■怀旧，多是年龄大了，人生开始止步、低谷或下坡。■怀旧，是一种逃避，也是一种意淫似的快慰。■怀旧，怀起的哪怕是苦涩，也是甜的。过去的，永远是令人期待和值得重新再来一遍的。■没有怀旧的情结，一味弃旧图新，世界会变得更加功利和残酷。■努力上进的人，很少怀旧，因为他坚信面对现实和面向未来更有价值。所以，即使怀，也深深的埋在心底。■怀旧不如怀胎。怀旧，是做梦；怀胎，是梦想成真。与其怀旧，不如多做点实事。■
■《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。”老祖宗两千多年前的警示犹言在耳，我们孙子辈却只当耳旁吹过了一阵风。我们的教育两眼一闭，闭门造车。教育，按照管理者的强制指令和教师的自我陶醉，一意孤行，根本没有考虑学生的真实需求和市场的真正需要。从上个世纪末到本世纪初乃至当下，毕业即失业，读书无用论此伏彼起，甚嚣尘上。学生厌学，教师厌教，管理者无奈，社会不买账。如毛泽
■一朝被蛇咬，十年怕井绳。之所以怕，是因为蛇伤人；之所以落下病，十年一直觉得目一触、心就惊，关键是蛇把你伤的足以叫你长了记性。受伤受挫受害，总结教训长记性是应该的，人之所以为人，不能没有反省和改正。但也该注意另一面，那就是人们受挫受伤受害之后，常成了惊弓之鸟、每天活得战战兢兢，如履薄冰，也真的是许多时我们把问题、关系、困难想的过于严重了。据说癌症有一半是吓死的，又据说，我们普通人遇到的所谓压力、艰
第五位不能不提的是曾经并未怎么关注过的一个哥们，也许是目光一直过度集中于前面学习好的同学的缘故吧，这哥们学习不弱，好像长跑中采取跟随战术的选手。尽管高考时他的成绩也并不出色，毕业时也打道回府到了哈尔滨郊区的一个军队部门。本来就安于现状吧，没成想这哥们当年也不知谁给他的眼界和勇气，竟然在没有任何背景下找到了总参，要求调到北京工作，真是一切皆有可能，就看你敢不敢想和能不能付诸行动。不可思议的事情竟然成
有这样几个同学令你难忘：一个是当年考上北大的学生，又瘦又小，其貌不扬，有点耗子牙，比你们低一年级。结果不可思议的是和你们同一年参加了高考的预选和决赛，结果同样不可思议的是，人家两次都是全校第一，尽管后来听说八九年动乱时有点冲动，此后再无消息。但是他的横空出世和超出一般孩子的拼命努力叫人记忆犹新，他用活生生的事实坚定了如下的经常被怀疑的真理：一切真的皆有可能，奇迹在点滴累积的坚持、奋斗中；第二个是自
历史老师因为是五七大学毕业（文革的特有产物）的，学问自然是没有多少，更遗憾的是关于他的笑料也是乏例可陈，只是几年后再重回校园他很认真的对你说“要是再用点功，你会考得更好些”的话令你动容，当然也有些失落。语文老师大眼睛、大背头、额头宽广发亮，太阳晒得黝黑的健康皮肤，有些水平，不算才子，但足够风流（据说），最经典的一幕是：每次老师上完厕所（当时是室外露天甚至是随便的）出来时，都会刻意的用手（便后洗手的
都想活好；都活得挺累；都有点后悔；都觉着时间过得好快；都不知不觉中苍老和就木于岁月、宇宙中。只知道奋斗，不知道享受，和只知道享受，不知道奋斗，一样可悲。人生的意义，是一个看似无趣实则严肃的根本话题。不去追问，追问而不践行，可能活在自我陶醉的狭隘中，尽管有朝一日不可避免的会心生遗憾。人生，自立是根本，借力是助推器。切忌不可偏执一端。人生，需要人指点。问题是我们得知道需要找谁去指点，指点之后践行并能做
孩子太省心，爹妈惦记的少；下属太省心，领导有时心里也没数。会哭的孩子，有奶吃；下属有什么苦恼和问题，总憋着也不是个事儿。适当的，该汇报时汇报，该倾诉时倾诉，该请求时请求。让领导在帮助和指导中满足自身的优越感和重要性需求，让领导在了解中体味和理解下属工作的艰难，让领导在闹心中认可你的重要。当然，我说的是适当的，别整过了，凡事请示，包括鸡毛大的小事，凡困难找领导，动辄牢骚、指责，不但于事无补，时间久了
狗咬人，对抗、反击或逃避都很麻烦和不是好的解决办法，一个大饼子的事，不但不再声色俱厉，反而摇尾撒欢、捋顺调阳、唯你是从、狗为人用，人狗和谐，总比人狗相争，人为狗所伤，好得多。主动权和责任在人，不在狗。现代社会，人际日益冷漠、信任危机频发，人们愿意和狗相处，不愿意与人相处；愿意养狗，不愿意养人。在人身上得不到的，乐于也放心在狗身上实现。狗比人忠诚，只听说人之间反目成仇的，没听说人狗之间两厢挟怨的。狗
没有钱，最好不要在城市里生活，要不，活着实在太是费劲；有了钱，一定逛逛大城市，不然真的不知道外面世界有多大和多精彩。一般而言，越大的城市，机会越多，只要你肯干，就一定饿不死，如果再加上会干，生活就一定比较殷实；万一再加上个敢干，不怕输，你就一定会出人头地。大城市，热闹到心烦意燥，小村落，寂寞到无欲无求。大城市，人山人海车水马龙，小村落，人烟稀少无声无息。大城市，摩肩擦踵中好像越来越小，小村落，交通
一般而言，对自己父母不好的，自己的儿女也一定有过你而无不及。这些孩子，不但对爷爷奶奶不好，连带你自己也一样得不到应该的回报。这就是作为承上启下的人们的不良示范造成的恶果和报应。忘了，对父母好，实质是对自己好；对父母不到位，良心早晚受虐咬和折磨。有些人怕报应，在孩子面前故意装出对老人好，好像老人和孩子都是傻子。真好假好，是有心灵感应的。父母得不到别人的尊重，一定是因为我们还不够强；父母得不到自己的尊
大哥、嫂子来看你时，听别的同学说起你的窘况，领着你去商店买了一条（当然也是有生以来第一条）秋裤，不但身体上轻松了许多，心理上也美了不少，真所谓久旱逢雨，又恰似玩童过年。三年中是三哥每次都不计代价、不辞辛苦用自行车三十余里把你送到学校，无论烈日炎炎，还是秋风瑟瑟，当然还有冬日严寒。无论是送来炸的大酱，还是父亲精打细算后的生活费。最是难忘，每次离家，两个初谙世事的小妹妹默默无言、踽踽独行在自行车后面的
猫哭老鼠，人的演绎；人假慈悲，自作聪明。猫，爱憎分明，率真可爱；人，真假难辨，狡猾可恨。猫，本来自己主要的职责是来抓耗子的，没成想，现在成了人们的宠物。主人每天像孙子一样全套呵护服务，猫不但吃的好喝的好住得好，而且还象模象样的穿上了衣服，享受着主子般的待遇。猫也怕敬，待遇太好了，不但身体发福了，肢体退化了，心情还发生变化了呢，不想、不再和不能抓耗子了，一心只想享乐和逗主人开心了。主人呢，可以不管父
挂羊头卖狗肉，本该大加挞伐，现在看来，卖主已经够好的了。因为挂羊头卖猪肉、卖驴肉甚至卖鼠肉、卖人肉的也大有人在了。劣肉逐良肉，恶性循环。大家都疯了，只要能挣到钱，卖的是什么已经不重要了。卖主说：别跟我谈良心，良心值几个钱？我们痛心：大家连良心都没有了，和畜生还有什么分别？！康德说对两件事情感到敬畏：一是头顶上的星空，一个是内心的道德法则。人们一旦失去了起码的敬畏之心，那就一定敢无恶不作，这也许是我
清清楚楚记得，一次中午没吃饱，跑到学校门口小卖铺买了一个风干的面包，店主说可以便宜点。结果，理智被寒酸所俘获，大家知道的，风干的是面包，不是牛肉或腊肉。吃到一半实在太是难吃，在扔与吃之间纠缠了一会，毅然决然的、没敢细嚼把剩余的吞了下去。本来担心会吃坏肚子，没成想这时候肚子特争气、竟然没掉链子，叫你的担心成了多余。晚上稀的溜没半点香味的苞米茬子，基本没有咸菜，偶尔有的咸黄瓜含在嘴里尽管有心下咽，但胃
老话讲，男怕入错行，女怕嫁错郎。说的尽管有点浅和白，但越品越有滋味。它至少说出了两条对绝大多数人而言千真万确和对每个人都有重要、终生影响的真理，那就是方向比努力重要，遗传（无论生理还是背景）比勤奋重要。每个人都是独特的，因为世界上没有两片完全相同的叶子。每个人都有自己的优势和长处，这是自然地造化和上帝的爱意。毛泽东那么伟大，让他老人家去战场上厮杀肯定结果会一塌糊涂。发挥自己之长是克己之短进而实现自
我们都讨厌被人利用，被人利用常常是自己不知道。自己不知道的被利用，一旦自己知道了，心中的愤怒甚至报复可能更强烈！岂不知，被人利用的好处常常为我们的过度情绪化所遮蔽和阻断了。让我把被人利用的好处一一道来，大家看看是不是有些道理。人，一定都生活在社会环境、人际关系中，人与人之间既有对立，又有合作共生。其实无论是合作共赢还是相互利用，本质上都是推动了各自的发展和进步，两全其美的事，何乐而不为呢？！即使真
看了哈尔滨新晚报关于杀人犯赵志的报道，罪恶令人发指，无辜者受害令人痛心，当事者及社会应痛彻反思。赵志简直天生就是畜生：曾经砍父亲20多刀；在监狱把母亲送的饭摔到地上；35岁有一半时间在监狱里度过。28岁小夫妻正值大好年华被他活活捅死，而且刀刀都是隐私部位；提款机前不由分说，挥刀就捅，嘴中夹杂兽语，在受害女士答应把钱给他的情况下，连捅21刀。在他的身上已经看不到一点人的味道，这样的禽兽留在世上一天必
指鹿为马，我相信指鹿的，自己心里也一定是明镜的，只是有意偏要这样说。专权、专制的，自己心虚又极度狂妄的矛盾心理作祟。要通过睁眼说瞎话，试试自己在圈子里的实力和影响力。被戳穿，就要疯狂压服；被盲从，就变本加厉。官场中心术不正、机关算尽的，多精于此道。走马观花，是说相亲中点脚男骑着高头大马，兔唇女豁嘴处放着一朵小花，一走一过间，两人怦然心动，定下终身大事，最终洞房处各自缺陷暴露，悔之晚矣。人生中，无论
从二零一四年七月末到今天，一口气写了200集了。尽管不少时候有无病呻吟之嫌，但在己自觉还是收获满满。原本以为自己头脑空空，没成想冥思干写竟然也貌似洋洋洒洒、堆积如山了；原本羡慕别人写作功力和思想深刻，没成想自己竟然也能坚持下来并能偶有火花乍现；原本匆匆岁月中心忙心盲心虚常恐辜负岁月，却坚信滴滴感悟汇聚叫人充实并终将凝成江河；原本受环境、体制、惯性、狭隘局限、摧残、失了自我，在这里却可以自由自在、天
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