前几天看电视连续剧《大明王朝》，故事内容述说朱元璋打江山也真的是不容易。看了那连续剧后，我感到许多许多的电视连续剧，那封建王朝打江山保彊扩土的古装剧，不管是大明王朝，还是汉武帝与武则天，以及康熙雍正乾

　　物有新陈代谢，人有生老病死。有生必有死，此乃自然法则。人活着须衣食以资养生命，人死了须殡葬以掩藏色身。人活着须著衣以御寒，人活着须吃饭以防饥。衣食乃活人之必需品。人一旦死了，就意味着一世生命已结束

《黄绿码》诗:张良一时黄来一时绿，变来变去心撞鹿。疫情严峻折腾人，天天核酸求多福！～近期广州新冠疫情传播严重，不少区域实行网格式小区封闭管理，以求尽快做到动态清零。我是基本上天天坚持做核酸检测以保持24小

母亲张静梅十五年祭  10月份一过，就是母亲张静梅女士的祭日。她殁于2007年11月1日，一晃就是15年了。15年里，我多次梦见与她在一起。在我心里，她永远是那么慈祥、和蔼和温润。我的一生，曲折而努

李淑娟贝雕艺术的“10字真言” 大连市“建党百年百位杰出女性”之一 贝雕，堪称最古老的工艺美术，五万年前的山顶洞人，就将斑斓多彩的贝壳打磨成装饰。就在这样一门古老、年青、博大、专精的艺术天地里，大连博

这个三月，我出了趟远门，去碉楼之乡开平。一个人去。我住在那里的潭江半岛酒店。静静奔流的潭江，顺房子一路向东流着。江边一棵柳，冒出点点新绿，看得我一阵欢喜。一江的水，清得粉绿，很嫩的感觉，让我有捧一口尝尝的欲望。水里倒映着岸边的绿树繁花，是巨幅水粉画。一只白鹭，白身子红掌，在江里一方裸露的石头上梳理羽毛，悠闲自得。它观游人，游人也观它。有游人拿它作背景拍照，它不惊不乍，尽管梳它的羽毛，一幅见多识广的

南宋“首石”艾绿叶重现江湖辽宁制定省级地方“鉴定标准”印章文化，是中国艺术史上特有的文化。在负载印章文化的章料上，南宋将艾叶绿定为“首石”，但自明末艾叶绿神秘失踪400多年后，近年，“辽宁老坑艾叶绿”重现江湖，其可制作雕件，更能制作印章，而最能体现艾绿本色的，恰恰就是其章料的特殊属性。一、“首石”的前世今生印章，最初以信物出现，主要印于文件上，表示印证、鉴定或签署的文具。至宋、元代之后,书画艺术家

比“屎尿屁”更骚臭的是“人民不懂诗歌”“人民文学”绝不容许“人民”被颠覆“屎尿屁诗”已成过街老鼠。且不论到底由谁炮制，又暴露了文学界怎样的低俗不堪，也不论文学大咖如何硬杠力捧——浅浅是“一个超越时代的伟大诗人”，都毕竟还属文学界内表达个人见解的“是可忍”；而那众多文学、教育、媒体界的大腕，面对批评“屎尿屁”的舆论汹汹，众口一词地发声指责“老百姓不懂诗”，这才是在动摇“人民文学”的根本，则“孰不可忍

文艺创作必须打破“装神弄鬼”有人神神乎乎地说，创作钢琴曲如何如何之难，可创作古筝曲、琵琶曲、手风琴等，就不难吗？要说难，干什么不难？农民种地不难吗？若不难，怎么让一些知识分子走走工农相结合，就胡编滥造出那么多“牛棚日记”。要说不难，那是会者不难，难者不会！往往越没本事越能装，越能装的越没本事。为此，文艺创作要打破“装神弄鬼”，文艺创作才能回归自然。一小约翰·施特劳斯创作《蓝色多瑙河》，被誉为“圆舞

妻子早就说，要我俩去做一个胃肠镜检查。我说又没病，做什么检查。她说，检查了才放心啊！没事当然好，如果有预防，早发现早治疗呀。由于我的不屑，这事一拖，时间过去快两年。妻子硬要做这个胃肠镜检查是有原因的。我岳父在局机关干部中是一个豪爽的人，不拘小节，每有例行体检，都满不在乎。他总是打哈哈地说，哪有什么检查的，又没有什么病。可是在他退休十多年后，他感到腹部经常不舒服，听同事们说到肠癌的症状，他觉得与自己

主人，我敬爱的主人，我马上就要离开你了，要到一个秘密的地方了此残生！主人。今天我怎么也控制不了自己，我的眼里常含着泪水，一次次的深情的凝望着你。主人，你是否觉得我今天有点反常？我今天已改往日病恹恹的样子，抖擞精神，一圈一圈的围着你不停的转，亲你一次又一次。你以为我的病好了？以为我饿了，一会给我拿着好吃的，一会给我拿好玩的。主人啊！其实啊!你不知道:我是强忍着病痛，最后一次陪你，我不想再你的眼里我是

在广州的滨江路上，时常会看到一位流浪的老人。他长着一副晒得干黑的脸，皮肤皱巴巴的有点像树皮；穿一件很厚的褪了色的中山装，黑色的裤子像从来没有洗过似的。但他并不像他的同行，不乞求，也少说话，平常就在江边的绿道上练字。对于街头的这位老人，见到他，大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小部分人则投以同情。初遇这个“流浪汉”，我便开始同情他。那天，我在绿道上运动时，又遇到了这位老人。当时，他正用一支半米多长的

家：安家落户、定居，家还可引申为自己家庭的住房。家，首先得有房吧！不管是楼房，平房，别墅草窝。也不管这房是国家单位分配的，还是自己买的建的，有房才有家。房有了，得有人吧！有人，得用家具，得养牲畜吧！在商代甲骨文中，“家”有两种写法，一种是“宀”房子的形状，“家”中的“豕”指猪（或四条腿的牲畜）大多是画出猪体的轮廓，也有只画出猪体的线条的，周代金文的“家”是由这种简便的写法演变而成。在甲骨文中出现了

小缸盛装大道滴水折射太阳评点官窑“清光绪粉彩莲池夏趣图卷缸”很多藏友收藏瓷器，总以为年代越久，瓷器越有收藏价值，其实不然，这有失偏颇。光绪属清晚期，虽不如清中期历史年代久，但有光绪年的官窑瓷器，并不比清中期的官窑瓷器差。辽宁玖珅文物店收藏的这件“清光绪粉彩莲池夏趣图卷缸”，一滴水折射太阳。1.清三代瓷器备受追捧。说清瓷，就不能不说专指康熙、雍正、乾隆年制作瓷器的“清三代”，这也是鉴赏清瓷的重要参照

只要提到千里马，就会让人对春秋时期的孙阳之人产生敬佩。因为孙阳之所被人们敬佩，并且还被尊称为伯乐，是因为人们认为他就像玉皇大帝的神仙马官伯乐一样，具有慧眼识珠辩识得那千里马的本事。正是因为他有这独具慧眼的本事，使得孙阳先生有了流芳千古的美名。本人当然也十分的敬重和佩服那孙阳先生有一双慧眼，让那千里马不至于被埋没，被当作病马，当作拉磨的马，当作宰杀后上餐桌的食品马，而有了展示自己才华与能力驰聘疆场，

一九七五年的那时候，我在黑龙滩东风渠扩建工程指挥部的清水团部当材料保管员，住在二峨山脚下的清水公社长征大队，与灯塔公社烂田大队大队交界的红石坎工地上。那地方就是现在天府大道仁寿段，一个航空职业技术学院附近不远的山坡上。多年以后我都在想，那烂田大队虽然是地处在二峨山脚下，当时交通也很不方便，既偏远又不知名。如果不是东风渠扩建工程有一个打了七八年之久的“红石坎”隧道工程，那个烂田村实实在在就是穷山沟沟

说与矿晶的心语来自《矿博会》的报告无论去过一个城市，还是参加一场活动，亦或相遇一个人，当你经历和被经历后，心中有挥之不散的飘香，眼有栩栩如生的回放，嘴有不吐不快的要说，那它就走进了你的生命，也会滋润你生命的蓬勃。7月12日，为期5天的《第十届中国(湖南)国际矿物宝石博览会》在“郴州国际会展中心”落幕。笔者虽惊鸿一瞥，却心划闪电，恍然被照亮了对矿晶的一点觉悟，也点燃了这篇回望留言的跳动。1.“斗宝大

上帝很坏，造人时，故意放了两个包，一个在你前面，一个在你后面，你只看得到你前面的包，而忽略了后面的包，上帝没有告诉你，你后面的包是你自己，也没有告诉你，你活着只需要你是你！你背着这两个包，渐渐就习惯了，总会产生很多新的烦恼、困惑、迷茫、自我怀疑甚至是自我否定，上帝看得可开心了，笑你是个傻瓜！坏吧？我们要甘于做自己的主人，这才叫做酷！有一个场景你或许想过，也可能没想过，那么就让我替你描述一下吧！我们

隋朝皇帝曾说：汉书所言，极成文章，极有深意。我们倾向的朝夕相对，也许只是梦话，左传中言：若欲雄才谋略，必有过人之胆。小事背后，有深情，大事背后，有谋略，就让心中所想，正是事情所有，心中所承，正是仔细琢磨，仁勇道义。清算过一指朝堂，一丝凉意，意欲何为，只为休戚后的渺渺咋言，若是想象，该有多好，看破不说破，只剩我们的亲密无间，和郁郁寡欢的悠然度外。一只鸟也飞不过一线天，一首诗代表不了一个朝代，一个人，

怅然若失的快意，深谋远虑的前方，有多少声音在生生不息，传遍了古今中外的人情冷暖，去伪存真般令人望却，争与慧，词与冷，求与对方，心心相印是美的，也是挂怀的，换来一丝曾经笑面桃花，会不会有人为我点灯，播撒青春的激动盎然！我曾探讨，也许是春天让笔尖沾满了春水，是思念联系到了北方，是秀美山河去留住逝去的美好，看也罢，不看也罢，我们都有眷恋，在美好的世间，在心中牵挂的未来土壤，层层叠叠的守候时间，存住金钱，