看了妳的抖音我的心如架上的花瓶砸碎一地我看见玻璃下流淌着血殷红如霞玻璃渣上扎着一颗噗通噗通的心我的泪水不禁流下默默无声默默无声2021。10.11.23:40于闻之居
我家二楼,有一间还算宽大的书房,东西两面是满墙的书橱,林林总总的书塞满书架,弥漫着书香气息;北面是整面的落地窗,采光充足;南面则是一面梭拉门,正对中空客厅,宽敞通透。而在书桌的对面,设置了一个茶台,这是南方家庭必备的家当。朋友上门,必在此谈天说地,纵论天下。这间书房,其实亦兼具了茶室的功能。说到茶,我并不内行。到南方来,照样学样。家户人家都有茶台,最起码也有一个茶盘,我也弄了一个。茶叶我几乎没有买
记得,小时候我们家随着父母亲的调动而不断迁徙,房子住的大多是瓦房,有的还是石棉瓦盖的屋顶。一到雨天,漏水是经常的事情。尤其怕春夏季节的夜里下雨,睡梦中,一场忽然刮来的豪雨,让人猝不及防,外面下大雨,屋子下小雨。大人就得赶紧拿出一些盆盆罐罐,对着漏雨处接水。这时的家里,叮叮嗙嗙声,此起彼伏,闹得家人一夜难眠。改革开放后,中国人的居住条件发生了翻天覆地的变化,人们对生活的要求也越来越高。调到惠州工作,
几年前,昌哥给我说,在惠州的书家中,他就喜欢何如杰的字。前年昌哥搬新家,就专门请何如杰帮他题写了他自撰的一幅对联“万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶”悬挂于一楼客厅。何焕昌乃我市著名党史专家,心气颇高,若能得到他的刮目相看,足见这位书家的分量。一日,在酒桌上见到了何如杰先生。他说话温润谦和,看得出为人也一定低调。在他面前,我就像伫立在一片丰盈的稻田前,看见那些喜人的稻穗在微风吹拂下,因饱满显得低微而又
随着经济社会的不断发展和人民群众生活的不断提高,人们在享受极为丰富的物质生活的同时,对精神生活的追求亦在不断提高,因此,文化生活日益受到人们的普遍重视。其中,人们爱读诗,爱写诗成为社会的一种风尚,这是人们追求精神生活的一个很好的例证。但是,就在这种风尚形成的同时,有人发出了不同的声音。说:社会上风行的这种无律诗歌不合规,不能叫诗。有的编辑,收到诗稿后,硬将这种古体诗按格律诗的框框套,改得面目全非。
岳父病后,喜欢将喝完的饮料瓶和矿泉水瓶收集在家里。开始,家人以为他是想把这些瓶子积攒了去卖钱,可是他并没有这样做,而是把瓶子灌满了水,码放在阳台旁和水池下的旮旯处。按他的待遇和子女们的情况,他绝对不需要像小区那些老人,把废品收集起来去卖钱。大女儿大女婿在江苏都曾做过国有银行的行长,二女儿二女婿在荆门都是公务员,我和妻子也不算差。一个是惠州名校的高级教师,一个是享受着体制内的待遇,却干着自己喜欢的文
我家现在养有大小十只鸡。其中,有七只是今年五月底自家孵出来的。这七只鸡,三母四公。渐渐,它们也长大了。最明显的标志是,公鸡长出了红彤彤的冠子,一个接一个都会啼鸣了。一日,我把它们从笼子里放出,最大,也是最早打鸣的那只公鸡,居然围着一只老母鸡,把翅膀斜着一扇,腿子一登,冷不防就骑到了一只母鸡的背上,嘴壳紧衔着母鸡颈上的羽毛,两翅快速扇动,尾巴就往母鸡尾巴下压。这是鸡公成熟的标志。这些公鸡居然可以交配
11月9日,门爷爷走了,走得是那样令人心碎——他才76岁的年龄啊!虽说孔子寿终也只有73岁,可是距今2500多年的社会环境怎能与今天相比?与朋友说起岳父的情况,我常常惋惜地说:唉,走得太早了,太早了!他的这个岁数,该是人生中享福的时候哩!每每此时,我心生暗痛而又无奈。2013年我们搬到金山湖后,门爷爷和门奶奶从荆门到惠州住过一段时间。他们对我们的新居很满意。我就对门爷爷说,我有一个想法,我要买一套
我家的前院,栽了两棵花椒树,是2016年春节我们开车回荆门过年时捎回的。正月初四,是岳父的生日,那年家人为岳父庆生之后,我们就收拾行李准备第二天返程了。岳父说:“我给你们准备了两棵花椒树,你们拿回去栽在院子里。”树苗不大,约五十来公分高,放到后备箱,很顺利地带回到了惠州。这是岳父岳母自己培育的花椒树苗,他们亦种了两株在楼下公共的绿化带里。这年8月,琬林赴美留学,岳父乘长途汽车专程赶到惠州见琬林,为
他穿一件皱褶的米黄色裤子,用了一根扎过糖包的蓝色带子,随意地栓在裤扣上,两头系个活结,就算代替了皮带。更为古怪的是,他上身裸露,挂一片黑色的围裙,护住了前胸,后背依旧全然暴露。好在他的皮肤白净,虽然过了花甲之年,但看起来尚还细润,尽管一介农夫打扮,还是掩盖不了他那尚存的书香气息和城里人的模样。这是他退休后在家的穿戴标配。他并不觉得这身穿戴有什么不妥,倒垃圾,在院子里浇花淋草,大大方方,很有西方人那
九九重阳乐呵呵,荷锄翻地栽新禾。纵然花甲又怎样,即使弱冠能如何?为人岂可没自由,做兽哪会有爱国?年复一年植希望,不信天公总负我!2020。10.25.11:30.于闻之居前院劳作中
我家后院的一个角落里,有一把砍刀。因长期未用,雨淋风蚀,已经锈迹斑斑。这把砍刀是好多年前我的岳父张良贤从荆门送来惠州的。他说,现在的刀像块薄铁皮子,不好用。为了方便我们砍骨头或是剁猪蹄子之类的腊货,他专门为我们制作了这把砍刀。岳父在从政之前当过乡村教师,后来在镇农技站工作,当过拖拉机手,对锉锯钳钣等工艺很有一套,家里的许多用具都是他亲手制作。这把砍刀选料上好,钢火十足,看着笨拙,用起来却十分锋利,
近日有幸读到许峰《咏物悟道100首》(羊城晚报出版社,2019年10月版,下简称《咏物》。本文所引作者之诗,皆出于此,不另出注)七绝诗集,深为洋溢其中的诚实的求是态度、丰富的思想蕴含、深厚的家国情怀、浓郁的自然情结、饱满的艺术形象、质朴的语言韵味、敏锐的审美视觉、健朗的情感节奏所吸引。要之,《咏物》之魅力,其核心就在于一个“真”字。真,是中国古典诗歌所追求之至高境界。从我国第一部诗歌总集《诗经》、
前几天,我到惠州市网球协会办事,见到了协会的两位美女小郑与小赖。我带了一本许峰兄的诗集《咏物悟道100首》送给郑玲。因为在我们的接触中,郑玲知道我是搞文化研究的,说要送她爷爷的书给我。从这件小事上,可以看出郑玲是极具文化情结的女孩。你想啊,在很多家庭,他们看重的是长辈留下的物质财产,并不在意精神遗产——书籍。我们不妨回头看看,现在又有多少家庭还有三代人以上长辈的书籍与文字呢?郑玲毕业于深圳大学,学
有一个段子,说一个四川人与一个湖北人吹牛。四川人说:我四川有个峨眉山,离天只有三尺三!湖北人听了,哈哈一笑,说:我武汉有个黄鹤楼,半截埋在天里头!看看,这牛吹得多威武,多豪迈。中国有句老话,叫吹牛不完税。所以在中国,吹牛皮不乏其人。许峰兄曾写过一首讽刺吹牛的诗,题为《无语》:自诩洞悉八方丘,醉在云山雾海游。牛皮穷吹未破时,且见妄语满嘴流。此诗把吹牛者的嘴脸刻画得惟妙惟肖。吹牛,就是不实事求是的说大
在微信朋友圈开辟《今日随笔》栏目,是为了有空就写点文字,表达自己的思想和观点,这是精神寄托的一种方式。没想到的是,居然得到许多朋友的默默关注。偶尔到一些单位去,就有朋友说起看了我的随笔。有的说,你的某某观点我非常赞同,但是因为身份的原因,不能点赞和发表意见;有的说,某某事情你写得很有趣,我还转发了。当然,我亦时常接到私信和电话,提醒我在政治上要成熟些,嘱我多说些吃喝玩乐的事情,多谈女人,莫谈政治,
近日,朋友相聚,一位颇有影响的朋友对我说:三君兄,问你一个问题,美国封杀抖音和微信,你有什么看法?哈哈,我真没有想到,这位朋友会在这样的场合给我提出如此难堪的问题。我知道他提问的意思,我的一对双胞胎女儿都在境外,我们万里相隔,都是靠微信相互联系,微信的确给我们带来了许多便利。如果美国禁用微信,我与女儿的联系与沟通当然很不方便。反思一下,美国佬为什么要阻断我们的微信和抖音呢?我当然有自己的看法。可是
下午出门江北办事,顺道去朋友办公室。我乃不速之客,朋友外出公干了,不遇。下楼,准备离去,刚要出一楼大厅,聚然间暴雨倾盆,一些办事行将离开的人们亦被阻在了大厅和走廊上。我欲硬着头皮向停车的地方冲去。转念一想,那样一定会被淋成落汤鸡,我何须冒险来一次不识时务之举。我回到大厅的椅子上,凝望着室外肆意瓢泼的大雨。只见街边的那些档口,有人在急急地搬运摆在门口的货物;暴雨中,一个踩三轮车的游动果贩,吃力地蹬着
黄树正,惠阳永湖人,却与惠东结下不解之缘。他的童年和少年都曾在惠东生活。17岁那年,他高考离开惠东。24年后的2001年,他从市体改委主任的位置上回到惠东任县委副书记。对于阔别已久的故土,黄树正有一种与生俱来的亲切感、认同感,而面对惠东的境况,却又十分心酸。在20世纪80年代,惠东的经济总量仅排在东莞之后,是当时惠阳地区十几个县市的老二。可是现在却沦为惠州市六七个县区的倒数老二,仅在山区县龙门之上
清早起来,去后院饲鸡,看到院子里的无花果树上唯一的一个果子熟了,我生怕被鸟儿啄食了,便摘了下来。其实,我家的其他果子熟了,大多都是留给鸟儿的,比如番石榴、芒果和枇杷。无花果树,我家只有两棵,一棵挂果,一棵没有。而挂果的一株也并不枝繁叶茂,很长时间才长出一个果子,也就显得十分金贵。半月前,这棵树有一个无花果熟了,我兴兴地摘了,拿给Milly,希望她能尝尝我的劳动成果,同时亦能感受一下我的童年快乐。她