——《暗灯苦茶读〈汉书〉》序彭承祚醉里书生天下事，震透环宇与昆仑。笑看古今风云起，暗灯苦茶读《汉书》。酷爱古典，古典的书，古典的音乐，古典的生活方式，孤单的一切，古典的我。这就制造了一个很大的矛盾，我本想说，现在有很多都太轻浮，刺耳的汽笛，泰国动感的摇滚，张扬过市的红男绿女……但后来有人说我无权评论

不知道看这部影片流了多少眼泪！只有一个人真正不为名和利的去做事业的人才能真正引起共鸣吧！当美妙而跳跃以及弹奏入心玄的曲目映入心的幻觉空间的时候，发现一切是那样之美好。将曲目弹奏得饶有兴致，打破了内心的昏暗世界。歌词这样写道：夜晚将带给大地神秘的寂静魔法。黑暗陪伴着你，是如此地轻柔。如此轻柔的和音。从

——《暗灯苦茶读〈汉书〉》序醉里书生天下事，震透环宇与昆仑。笑看古今风云起，暗灯苦茶读《汉书》。酷爱古典，古典的书，古典的音乐，古典的生活方式，孤单的一切，古典的我。这就制造了一个很大的矛盾，我本想说，现在有很多都太轻浮，刺耳的汽笛，泰国动感的摇滚，张扬过市的红男绿女……但后来有人说我无权评论，因为

我中学的时候，写过几篇好作文，被老师在班上念过。其实我的那几篇作文是有实事写，所以刹不住车，真的要我编故事写小说我就没那个本事了，我不习惯瞎编。初二的时候，写了一篇记叙文《我最熟悉的一个人》，写的是我们班里的一个坏学生，学习很差，经常逃课，上课时间跟社会上的二流子去野外玩，那时候武术热，出去跟人学武

渔父穷途末路之际，渔父出现了。《伍子胥列传》里这样说：追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直（值）百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金之剑邪！”不受。吴越春秋》里说法有所不同：伍员奔吴，追者在后。至江，江中有渔父，子胥呼

伍子胥伍子胥背负父兄之深仇大恨，历经九死一生，终至吴国安顿下来。他开始实施他的复仇计划。他首先得找个好靠山。靠山找不好，别说复仇，搞不好性命都难保。他投靠了公子光，也就是后来成为春秋五霸之一的阖闾。事实证明，他眼光精准。他甚至看出了公子光“欲杀王而自立”。作为客卿，当时的伍子胥是不可能接近核心权力圈

太子建及其子胜开始我觉得太子建很冤。未见过面的漂亮老婆被父王夺去了，然后遭到疏远，遭到追杀。无缘无故招来了杀身之祸。唯一的原因是他是太子，或者说他有个父王是楚平王。到他逃亡至郑之前，他在我们的印象里仅是一个符号，没有面目。但到郑国后，他的面目露出来了。开始他与伍子胥都逃到宋国，因宋有内乱，便又逃到郑

《伍子胥列传》是《史记》中最让人惊心动魄的篇章。杀戮的机器一直在里面纵横驰骋，人性的恶魔在肆意施虐。到处弥漫着血雨腥风，到处充溢着阴谋诡计。各色人物，为达目的，不择手段。谗陷、离间、背叛、暴虐。。。。。。人性之恶张扬到了极致。费无忌费无忌的行事原则便是无忌，他太名副其实了。楚平王派他为太子建到秦国娶

静静月光不是照无眠，只因一切完美。从未想过自己会丢失一份心情，可是就连表达都变的那么艰涩。我没有了悲伤的心情，全部都是明亮的了。有点不真实，有点怀念过去。当习惯了某种情绪是否会真的怀疑现在只是个梦，而我总是患得患失。我喜欢睿智的小女人。有条不紊的生活当中，需要调味剂需要惊喜需要点可爱。想必以前是践行

（去年高考后，北上一游，此为游记中几段）八宝山第三天,我一个人去了八宝山人民公墓.墓区内松柏森森,鸟鸣婉转,墓碑排列得整整齐齐.看那墓碑,年月已久的,已覆了一层青苔,字迹难辨,待看到许多墓皆为夫妻合葬时,戎马一生,永随相伴,不禁喉咙一紧.其中不乏异常高大的墓碑,亦不少无字碑,无名无姓,正不知何人也.

铁道兵部队时期曾与彭杨先生同在一个团，兵改工后又在一个工程局，虽然彼此走的并不算近，谋面也是屈指可数，但共同的爱好，以及对他的敬佩，无论时间过去了多久，那份情感依旧是那样的真挚。时下，真挚情谊，心灵相通的朋友越来越少了！“富易妻，贵易友”之古语，在当今物欲横流的世界屡屡应验。许多昔日常常走动的所谓朋

说庞统徒有虚名也不尽然，因为他确实曾经露过一手，那就是他被刘备任命为耒阳县令时，他终日饮酒作乐，不理政事，刘备知道后派张飞前去问责，庞统说，量百里小县，些小公事，何难决断！将军少坐，待我发落。随即雷厉风行地一下子便将成年积案全部分毫不差地了断了。张飞当即佩服得五体投地。但是如司马徽所说的“伏龙凤雏，

读林觉民的《与妻书》，已经有几多遍了，却永远不倦的样子。一位志士仁人就临大义时与妻的决别之语，何其凄怆，何其悲痛。一面是救国的大任，一面是娇媚的爱妻，值此两难之际，该如何取处。而林觉民执大爱大仁于一端，眼含热泪，与妻决别。可知此次一别可是阴阳乖隔啊。正如他所说，“吾在泉下闻汝哭声，当哭相和也。”可怜

《人间词话》曰：“东坡之词旷。”一语独新，可谓深知大苏者。东坡之词，除了“以诗为词”的手法和“词别是一家”的主张外，其最大的特点就是：抒写情怀，真率自然。元好问评之曰：“情性之外，不知有文字。”他在这一点上和苑明有相同的见解。大苏特别推崇渊明，词中常出现渊明意象。如他的《江城子》“梦中了了醉中醒，只

早已耳闻金泽的桥，今天终于一睹水乡泽国且盛产鱼米赛金的“金泽”芳容。一条河把古镇划分为上塘街和下塘街，几座古桥就横卧在上塘街和下塘街之间。河的两边是青瓦白墙的民居，和窄窄长长的石板巷，如果是雨天，我想我也会遇见戴望舒笔下的撑着油纸伞，身着旗袍，结着丁香一样愁怨的姑娘吧。至今镇上还保存着宋元明清所建的

艳阳高照的敦操，耀眼的背篼干部是春耕时节的一抹丹青。他们被苦难的时光定格在麻山腹地。一缕阳光，再也满撑不住贫穷的需求。赤裸裸的石头亲吻着背篼干部腊黄的脸。一张张，一张张，他们在四处张望……汗珠从背篼上滴落，滋润着干涸的心灵，浸润着贫脊的土地。背篼干部苦口婆心地给百姓送去致富的点子，然后，弯下身子，用

一代千古才女，一个既陌生又熟悉的名字，对于曾经幼稚的我，她近乎于一张平面画，对于现在的我，她是一个血肉丰满的女人，女词人。宋之词，集婉约凄美之大成者，非李清照莫属。唯有她才懂得那般绿肥红瘦的怜花惜花；唯有她才能道出人生相思两处闲愁的绵密情思；也唯有她能如泣如诉的说出酒醉后内心的孤寂与凄凉，一个女人的

历史上到底有多少杀妻的人间惨剧，我不知道，但是最有名的应该是吴起的杀妻求将。司马迁在《史记·孙子吴起列传》中写道：“齐人攻鲁，鲁欲起吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起欲就名，遂杀妻以明不与齐也。鲁卒以为将。将攻齐，大破之。”为了释疑，为了能出人头地，为了扬名立万、建功立业，或者为了一展平生抱负，吴

舒婷的《神女峰》带给我很多想法，我为神女不值：她活出了世人的伟大，却也活出了自己的悲哀．我从来喜欢自我的女性，有伊莎朵拉邓肯,有希拉里克林顿.很显然,中国历代少有这样的女性.可不知怎么地,我想起一个人,苏小小.余秋雨曾说过苏小小之于西湖,辈分资格都老于白居易与苏轼.的确,白居易诗曰:若解多情寻小小.

2011年7月17日，怀着期待已久的心情，走进了中国第一学府，神圣的北京大学。我是一个虔诚的学习者，很想在神圣的殿堂里感受生命的气息，聆听大师们剧烈的心跳，给自己的人生注入新的活力。走进西大门，路过校友桥，古老的建筑出现在眼前，左右两侧矗立着华表；在往东行就来到慕名已久的未名湖畔，每走一步都有一段耐