是在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师

百度上解释什么是真理时，是这样解释的：“真实的道理，即客观事物及其规律在人的意识中的正确反映”。哲学家说：“什么是真理，真理的客观性、绝对性和相对性是其三个基本特征。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识，真理具有客观性；真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一！”。而在我这样一个凡人的理解和认识看来，其实对于

深切的怀念（散文）---对已故爱人周喜梅的怀念我的爱人周喜梅1997，1，17日午后1点30分，在辽源市我的家里，因患多种疾病，多方医治无效病故，享年68岁。她一生勤劳朴实、艰苦度日，对家庭丈夫忠心耿耿，对子女精心抚养关照，做出了尽心竭力的奉献，给家人子女留下永久、深切的怀念。一、当晚“守灵”历经一年半的沉疴问医求药，门诊住院，你今天午后1。30分与世长辞了！1952—1997年结婚45年，坎坷的

作为人，何谓正确？说这句话的老人走了，虽不曾与他老人家谋面，甚至都不在一个国度，但是，我依然崇敬着这位老人，以他为榜样，好好工作，好好生活。走正道，正义正心，拥有利他之心，克己之心，切勿贪婪。记得去年，我刚从舒适的环境出来，想要独自闯荡一番，可是，有时我也很迷茫，不知何去何从？然后，我就去问了一位身经百战的销售精英，一位我非常崇拜，年长我几岁的哥哥，他并没有直接告诉我怎么去开展工作，只是给了我一个

今日早上打开微信便在朋友圈看见乡亲们发的小视频，他们在小视频里喊道，“终于下雨了！”言语间充满了欢欣，然而故乡久逢甘霖对在外漂泊的游子而言何尝不是一件鼓舞人心的事？我便在其后面留言，“人生四喜之久旱逢甘霖！”高兴之余，我又想到了前段时间故乡的山火，自从进入八月，重庆持续一个月的高温，最终于8月16日以来导致山火不断，然而英勇的中国人并没有被吓到，他们迎难而上，义无反顾成为救火的逆行者，他们面朝炽烈

春华秋实（散文）高和义家的思考人们都说家是温馨的港湾，人们都舍生忘死地为强国治家而努力拼搏奋斗。在当今人类的社会中，国比家更重要，这里主要说家。家这个温馨的港湾，人们往往都是，没有或失去它的时候，梦寐以求地渴望得到它；当得到它的时候，却又往往不去珍惜它。这个港湾是由男女双方，或由家庭成员同心协力共同奋斗所建立的，而不是上帝恩赐的，因此不是单方一厢情愿所能铸就的，依赖共同努力。家的建立，需要的是互相

本来有很多文字要写，但是觉得这篇文字，不能再耽搁。一是出于礼节的必要；二是有告知和回应朋友的需要。其实，在之前，我在微信朋友圈，或在文章中都表达了我的这个观点，但是都不是专门为之，亦就显得不是那么正式与慎重。自从有了微信，每天早晨发来问候的人越来越多，有美妙精致的图片，有温情感人的文字，还有灵动活泼的视频，每天早晨像雪片飞来，有时到了应接不暇的程度。可能是长期工作和生活习惯所致吧，我是一个晚上睡不

“你是我的小呀小苹果，总么爱你也不嫌多。”悦耳动听的铃声响起，阿斌掏出裤兜里面的手机，用湿漉漉的手指按下了接听健。“歪，啥事？正干活呢，快说。”电话里传来了老婆的哭腔：“我的手机变黄码了，咋办呀？”“昨天晚上就跟你说了，去做核酸，去做核酸，就是不听，活该，你赶紧叫个车去医院做，不行就叫跑摩的的阿夏送你去，也就三十来块钱。”阿斌很生气，想发火，正在工业园区里，装货的他，一想到老婆不听话，就来火。作为

一个探险者默默走在罗布泊沙漠里，他喝完了水，吃完了干粮，也许是迷了路，最后倒在浩瀚的沙漠里死去，慢慢变成了一具干尸。五十多年后一个人路过这里发现了这具干尸，报告给了远处的公安局。该处是新疆和青海交界地。青海省茫崖公安局唐拓华带着民警赶到现场勘察。从干尸上遗留的信件，帆布包，手电筒和1960年9月的《洛阳日报》，梳理出死者已罹难五十多年了。为了让失踪人的遗骸能回家乡，民警从早已模糊的字迹和邮戳里仔细