1371极端的自私者总是以自身利益为轴心，言谈处事没有公理只有私心。这种人对外人妥协萎缩，对家人存心计较，他把上辈和下辈的利益全纳入了他的私库。出了钱物之外什么都不存在。1372由不认识到认识；由不了解到了解；由一般相处到建立感情，这样一个过程有的需要很长很长的时间。建立家庭也容易也难，这主要是缘分
1361默自洒干泪水，终究也是无人知道和理解，那些具有中国传统美德的不幸的人。孤独、寂寞、感伤和亲情的冷漠，过早地到来了！几乎使人无法接受。怎样度过人生最后这段艰难岁月？1362晚景参杂几分凄凉，想来苦苦奋斗多半生，那样的艰难岁月都能够铁样的心肠一心为着家庭的未来忘我地挣扎。到了今天似乎到达追求的顶
1351为什么“活得太累了”？还不是老人的未了心情。子女应该让他活得轻松些，想一想他为什么活得那么累，不应该理解吗？反倒指责训斥起来。其实倒是应该活得轻松些多想想自己吧！1352看来对任何人说话也要考虑到后果，太推心置腑了，就会招来无趣。特别是人到退休后，在所有人包括自己的亲人，也都自然地改变了尊敬
1341对于猛扑过来的狂犬，只是敲掉它的门牙是不够的，还必须毫不犹豫地打断它的双腿它才能停止进攻；如果你就此拉倒，那就留下后患，它还会以百倍的疯狂报复。必须果断地除掉它。1342埋下怨恨的种子越多，后半生就越不好过。对于无知的人，只知道发横财，什么丧良心的事都干，不肯给自己留下一条后路，当走投无路的
1331当她把自己所能豁出的一切全部豁出之后，再也不能过上无忧无虑的日子时，她就会把自己埋于悔恨的深渊之中，步步下沉步步陷落直到被淹没，她这卑鄙无聊的一生也就永远消失了。1332狗要是不改变吃屎的本性，不管走到哪里，也不管怎样乔装打扮，也不管怎样娇揉造作它都是一只狗。尽管你供它好吃好喝，它还是偷偷地
1321其实在法律上是不讲道德良心的，只凭法律条文的规定，别的什么都无用。有些事是心屈明不屈，一些心怀叵测的歹人，极力钻忠厚诚实人的空子，丧心病狂不择手段地想发不义之财。1322法制社会，一切必须法字当头。不管什么亲人朋友，千万不要感情用事，也不要凭良心凭人格办事。在小的事情面前可能出现风格姿态，而
1311到了晚年不要认为自己的身体还结实，实际上各器官已经老化了。看来很健壮实际空有其表，禁不起挫折和折腾，即使是一些微小的打击也会造成严重的后果，晚年尤其需要安逸平静。1312世人本就如此，不可交的人你有好事他嫉妒；你有坏事他兴灾乐祸。不过有的人口头上忧喜与你同步，可是你有了坏事，就会在他的脸上露
1301理智和感情有的时候并不是统一的，明知她是为捞一把“外快”拣一笔财产而来，再拿人家的血汗挥霍潇洒一番。当目的达不到时就要起诉法律捞一笔“赔偿费”，对这种人何必留恋。1302切莫忘记：越是倒霉之时，越要调解好自己的情绪。泰山压顶又能如何！大丈夫不能被感情折磨倒，况且是冤家对头，又何必自作多情。多
秋风长夜蝉鸣，鼾声醉月孤灯；游云瘦柳花容，星河耿耿，坠阳尚留残红。
1291吝啬是一种顽症，一经形成就难以克服了。其特征是不肯付出，包括财物的付出、劳动的付出、情感的付出等等。此类人多是无情无义之徒，鼠目寸光只顾眼前，不要人格、不要脸皮。1292处处事事一马当前先为自己打算，从不关心他人，就连应尽的义务也推诿偷懒，连一点姿态都不表。这种人的品质跟贼盗没有两样，他永远
1281要想增长知识才干，需要到世面上去锻炼，走得越远约好，遇到的难处越多越好。这一课对于青年人十分重要，家庭、学校都无法代替。在独临异乡的为难挫折中，领悟到亲情的可贵。1282家庭是温馨的港湾，尤其当你远离家乡的时候体会更深。亲人在一起呆久了，会觉得平淡一般；到了异乡外地，人生地不熟难事无人过问，
1271人生不过是历史的一瞬，有的人过得潇洒欢乐；有的人过得苦恼忧愁。不论哪个阶层，也不论从事哪种职业，有的人一帆风顺左右逢源；有的人波折坎坷多灾多难。人和人确是不一样。1272人死了，什么对于他也都是无用了。只不过有的人给后人留下了知识技艺或造福人类贡献卓越，人们代代相传永远纪念他；也有的人罪行累
1261“家家都有难唱曲，户户都有难念经”一点也不假。如果你认为哪家总是心平气和风平浪静万事如意，那就是你不了解内情。不过，人家能够理智地处理和对待，做到家丑不外扬所致。1262当你早已发现你是在与狼共舞的时候，你必须把握住自己。无论它在发笑的时候，还是发狂的时候，你都要提防它会采取极端的行动，因为
1251平时并不觉得生活的可贵，认为一切都是平平常常。当您在危难病苦中解脱之后，就感到这种“平平常常”是多么的宝贵，又是多么快乐和幸福！珍爱这平常的生活吧，平安就是幸福。1252对于一贯放纵乖僻个性的人，又不能在挫折中吸取教训有所收敛，他只能再回到走过的那样严酷的经历中去永远碰壁，不然它就会毁掉当前
1241一切放得下，一切甩得开，一切为了健康。莫让那些烦恼、怨恶和不平去折磨自己了。当在病苦中是什么心情病愈时的那种欢喜告诉我们什么，那就是没有任何东西能比健康更重要了。1242是真心还是假意，是关注父母的健康还是把目光盯在钱上，是区别孝顺与忤逆的分水岭。更可鄙者是忘恩负义，不念养育之恩计较言语分寸
1231既然他们把目光盯在钱上，不念养育之恩不思反哺，反而无事生非，挑歪理或明或暗地攻击老人。甚至连老婆孩子都找上门来搅闹。丧失人伦道德，又何必为他们作着这样那样的着想！1232子孝不在于父母给予多少；孝子不记父母打骂的对错。只有逆子才会挑剔非议父母的教育方法与分寸，他们把父母的出发点抛掉，留下的只
1221切记千万不要与不平等待你之人交往，和这种人交往到头来，绝对换不来对等。如果他小瞧你就要远远地回避他，天大的事也不要去求他，这就是做人应有的骨气任何时候都不能放弃。1222前人留下的经验教训，只有被后人所掌握利用，才会有价值。如果不去研究继承发扬光大，乃至断章取义，各取所需地利用就没有意义了，
1211人的个性改变是很难的。对于那些与人与己都不利的个性，应该严格自控。自控的前提是能够意识到个性的危害和发作之前，这就需要有一种对己求严的精神，意志薄弱者是做不到的。1212能以理性取代个性就是智慧者。个性多形成于漫长的特定环境中，也可能有遗传因素。受教育程度不够、放纵任性和执拗过重等，都是坏的
1201如果说超前消费是抢时间，倒不如说是先背上债再去走路。或者说是脱离了未来实际的收入而提前确立了消费标准，弄不好就得背上一生债务包袱，或者不当地消费过高而使后备空虚。1202现代科技的发展山河更易改，而随着生活的优越，人的秉性就更难移了。尤其是那些没有受过教育而又自以为是的人，他的秉性就更不可更
厚厚积雪尽消溶，野草萌芽杨柳青。荒山无语应时绿，流水有音报春浓。往日惯听山雉叫，今晨犹闻布谷声。寒暑交替终复始，游子异地眷乡情。
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