651那些平时对老人漠不关心的人，他们总是能够找出一些“理由”对老人怀怨。很少设身处地为老人解决一些生活上的困难了解一下寒暖，说等到了需要社会救济的时候，才能前来接济。652有些人不是把心思放在父母既往的养育之恩上，体贴关照他们的风烛晚年；而是把目光盯在现有的一点点父母赖以安度晚年的财产上，过早地计
641用优越感作为自己的精神支柱，是虚荣心过盛者的共性。他们明明是以自欺欺人，自己却能荣耀起来，假戏真做用以自我陶醉过瘾。略有生活经验的人一眼就会看破他的自欺欺人骗术。642农历十月初一是中国民间传统的“鬼节”晚上街里十字路口一堆堆烧纸的火光。这是活着的人们对死去亲人们的一种纪念方式。这些人都是有感
631暂短的人生应倍加珍惜。人生就是一场无休止的奋斗。成功的欢乐失败的苦恼；贫穷与饥荒富足与欢乐；得失荣辱悲欢离合；生老病死这些就构成了人的一生。而最宝贵的是有生之年。632对毫无教养的人不必伤过多的脑筋，也不必花费更多的时间和言语，不是一朝一夕就能改变的。必须是边成长边教育，待成年和老年之后，再想
621沉默冷静，在面临事关重大的问题时是不可缺少的态度。有很多事情处理不当，都是缺乏周密思考便匆忙而就的结果，如果事到临头从容应付冷静对待，就能以理智的方法恰当地处理。622如果一个人对人家无所求，对己无力所不及的奢望，他就能静心安神。“礼下于人必有所求”，假如你无所求又何必去低三下四进贡找人。正是
611了解人不能看一时一事，要从一贯的作为表现去认识。信任人是对的，但是盲目地信任就会失误。有的时候在一定的环境下一贯表现也不一定就是其本质的表白，真实的本质在掩盖着。612在一定的条件下，作适当的让步也能求得团结。这必须是在对方有节制的前提下，否则便是“以退让求团结则团结亡”，这是人家把礼让误为退
601离岗后的人不应再去抢着出风头，尽管还能有一些活动能力，人家也并不欣赏。相反你越是有能力就越被一些人鄙视和嫉妒，倒不如安居家中尽享轻松之乐，何必再去自作多情讨人烦。清心寡欲，对任何事情都莫看得过重。得失荣辱功名利禄一切顺其自然，来者受之去者舍之，世间诸般皆是过眼烟云，转瞬间便湮没于茫茫的历史长河
塞北鹅毛雪，飘摇舞漫天。路舍全湮没，茫茫一片寒。
误解的忧伤，预感的迷茫。不曾想她是这样：绞邪理好心当作坏肝肠。日后怎度日久天长！
591受益于人切毋忘恩负义，须当饮水思源。人的一生最重要的是人品和义气，它比金钱物质珍重得多。施恩不图报受恩不忘报，在朋友的往来中，不可乘人之危火中取栗，要全力以赴相助。592如何走好人生最后一段路，看来亦并非象想象那样简单。因为晚年将面临到许多实际问题，除了吃、穿、住以外，还有比以前更加难处理的问
581不要怕诽谤和非议，在诽谤和非议中成长起来的人才能更坚定地站稳脚跟。一直在被吹捧中扬眉吐气的人，在公正公平的场合中便会一败涂地。没有经过与反方较量的人乃是脆弱的人。582沉浸在眼前的吃、穿、住的追求与虚荣中消耗自己的一生是很值得惋惜的。人要有长远的打算，要把自己的地平线放得远一点，把眼前得失与中
571冷血动物生来就没有热情和感情，不管你对它怎样好或怎样坏，它都毫无反应，因为它不具备这种生理功能。在人类中有些麻木不仁的人与冷血动物很相似，和这样的人难以建立感情。572谣言的要害是虚构；虚构经不起调查验证。那些有来头的的谣言从某一个侧面频频出现，如不被揭露僻谣任其泛滥就会以假乱真。对于那些无关
561有的人本来就是地痞流氓，如果你硬是把他看成跟普通人一样你就会上当。而最可怜的是一而再再而三，甚至三而四四而五地上当，就太令人痛心了。怪哉！世界上真有不分香臭的人。562坎坷的人生路，有的是必由之路，有的是误入歧途。不管是什么原因已经走过来了就不要再以过去的失误去抱怨自己，应该面向未来勇敢地走下
551人心情快乐与否很大程度上取决于自身。如果能够以最大限度排除外来的干扰，知足常乐清心自守，不为名利得失所困惑，专心致志于修心健体，久而久之就会养成良好健康的平和情操。552赞欢生福恶念生祸。大凡交人之道，首先皆以和善热情为先。那种沉默不语或有问不答的行为常常令人反感。一贯热情洋溢的人，他必将是左
541完全感性的人不存在；完全理性的人也不存在。不过有时二者之间的比重因人而异因时而变。有的人自己把握不住自己控制不住自己，他人也是这样。因此对人对己都应留有回旋余地。542事情往往就是这样：有一些事情在一定场合中是失败者而在另一个场合中又成为胜利者。得失变化荣辱成败，对一个人来说都是有阶段性的，又
531对人和事物的了解必须抓住本质及其一贯表现和规律。那种抱着“一切都会改”的观点是最误事的，特别是已经被实践证明了的本质不可能改的人，总以为还会有奇迹出现那是骗自己。532和骗子讲信义和娼妇讲贞节等于对牛弹琴与虎谋皮。世界上唯有那些下贱的女人最不值得可怜，她们的心比毒蛇狠十分，常常是与你同床异梦貌
521事怕细心。只要细心观察任何伪装虚假都会有破绽，绝不能天衣无缝。善于从一些微小的异常中推测出其变化，再有意地一一排除疑点，最后再寻找进一步的验证方法，便可把握实据。522了解人并非是一件易事。人在不断地变化，或者变好或者变坏，要掌握住各种变化的迹象。须由表及里去伪存真的加工过程，闻其言观其行，参
511吃一百个豆也不嫌腥，无限的反复折腾还总是幻想有好转之时，未免太天真了。大凡成年人，尤其是无意约束自己的人，特别是感情淡薄没有教养又不讲良心的人，不能抱有任何希望。512人的品质和乖僻的个性，在家庭生活中具有难以想象的巨大破坏和离心作用。它会使你陷入无限的苦恼之中，尽管有着宽松的环境和充裕的经济
501用最大的耐力换来暂时平静，随时都有破碎的可能。因为它的基础偏离了中心点，它的平衡是用一方的加倍承受力来维持的，在这种情况下，另一方必然得寸进尺，用力打破这种平静。502没有恩爱的勉强组合，这样的家庭不会持续多久。只是处于机遇的等待之间，或抱有转机的幻想，即使是暂时的栖息，也不会温和平静。其实这
491人对自己总要有一个自律的标准，要有所为和有所不为。为人处事要特别注意人格形象。那种食言而肥，不为己言作主的人，将永远得不到人们的信任，而且自己也永远不会得到好处。492当人们置身于阳光之中的时候，哪怕是暂短的也容易使人们忘记风雨阴云的日子。这种现象的出现，是因为人们盼望晴天的久驻。然而不会永久
481最难相处的人，莫过于麻木不仁感情漠淡和永不知足的人。它几乎是死水一潭，任你投下千万颗石头也激不起一个浪花。可是它的主观执拗劲却超过常人几倍，真是十头强牛也拉不动。482恶癖的伪装一经脱掉，就再也不能继续伪装下去了。它将随着环境的宽松而百倍僵化，就会得寸进尺日凶一日，直到使家庭破碎。恶癖如烈癌一
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