厚壁深埋百尺深，青松涧底种前因。微尘易蔽灵明体，举世难识造化心。破土钻岩非膂力，鸢飞鱼跃是知音。沉迷向晦七年整，始见山河万象新。
小弟，获悉你考入重点中学的消息，真为你高兴。在这金秋收获的季节里，祝贺你拥有一份属于自己的收获。我来绿江已逾一月，上个星期天和几个朋友登上附近的一座小山，共赏秋色。秋天是小山收获的季节。山里红挂满了枝头，炫耀着果实的丰硕。蝉儿在树上引吭高歌，它们经过四年的苦工，才有今日的欢乐，它们在歌唱自己美好的生
潮生潮落何时了，断送行人老，消沉今古意无穷，尽在长空澹澹鸟声中。傅愚独自坐在沙滩上，默默地看着海浪拍打着礁石。沙滩上的沙细细的，把脚埋在里面，舒舒服服的，没有一点硌脚的感觉。也许每个人都是一粒细细的沙，在大浪淘沙中经过千淘万漉，沙中的精华被蚌吞入腹中，蕴成熠熠生辉的珍珠。当然能蕴成珍珠的只是极少数，
天灰蒙蒙的，秋雨淅淅沥沥下个不停。泥泞的乡间土路上缓缓地走来一辆马车，不知是过度劳累，还是多日没有吃饱，那匹马没精打采、有气无力地挪着步子，俨然是一位因近乡情更怯而步履沉重的老人，宽宽的肚带映衬着瘦骨嶙峋，长长的鬃毛记载着一路风尘。马车在一座篱笆院门前停了下来，从车里走出来一位衣衫褴褛、目光呆滞的年
晨雾弥漫，笼罩了整个南湖。傅愚如坠五里雾中，原本熟悉的街路都变成了未知的荒原。辨不清方向，看不清前途，白茫茫一片，只能依稀分辨出眼前的几尺路。雾茫茫，希望茫茫，坎坷泥泞靠脚量，也许这就是真实的人生吧！傅愚真想停下跋涉的脚步，但四周白茫茫的，哪里有自己的栖息地和归宿？只得鼓起勇气继续前行——不能因为眼
醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。还是那间清雅的小屋，屋中飘漾的还是淡淡的墨香，傅愚独自坐在窗前，呆呆地望着窗外。月亮已经升起来了，刚好越过柳梢头，可他却再也不用去随心缘餐馆了，也观赏不到灌园叟
在随心缘餐馆，傅愚和时瑜又见面了。傅愚很喜欢随心缘这个字号，也很喜欢餐馆里那幅壁画《灌园叟晚逢仙女》。“你每次来都要端详这幅壁画，看来很喜欢啊。”“是很喜欢，我也有个灌园梦啊。”“莫非你也想做花痴吗？”“男人有了女人就失去了智慧和勇气，自然就成花痴了。我最喜欢莲花，红红白白水中莲，出淤泥中色转鲜，茎
不知道爱情的产生究竟是前缘分定，还是纯属偶然，抑或偶然邂逅中的爱情火花本身就是冥冥之中的前缘？苦苦寻觅之时总是不见踪影，无心寻找时却意外地降临了。那是一个夏日的傍晚，浴仙河水映着夕阳的余辉金波荡漾，河畔的垂柳披着彩霞，吻着夕阳。傅愚倚着凝霞桥的栏杆默默地望着远方，他的思绪正沐浴着霞光在小桥流水中徜徉
汝本清虚种，玲珑贯古今。为厌名利冗，且隐淤泥深。每有济人意，常怀克己心。几番捞漉者，哪个是知音？傅愚自涵虚山学艺归来，便觉得自己象山峰一样孤独。为学如登山，登得越高，同行的人越少，似乎孤独是人生的最高境界。但尘心未了，即使身在白云深处，也未必总能自甘寂寞，吟起这首咏藕诗，傅愚也未免发出知己难逢的慨叹
曾经有一段时间每天下午都是伴着显微镜度过的，一边观察显微镜下的植物切片，一边把看到的微观图像绘到纸上。在感叹微观世界奇妙的同时，似乎也有所感悟，如果我们戴上不同的镜片，同一个世界也会呈现出不同的图景。微观世界有很多精美的图案，我们平时根本看不出它的美，而那些平时令我们陶醉的美景如果放到显微镜下去观察
夏日的黄昏，太阳已经落山了，却依然有些燥热。街旁的柳树象秃顶的老人，顶部的枝桠光秃秃的，没有一片绿叶。一只小鸟伫立在一棵老树顶端的枯枝上，默默地注视着车水马龙、街长楼高的人世间。都说俊鸟喜欢登高枝，难道俊人也喜欢登高枝？他们把笼子弄得越来越高了，自己登上最高的树梢还得仰视呢。人真是造笼子的高手，不仅
翠柏苍松映红墙，乡村小径独徜徉。雨露无声童心润，诗书有味齿颊香。雪泥难觅鸿爪影，菽麦已生栋梁堂。少年往事随风去，天淡云闲辽水长。
倦倚幽窗望太空，浮云舒卷自从容。来今往古朝朝异，覆雨翻云世世同。旷士无心游物外，达人有待觅仙踪。红尘扰攘多变幻，杳杳苍穹寂无声。
瞻乌绕树欲何依，拣尽寒枝日已西。徘徊顾望情谁诉，徙倚徬徨腹自饥。貌寝声粗人易恶，心直口冷世难栖。玉颜莫妒寒鸦色，纵沐朝阳也缁衣。
整日里在都市的水泥建筑中奔忙劳碌，早已失去了对自然节律的敏感，不经意间窗外已是青草、绿树、黄花，大地回春，生机盎然。不禁想起一首古诗：独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾襟。（杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）我辈算不上宦游人，却也惊诧于物候之新。
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。很小的时候就会背这首诗，小学老师说这是一个迷语，迷底是画。三十年后重新咀嚼回味，才发现这是一首优美的禅诗，诗里充满了禅机，含蓄隽永，令人回味无穷。远看山有色，近听水无声。这两句描写的是高山流水，用的是互文见义的手法。在远处，高山流水
在江城上学的时候，经常能看到这样一幅画面：一个衣衫褴褛、矮墩墩的老人，脸上带着淡漠而乐观的笑容，拉着一车垃圾，一步一步地爬上陡坡。这个老人叫长根，没有人去考究这个名字的由来，却都不假思索地带着或轻蔑或戏谑的神态，亲切地称之为“长根”，而长根则并不回答，最多只是仰起脸来付之一笑，便又埋下头默默地工
圣贤不能免厄，仙佛不能免劫，厄以铸圣贤，劫以炼仙佛。不经历九九八十一难，唐僧也很难修成正果。在这里，我们也许真该感谢那些取经路上的妖魔，它们是试金石，是真心皈依，还是叶公好龙，一试便知；它们是磨刀石，能磨出金刚般若，也能锉成微尘粉末。因此，如何降妖除魔是修行人的必修课。一提到降妖除魔，人们马上就会想
蜗居闹市一闲人，古卷青灯不染尘。凡夫刻意求荣显，上士存诚自闭心。镜里朱颜终为幻，梦中蕉鹿怎成真。唐虞事业今何是，万里长空一点云。2010-1-13作于陋室
疏星淡淡月儿弯，树影依依映矮檐。莫笑山僻茅舍小，羲皇上人此中眠。
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