我舅舅的家，在以前的藉田区的煎茶公社，具体地点是建设大队第六生产队，后来改名为怀文村第六小组。再后来，也就改名为现在的天府新区煎茶街道办事处高庙村第六居民小组。我舅舅家的房子是一个躺着的L型的五间茅草房，房屋的前面刚好是一条由煎茶通往胡家坝，也就是现在的与黄龙溪相邻的永安镇的大路。当然，虽然名义上说是一条大路，可那时候根本没有水泥路，更谈不上有那柏油路和炒油路面了。而是一条完完全全的田埂上的路，只

我的童年是在藕池河东岸的一个小乡村度过的。春天，水稻插完了，大人收住了腿，我们却忙开了。趁着夜色提着马灯在田埂边、小溪里寻找黄鳝。夜色笼罩了整个大地，万籁俱静，只有青蛙坚守在“根据地”里，忘我地卖弄着呼朋引伴的歌喉，此起彼伏地唱着夜的进行曲。我提着马灯行进在夜的深处，眼睛紧盯着光与稻田接触处，希望能够发现夜游的黄鳝。有一次，我在一根电线杆旁边发现一条很粗的黄鳝，我用竹夹使劲一锁，黄鳝呲溜一下窜出去

1970年的那个开学季，我在五哥的陪伴下来到下柴市小学，开始了我的求学生涯。校舍座北朝南，耸立在藕池河东岸，青砖黛瓦，青树拂檐。连同北侧的供销社、医院，这一大片建筑群落洋溢着晚清的风韵。它展古风于四面，修旧颜于八方，在那个贫瘠荒寒的年代里，鹤立鸡群于满目茅舍中。每天清晨，邻里四、五个与我年龄差不多的小伙伴，正好同一个班，大家挨门挨户吆喝着同学的乳名，一路喊将过去。放学后，大家排着队，男孩背着书包嘻

很小的时候，也就是我大概还在三四岁的时候吧，我所生活的清水街上有一个补鞋的师傅，大概在五十岁左右，头顶上的头发稀稀疏疏的没有多少，他那补鞋的摊子刚好就在我读的幼儿园的街对面。也许是那姓雷的师傅补鞋的时间久了，所以大家都叫他“雷皮匠”。因此，那雷皮匠的名字叫什么，时至今日我都不知道。在我的记忆中记得雷皮匠的个儿不矮，大约有一米七几，清廋的面庞，两只眼睛虽然很小，但是圆不溜秋的，看人的时候往往会咪成一

在余光中老先生记忆中，小时候的乡愁是一枚邮票，他在这头，母亲在那头。……而我，乡愁是老家院子里那棵红枣树，我在城里，它在老家……七、八岁时，父亲从外面移来一棵小枣树，有拇指一般粗，栽在了老家的前院里。父亲说这是棵脆枣树，叫六月鲜。这显然是听枣树的原主人介绍的。以前的乡下，大多数人家都喜欢在院子里种棵枣树，一是红枣晒干能冲饥，二是喜欢枣树“早生贵子”的谐言之意，吉利。再就是，枣木瓷实，木质硬，打家倶

转眼之间从警已经24年了，24年的时光在走村串户、接警出警、调查蹲守中流走，我甚至还没来得及细细品一品这其中的经历和故事，24年的时光在统筹管理、服务保障、写写画画中度过，我甚至都没把这段经历整理成册，24年的时光在妻儿等待、父母叮咛、群众期盼中走过，我深知头上的警徽和肩上的责任要求我更加义无反顾。虽然我们这里有穿城而过的北回归线，但是我的生活和工作并没有像昼夜那样等长，反而像极圈内似的，永远都是

这几天，一直冒雨在山里摘茶子，结果弄得一身的寒气，浑身疼痛，躺进被窝里怎么也睡不着，脑海里总是翻腾着那些往事……我这个人，为了自由与平等，所以才有后来那许多不幸的故事。很小的时候，我就向往着自由与平等。那时，家里穷，兄弟姐妹多，我九岁了还未上学，看到村里的伙伴们个个背着书包高高兴兴地去上学，我很羡慕，觉得自己赶不上人家，别人有书读而我没有。那时懂事不多，只觉得人家读书，我也要读，不管钱的事。于是，

曾经，我也代课一年。那是2005年，我43岁，大儿子在上高中，女儿打工了，小儿子在上三年级。那一天，我带着小儿子去报名，学校的王校长问我：“代课，你来不来？”我有些莫名其妙。在这个年龄了问我代不代课？突然想起，我高中刚毕业的时候都没人叫我代过课！我出身农村，父母是普通的农民。父亲上了一年私孰，母亲在两岁的时候就来到了父亲家里做童养媳，她没有进过学校门，一个字也不认识。母亲十八岁跟父亲结的婚。那时不

那年中考，名落孙山，后来进了县教师进修学校，当上了一名小学教师。也许是学校唯一的“科班”吧，老校长安排我带一个毕业班。学校办公室很小，五、六个教师挤在一间办公室办公，大概是考虑毕业班老师任务重或我是单身的缘故，安排了一间既是办公室又是宿舍的单间归我所有。半个学期过去了，迎来了春天。毕业于地区中师的芳伴着春风来到这所学校。在老校长的教导下，我发扬风格，腾出自己的那片小天地，搬到大家一起办公的屋子，撑

“田”烧馍对于不是吉星场土生土长的人来说，可能没有听说过。但是对于从小在吉星场长大的70、80后，“田”烧馍却是最美好的回忆。“田”烧馍也叫甜烧馍，是用发酵的面粉，里面包上拇指大小的红糖，在铁锅里煎至两面微黄，再用柴火烘烤而成的。为什么会有两个名字呢？这两个名字都有来由。这种烧馍的创始人是我们生产队的，据说其祖上是以前衙门里的厨师，白案做得一绝，曾经给蓬溪国民政府县长当过家厨，后来在文化大革命中，

黄葛树凉粉儿这里说的黄葛树凉粉儿，是根据它摊位的地点取的名字。摊主姓刘，一个四十多的中年妇女。从她父辈开始，就在黄葛树下面卖凉粉儿，吉星场的大部分人都吃过她家的凉粉儿，有很多事从小就吃她家的凉粉儿，以至于后来这些人长大了，到外地读书、打工，回到家乡时，也禁不住要去吃一碗解解馋。这里的凉粉儿没有什么特别的，一样的红薯凉粉儿、豌豆凉粉、包谷凉粉儿，一样的青红辣椒、花椒，一样的紫皮蒜，可是经过刘老板儿这

赶场赶场，是我们小时候最开心的事，最盼望的就是赶场，赶场是有由来的。据史料记载，清光绪20年(1894年)建吉星场，意为吉星高照。民国26年(1937)设吉星乡，1992年9月翻身乡并入。乡址吉星场，离县城17公里。全乡幅员36。9平方公里，有耕地14707亩。含铜钱村、牛王村、盐井沟村、库楼村、猴子石村、梨树垭村、双朝门村、双古井村、白虎村、寒坡岭村、桂枝村、金盆石村、马鞍山村、华祥沟村、寨子坡

黄葛树吉星场镇中央有两棵树，一颗是黄葛树，另一颗也是黄葛树。在我的记忆中，我读小学的时候，这两颗黄葛树直径就有3米左右，究竟有多大树龄，我无从考证。那时候家家户户都很穷，这里说的穷，不仅仅是没有钱的那种穷，是缺吃、少穿的那种穷，是挨饿、受冻的那种穷。当然，现在的人，尤其是90后、00后，根本无法体会。虽然穷，但并不影响我们童年的快乐，快乐的源泉有一多半就来自这两颗黄葛树。黄葛树枝繁叶茂、遮天蔽日，

吉星贡米我是地地道道的农村娃，出生在四川蓬溪县吉星乡铜钱村。吉星乡地理位置比较高，平均海拔530米，被称作川中小高原。由于海拔高、日照时间长，本地出产的水稻米粒油浸、亮若珍珠、饭粒滋润、汤汁浓郁、营养丰富、绿色生态，是熬粥之上乘佳品、米中之王，素有“饭香溢万家，米从天上来”之美誉。有史记载：“清乾隆年间，县令首以吉星之米上贡朝廷，帝喜，赐曰“吉米”之褒奖，邑遂年年贡之。”年种植1200亩，产量87

王玉芳的双脚人生暑假期间的一个晚上，晚饭后，爷爷和读初一的孙女小雯，在自家门口乘凉聊天。爷爷笑微微地问小雯：“一个人，一双手完全不受自己控制，没任何行动能力；双腿像麻秆般的粗，虽然能动，但根本不能站立起来；能听到她的嘴巴咿呀发声，却又谁也听不清她在说什么？生活完全不能自理。你说，这个人将会是怎样的精神状态？”小雯愣了一下说：“我以为，这样的人……活着还有什么意义？”“不，”爷爷正经地说，“我们浙江

一天，一小学生的妈妈在家里给她的女儿洗澡，她让让女儿自己洗私处，女儿说疼。她耐心地问女儿怎么回事，女儿一开始不敢说，在妈妈再三地追问下她吞吞吐吐地讲了学校的校长不让她告诉别人及家人，要不就不让她上学了。她想上学，所以就没有告诉其他任何人校长和她的事。女孩啊妈妈气坏了，女儿才七八岁啊，就遭了性侵，不知道其他学生有没有遭受侵害。她偷偷地与其他家长沟通了，竟然发现还有几个女孩子也被校长侵犯了。她们就报了

情系乡土忆往事（散文）――家乡今昔回眸掠影“白石砬子”今昔距我家前方两华里远的南大山，是我从小天天望着它，太阳西下时西端山坳处投下一斜道阴影，那时常用它判断时间；当厚云压顶时，便知道风雨就要来临。在山前坡的顶端，有一座15丈高10丈宽的灰色大石砬子，悬崖峭壁入云擎天、雄伟玄秘……，山南几十里外就能遥望到它。当年还有人在砬子上供奉仙灵，人们称它为“白石砬子”。前几年采石头修小梅河护坡，砬子已被削平不

天人合一，共度中秋。祝君中秋节快乐！读书143雷锋日记闪金光1963年，也就是我上初一的第二个学期，学校里开展了学雷锋运动，这是我在学生年代参与的最大的、时间持续最长的政治运动之一。那时候，学校广播站天天播送雷锋的事迹，【学习雷锋好榜样】成为那时最流行的歌曲。教室里都张贴着雷锋的画像和毛主席的题词，每个同学都领到一本【雷锋日记】的小册子。“学雷锋，做好事”成为同学们在日常生活中最常见的活动。雷锋，

把贬低蔑视化为动力――兼议前进的动力种种世间大凡一切物体的运动都要有一种推动力，或谓“能动力”。火箭升天是由动力推进，飞机腾空，是由于汽油的燃烧膨胀力的推动作用，如果它们失去了推动力也是一堆废铁。地球能在轨道上运行，是由于它对地球的离心力与吸引力平衡而呈现的现象……总之，宇宙间的一切物体运动，都产生于不同的动力。思索起来，动力的种类是很多的，对于个人的志向来说，以至于过去的一些成就，办成一种事业，

曾经，我非常喜欢“自由自在”这个词。曾经，我还想过要给我们在汤峪的小院起名叫“自由自在”，想想人如果能够自由自在是多好的事。曾经，我在城南的文艺路一堵墙上看到有写着“自由自宅”，感觉也很好啊，自由的自己的住宅，多美！我这么的想要个自由，好象自己多不自由一样。其实说起来，我这过去了的大半辈子的生活就是三口之家的模式，相对于很多跟婆婆公公或爸爸妈妈一起住的家，我就有了太多的自由自主。可是生活或工作中还